Wo ist Gott in der Mitte?

Das vergangene Jahr war in gewisser Weise eine Suche nach Wahrheit und Falschheit, wenn es um das Werk des Geistes Gottes geht. Die Spur dieser Reise findet sich im Archiv dieses Blogs. Dinge, die ich vielleicht gewusst habe, sind mir viel klarer geworden. Kürzlich sprach ich mit jemandem darüber und er war überrascht: „Wusstest du das nicht schon lange?“. Vermutlich ja, aber sich diese zu eigen zu machen, geschieht nur, wenn man sie selbst in Gottes Wort entdecken darf. Erst dann wird es Teil deines eigenen Denkens und erreicht dein Herz. Übrigens geht die Reise zur Wahrheit des Wortes Gottes einfach weiter.

Neuer Wein

Ich dachte darüber nach, als ich eine bekam Botschaft Lesen Sie mehr über die New Wine Conference, die diesen Sommer wieder stattfinden wird. Das Thema ist „Gott in unserer Mitte“ und die Organisation berichtet folgendes dazu:

„Die Kirche handelt nicht von einem Jesus, der vor zweitausend Jahren auf der Erde wandelte und auf dessen Wiederkunft wir jetzt warten, uns inzwischen mit einem Buch begnügen und mehr oder weniger geduldig warten müssen. In der Kirche geht es um den lebendigen Herrn in unserer Mitte, der noch spricht, wirkt, heilt und wiederherstellt!'

„Und dieser lebendige Herr möchte uns, seinen Leib auf Erden, vollständig in sein heilendes und wiederherstellendes Werk einbeziehen. Wir können lernen, uns für Gottes Gegenwart in unserer Mitte zu öffnen. Im Sohn und durch den Geist sind wir angenommen als bedingungslos geliebte Töchter und Söhne des Vaters. Aus dieser privilegierten Position als geliebte Kinder können wir vertrauensvoll mit Gott verkehren und uns in dieser Begegnung von seiner Liebe erfüllen lassen. Gott will uns in dieser Begegnung auch durch seinen Geist befähigen, damit wir als Kirche in der Kraft des Heiligen Geistes Zeugnis geben vom Kommen des Reiches Gottes.'

Zu diesem Text könnte man viel sagen, aber ich beschränke mich auf ein paar Dinge.

Wer ist Jesus?

An erster Stelle finde ich es erschreckend zu lesen, wie hier vom Herrn Jesus gesprochen wird: „(…) ein Jesus, der vor zweitausend Jahren auf der Erde wandelte und auf dessen Rückkehr wir jetzt warten. Mir scheint, dass der Verfasser des Textes keine Ahnung hat, wer der Herr Jesus ist, warum er Mensch wurde und was die Bedeutung seines Lebens und seines Todes am Kreuz ist. Mit solchen Worten wird die Ehre des Herrn Jesus gleichsam in den Müll geworfen.

In 1. Korinther 12,3 heißt es:... Niemand, der durch den Geist Gottes spricht, sagt: Jesus ist verflucht. Niemand kann sagen, Jesus ist der Herr, außer durch den Heiligen Geist“. Die Bedeutung dieses Textes ist, dass, wenn die Herrlichkeit des Herrn Jesus betroffen ist, dies niemals vom Heiligen Geist Gottes bewirkt wurde, sondern von einem anderen Geist. Der Geist Gottes hingegen wird den Herrn Jesus für uns immer größer machen.

Wenden wir dieses Kriterium auf den Neuen-Wein-Text an, kann man nur darauf schließen, dass dieser von einem anderen Geist stammt und nicht vom Geist Gottes. Das allein ist mehr als genug, um uns davon abzuhalten, uns mit New Wine und solchen Bewegungen zu beschäftigen.

Ein Buch?

Nach der Verachtung des Herrn Jesus bleibt auch für das Wort Gottes kein gutes Wort mehr, angesichts des Textes: „(…) in der wir uns inzwischen mit einem Buch begnügen und mehr oder weniger geduldig warten müssen (…)“.

Die Bibel ist nicht nur „ein Buch“, sondern sie ist es

„(...) die Heilige Schrift, die euch weise machen kann zum Heil durch den Glauben an Christus Jesus. Die ganze Schrift ist göttlich inspiriert und nützlich zum Lehren, Widerlegen, Korrigieren und Üben in Rechtschaffenheit, damit der Mensch, der Gott gehört, vollkommen und für jedes Werk voll ausgerüstet ist“ (2. Timotheus 3:15,16).

Dasselbe Buch weist uns also an, es nicht zu tun.müssen geduldig warten“, sondern es rüstet uns aus, Gott so zu dienen, dass er zufrieden sein kann!

Gott in der Mitte?

Trotz der Schande, die dem Herrn Jesus zugefügt wird, und der Verachtung des Wortes Gottes, denken die Menschen immer noch, dass Gott in der Mitte gegenwärtig ist. Das ist dasselbe, was die Führer Israels sagten, als sie einen abtrünnigen Weg einschlugen: „(…) Ist der Herr nicht in unserer Mitte? Uns wird kein Schaden zugefügt“ (Micha 3:11). Der nächste Vers macht deutlich, dass sie sich selbst täuschten und dass das Gericht Gottes über sie kommen würde (Micha 3,12).

Nur wenn es um „Christus den Gekreuzigten“ geht und er das Ziel der Herzen der Gläubigen ist, kann Gott mittendrin wohnen.

Sie können nicht einfach sagen, dass „Gott in unserer Mitte ist“ und dass Sie „lernen müssen, sich ihm zu öffnen“. Wenn Sie zusammen auf diese Tour gehen, werden Sie am Ende falsch liegen. Was Menschen auf New Wine von Gott erfahren, wenn sie sich auf diese Weise nach einer Begegnung mit Ihm ausstrecken, kommt nicht von Gott, sondern von Gottes Widersacher, der sich als „Engel des Lichts“ ausgibt. Viele werden schöne Erfahrungen mit „Liebe“ machen, aber leider kommt sie nicht vom Heiligen Geist, sondern es ist ein anderer Geist, der die Quelle dafür ist.

Es ist traurig zu sehen, dass „Gott erfahren“ wieder das Motiv einer solchen Konferenz ist und viele auf diesem Weg, der von Gott wegführt, bestätigt werden.

Durch sein Volk Israel

Gott führte das Volk Israel aus Ägypten heraus, um ihm zu dienen. „Lass mein Volk ziehen, damit sie mir dienen“ (2. Mose 10,3). Sie führte zum Bau der Stiftshütte, Gottes Haus in der Wüste, wo er inmitten seines Volkes wohnen konnte, wie er selbst sagt:

„Dann werde ich mitten unter den Kindern Israel wohnen und ihr Gott sein. Und sie werden erkennen, dass ich der HERR, ihr Gott, bin, der sie aus dem Land Ägypten geführt hat, damit ich in ihrer Mitte wohne; Ich bin der HERR, ihr Gott.“ (Exodus 29:45,46)

Der Grund, warum der Herr bei seinem Volk wohnen konnte, liegt vor diesen Versen: Jeden Tag sollten zwei einjährige Lämmer dem Herrn als Brandopfer dargebracht werden.

„(…) Es soll ein beständiges Brandopfer sein für eure Geschlechter am Eingang der Stiftshütte vor dem Herrn. Dort werde ich Sie treffen, um dort mit Ihnen zu sprechen. Dort werde Ich den Kindern Israel begegnen, und sie werden durch Meine Herrlichkeit geheiligt werden. (…)“ (Exodus 29:38-44).

Gott konnte in ihrer Mitte wohnen, wenn sie gehorsam tun würden, worum er sie bat, nämlich jeden Tag Brandopfer darzubringen. Das würde ihn an das große Opfer erinnern, das sein Sohn eines Tages am Kreuz von Golgatha bringen würde.

In der Gemeinschaft

Für uns, die wir nach dem Kreuz in der Zeit der Kirche leben[1], es bedeutet, dass Gott mit seinem Geist in der Gemeinde wohnt (siehe 1 Korinther 3:16). Dies wird überall dort sichtbar, wo Gottes Geist in den Herzen der Gläubigen wirken und den Herrn Jesus verherrlichen kann. Dort wirkt der Geist auch Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes. Dann wiederholt uns unser Gott die Verheißung, die er seinem Volk Israel gegeben hat:

„Oder welche Verbindung besteht zwischen dem Tempel Gottes und den Götzen? Denn du bist der Tempel des lebendigen Gottes, wie Gott gesagt hat: Ich werde in ihrer Mitte wohnen und unter ihnen wandeln, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Darum weicht von ihnen und sondert euch ab, spricht der Herr, und rührt das Unreine nicht an, und ich werde euch annehmen und werde euer Vater sein, und ihr sollt meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr Allmächtig" (2 Korinther 6:16-18).

In der Ewigkeit

Es ist bemerkenswert, dass Gottes Versprechen, in der Mitte zu wohnen, auch im ewigen Zustand gilt.

„Und ich hörte eine laute Stimme vom Himmel sagen: Siehe, das Zelt Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird mit ihnen sein und ihr Gott sein. Und Gott wird alle Tränen von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein; auch wird es keine Trauer, kein Wehklagen oder Ärger mehr geben. Denn die ersten Dinge sind vergangen“ (Offenbarung 21:3-4).

Wenn wir diese letzten beiden Kapitel der Bibel durchlesen, sehen wir, dass dies möglich ist, weil es um das Lamm geht. Unser Herr Jesus Christus, das Lamm Gottes, ist das Zentrum von allem! Es geht um Ihn für alle Ewigkeit!

[1] Über die „Wohnung Gottes“ in der Kirche gibt es zweifellos viel mehr zu sagen als diese wenigen Sätze in dieser Botschaft. Aber darauf kommen wir später zurück.