Demütig und unterwürfig

Was vorangegangen ist

Formale Autorität in der Gemeinde

Niemand hat formelle Autorität in der Kirche Gottes. Das bedeutet, dass niemand, wie gelehrt und/oder geistlich er auch sein mag, in der Kirche Entscheidungen treffen kann. Auch eine bestimmte Gruppe (Kirchenrat, Bruderschaft oder wie auch immer sie heißen mag) kann der Gemeinde ihren Willen nicht aufzwingen. Wir haben das Argument dafür Vor besprochen.

Einheit

Aber das bedeutet, dass es Einstimmigkeit geben muss. Die Schwestern in Philippi hatten damit zu kämpfen und werden von Paulus ermahnt, sich im Herrn zu vereinen. Er macht den Philippern klar, dass Einigkeit nur möglich ist, wenn wir als Gläubige

  • Richten Sie unsere Gedanken auf den Herrn Jesus, die himmlischen Dinge und die Herrlichkeit, die vor uns liegt. Mit anderen Worten, wenn wir nicht „an die irdischen Dinge denken“.
  • Wir verhalten uns zueinander in Demut und Unterwerfung.

wir haben das hier schon ausgearbeitet. Der Kern davon ist, dass wir als GläubigeDisposition Christi' haben sollen, was sich in Demut und Gehorsam ausdrückt und auszeichnet (Philipper 2:5,8)

Daher kommt mit Einstimmigkeit die Demut und Unterwerfung und das ist ein schwieriger Punkt, vielleicht der schwierigste von allen, in der Praxis des gemeinsamen Glaubenslebens.

Demut und Unterwerfung

In allen Beziehungen

Demut und Unterwerfung gehören zusammen. Wenn Sie sich die Texte ansehen, in denen „Einreichung“ vorkommt (siehe z Anhang für manche), dann wird deutlich, dass es immer um ein Autoritätsverhältnis geht. Zwischen Mann und Frau, Älteren und Jüngeren, Arbeitgeber und Arbeitnehmer, Regierung und Bürger usw. Die Frage ist immer: Wer hat die Autorität Gottes erhalten und wem sollte man sich unterordnen? Außerdem ist die Unterordnung immer freiwillig (siehe z.B. die Fußnote im obiger Anhang und weiter christipedia).

In der Gemeinde des Herrn Jesus ist das eine spannende Frage. Es gibt keine formale Autorität von irgendjemandem, es muss Einheit im Herrn geben, aber was tun Sie, wenn Sie nicht einverstanden sind? Wenn man in einem bestimmten Punkt anderer Meinung ist und jeder immer noch denkt, dass seine Meinung auf der Bibel beruht. Oder dass eine bestimmte Ansicht nicht auf der Bibel basiert. Wie sollten Sie sich in einem solchen Fall verhalten?

Wie man es nicht macht

Es wurde oben bereits ausgeführt, dass es nicht sein kann, dass jemand (oder mehrere Personen, die sich einig sind) seine Meinung „durchsetzt“ oder aufdrängt, weil eine Entscheidung getroffen werden muss. Auch nicht mit dem Argument, „dass die Bibel uns das sagt“.

In jedem Fall sollten wir unsere Emotionen nicht in das Gespräch (die „Diskussion“) einfließen lassen. Emotionen in einem Gespräch aktivieren die Seele übermäßig und wir können die Dinge nicht mehr geistig beurteilen. Außerdem lassen uns Emotionen sozusagen den Mann spielen, der schneller ist als der Ball. Also sollten wir uns von Emotionen fernhalten.
Natürlich, wenn es darum geht, den Weg des Herrn zu suchen und Ideen darüber zu haben, ist es nicht ohne unser Gefühl, beteiligt zu sein. Schon allein, weil wir den Herrn, sein Wort und die Brüder und Schwestern lieben. Aber wir müssen uns von fleischlichen Gefühlen fernhalten.

Außerdem kannst du normalerweise nicht sagen, dass du warten sollst, bis der Herr Klarheit gibt, wenn du nicht einverstanden bist. Viele Entscheidungen lassen das einfach nicht zu; die Gläubigen der Kirche haben ein „Recht“ auf Klarheit. Außerdem zeigt die Erfahrung, dass es nicht „hilft“. Wie macht der Herr das dann deutlich? Und macht er das deutlich, wenn wir nichts anderes tun? Ich vermute nicht.

Junge Leute – unterwürfig sein

Wenn es um ältere und junge Menschen in der Gemeinde geht, ist es normal, dass die Jungen den Älteren gegenüber unterwürfig sind.

„Ebenso, junge Leute, seid den Älteren unterwürfig; und alle einander untertan sein. Bekleidet euch mit Demut, denn Gott widersteht den Stolzen, aber den Demütigen gibt er Gnade.(1 Petrus 5:5)

Junge Menschen werden direkt auf die Unterordnung angesprochen und zur Demut ermahnt. Demut, wenn ich feststelle, dass die Älteren letztlich mehr Erfahrung in ihrem Leben mit dem Herrn haben als ich. Es ist nicht immer leicht zu üben, aber notwendig. Nicht demütig zu sein, ist dem Text zufolge "Stolz", und das ist eine Haltung, mit der man Gott gegen sich aufbringt.

Ältere Menschen – unterwürfig sein

Ältere Menschen müssen auch unterwürfig sein. Schließlich ist dies eine Haltung, die von jedem verlangt wird und von der niemand ausgenommen ist.

  • „(…) seid alle untereinander unterwürfig. Bekleidet euch mit Demut (…)(1 Petrus 5:5)
  • „Seid einander in Gottesfurcht untertan.“ (Epheser 5:21)

Dem Text in 1. Petrus 5 geht eine Ermahnung an die Ältesten voraus.

„Die Ältesten (Telos: Älteste) unter euch fordere ich, (…). Hüte und behüte die Herde Gottes, die bei dir ist, nicht mit Gewalt, sondern freiwillig; nicht gewinnorientiert, sondern freiwillig; noch als Männer, die über das Erbe des Herrn herrschen, sondern als Männer, die der Herde Vorbilder geworden sind.“ (1 Petrus 5:1-3)

Älteste können vorangehen, indem sie anderen ein Vorbild sind. Herrschen kommt nicht in Frage und Demut ist gefragt. In der Praxis ist dies ebenso schwierig wie die Unterwerfung, die von jungen Menschen verlangt wird, und das „Hüten“ schlägt leicht in Dominanz um. Du vergisst, dass es'die Herde Gottes'ist und 'das Erbe des Herrn'. Letztendlich kann dies zu einem Diotrephes-Zustand führen (3. Johannes 1:9-10).

Das Schwierigste und Schönste

In der Praxis kann es vorkommen, dass ein gemeinsames Verständnis und eine gemeinsame Entscheidung nicht erreicht werden können. Angenommen, jemand möchte eine Entscheidung treffen, von der ich glaube, dass sie nicht den Anweisungen der Heiligen Schrift entspricht. Gibt mir die Bibel Anweisungen, wie ich mich verhalten soll?

  • Zunächst muss ich der Gemeinde erklären, warum ich glaube, dass eine bestimmte Einsicht und Entscheidung unbiblisch ist. Das ist eine erste Verantwortung gegenüber dem Herrn und gegenüber den Brüdern und Schwestern. Wenn nötig, muss ich das ein paar Mal wiederholen, um die Dinge klarer zu machen.
  • Wenn die Gemeinde weiterhin andere Ansichten vertritt, bleibt mir nichts anderes übrig, als mich zu fügen. Letztlich ist auch eine Entscheidung der Gemeinde eine Entscheidung und dieser Entscheidung muss ich mich unterwerfen

Demut und Unterwerfung ist ein Gebot für alle Gläubigen. Es ist sozusagen ein sichtbarer Beweis dafür, dass wir die Brüder und Schwestern lieben – „alle, die aus Gott geboren sind“. Wir sprechen oft von „Liebe“ als Bedingung des Gemeinschaftslebens in der Kirche, während Unterwerfung und Demut mindestens genauso wichtig sind. Man könnte sagen, dass „Liebe“ von Gottes Seite kommt (Römer 5,5), aber diese Demut und Unterwerfung ist unser Beitrag. Ohne Demut und Unterordnung wird ein gesundes Gemeindeleben nicht zum Tragen kommen. Deshalb will Gott, dass wir in der Gemeinde zeigen, was Demut und Unterwerfung sind (Epheser 5,20).

Man könnte es auch anders sehen: Wir brauchen die Liebe Gottes, wenn die Kirche von außen unter Druck steht. Damit wir umeinander stehen und uns festhalten. Demut und Unterwerfung sind jedoch erforderlich, wenn die Gemeinde von innen „unter Druck“ steht. Das ist die

„… geh deiner Berufung würdig,
in aller Demut und Sanftmut, mit Geduld,
einander in Liebe ertragen und fleißig sein
um die Einheit des Geistes zu bewahren
durch das Band des Friedens“.
(Epheser 4:1-3)

Demut und Unterwerfung sind sozusagen unser „Beitrag“ zum Wohl und zur Einheit der Kirche. Aber es ist auch mit Abstand das Schwierigste, was von uns verlangt wird, besonders in unserer Zeit, in der sich alle auf der Welt um uns herum so anders und gegensätzlich verhalten. Junge Menschen, die sich den Älteren unterordnen, Männer den Frauen, alle untereinander. Das ist es, was Gott in seiner Kirche beabsichtigt hat, und das sollten wir den 'Fürstentümer und Mächte in den himmlischen Örtern“ (Epheser 3:10).

Demut und Unterwerfung: das Schwierigste, aber auch das Schönste!

  • Das Beste, weil diese gegenseitige Unterwerfung und Demut den unsichtbaren Mächten, die nicht Gott untertan sind, Gottes vielfältige Weisheit zeigt und Satans Herrschaft fördert.
  • Das Schwierigste, weil wir noch unsere alte Natur in uns haben und sie gerade nicht unterworfen ist. „Schließlich ist die Gesinnung des Fleisches Feindschaft gegen Gott. Denn sie unterwirft sich nicht dem Gesetz Gottes, denn sie kann es nicht.“ (Römer 8:7)

Treten Sie in Unterwerfung zur Seite

Wir werden hier nicht alle Arten von Kasuistik sein1 denn das hilft uns nicht weiter. Außerdem können und sollten wir nicht weiter gehen als das, was Gott uns in seinem Wort klarmacht.

Wenn am Ende des Tages irgendwann keine Einigkeit in der Gemeinde herrscht, mag ich der Ansicht einiger anderer Brüder widersprechen, aber ich glaube, dass meine Ansicht ganz biblisch ist und die der anderen nicht.

In einem solchen Fall fällt mir ein Ausdruck ein, den Paulus in Galater 2,5 verwendet und der in der KJV so schön übersetzt ist. Der Punkt ist, dass Paulus“ist nicht einen Moment in Unterwerfung beiseite getreten“ für das Eindringen falscher Brüder in Jerusalem.

„Auch haben wir uns ihnen nicht einen Augenblick lang ergeben, damit die Wahrheit des Evangeliums bei euch bleibe.“ (Galater 2:5)

Er hätte auch einfach sagen können, dass er sich ihnen widersetzt hat, da er etwas weiter schreibt, dass er „offen gegen Petrus vorging“ (Gal.2:11). Aber er tut es nicht, er drückt es auf besondere Weise aus. Er verwendet einen negativen Ausdruck, der darauf hinweist, dass es andere Situationen gibt, in denen er dies tut 'tritt in Unterwerfung zur Seite'. In der HSV-Übersetzung sticht der Ausdruck sehr hervor und bekommt einen besonderen Inhalt, den ich für sehr wertvoll halte.

Was wir aus diesem Ausdruck lernen können, ist, dass es Situationen gibt, in denen ich eine auf der Bibel basierende Ansicht habe. Ich machte sie auch den Brüdern bekannt; vielleicht sogar mehrmals, aber wir waren uns nicht einig. Doch ich trete zur Seite, unterwerfe mich den Gläubigen und gebe ihnen Raum.
Zu dieser Haltung ist noch etwas zu sagen.

  • Ansichten werden mit ihrer biblischen Grundlage aus Gottes Wort geteilt. So oder so, das ist immer ein Segen, denn „Gottes Wort kehrt nicht leer zurück“ (Jesaja 55,11). Ein gutes Beispiel dafür finden wir in Apostelgeschichte 15, wo Petrus nach der notwendigen Meinungsverschiedenheit zuerst das Wort ergreift (Apostelgeschichte 15,7). Das hat großen Eindruck hinterlassen: „die ganze Menge schwieg“ (Apostelgeschichte 15:12-13). Nach dem Zeugnis von Barnabas und Paulus ergreift Jakobus das Wort, in dem er sich auf Gottes Wort konzentriert und einen abschließenden Vorschlag unterbreitet. Dies wurde vereinbart und später sagten sie aus: „(…) es hat dem Heiligen Geist und uns gefallen (…)"(Apostelgeschichte 15,22; 15,25; 15,28). Der Heilige Geist bewirkt die Einheit, indem er die Worte von Petrus und Jakobus annimmt, sich ihnen unterwirft und sich mit ihnen vereint.
  • „Unterwürfig gehen“ kann sehr wohl bedeuten, sich zuerst dem Herrn zu unterwerfen; in dem Sinne, Seinen Geboten der Demut und Unterwerfung und „keine Herrschaft“ zu gehorchen. Sie zeigen, dass Sie ein Nachfolger des Herrn Jesus sind, der dasselbe getan hat. Siehe auch Johannes 13:15-17.
  • Das ist – soweit ich das sehe – der wichtigste Punkt. Es ist unspirituell zu versuchen, seinen Brüdern und Schwestern seine Ansichten aufzuzwingen. Vielleicht „funktioniert“ das, aber früher oder später stellt sich heraus, dass es „Stroh oder Stoppeln“ gewesen ist. Das geht schließlich nur mit natürlichen Mitteln. Nur wenn wir unsere menschlichen „Eigenschaften“ nicht nutzen und uns demütig und unterwürfig verhalten, dann ist das „nach dem Geist“ und Gottes Geist kann in den Herzen der Gläubigen wirken.
  • Es ist einfacher, unsere natürlichen „Gaben“ zu nutzen, als „demütig und unterwürfig“ zu sein. Für das Erste brauchen wir Gottes Geist nicht, aber für das Zweite können wir absolut nicht verzichten. Diese Haltung der persönlichen Demut und Unterwerfung ist nicht nur förderlich für die eigene Seele, sondern auch ein gesunder Nährboden für das Wirken des Geistes Gottes in den Herzen der Glaubensbrüder.
  • „Unterwürfig beiseite geben“ bedeutet – bezogen auf den vorigen Punkt – dass wir das Ergebnis dem Herrn überlassen. Er ist das Haupt der Kirche, und wir machen ihm sozusagen Raum, sich mit der Kirche selbst zu befassen. Nur er weiß, wie das enden wird.

Zusammenfassung

Wenn wir versuchen, den Stand der Autorität in der Kirche zusammenzufassen, stoßen wir auf die folgenden wichtigen Merkmale:

  • Christus selbst ist das Haupt der Kirche, seines Leibes, und er ist der einzige, der Autorität darüber hat
  • Was er für und mit der Gemeinde will, hat er in seinem Wort festgelegt. Dieses Wort Gottes ist eine Richtlinie für die Gemeinde in allem.
  • Gott hat keinem Mann in der Kirche formelle Autorität gegeben
  • Es gibt nur moralische Autorität, besonders eine Eigenschaft von denen, die wirklich Älteste sind. Moralische Autorität ist Autorität, die keine Autorität fordert, sondern nach Anerkennung verlangt.
  • Autorität kann nicht auferlegt oder erzwungen werden; das führt dazu, über das Gewissen deiner Brüder und Schwestern zu herrschen.
  • Das größte Problem in der Kirche ist, nicht demütig zu sein, sich nicht der Autorität anderer unterordnen zu wollen. Das ist ein Problem für jeden Gläubigen, denn das ist ein wesentliches Merkmal des Fleisches, der alten Natur in uns. Lasst keinen von uns glauben, dass dies an ihm oder ihr vorbeigeht. „Das Herz ist trügerisch, über alles, ja, es ist unheilbar, wer kann es wissen?“ (Jeremia 17:9)
  • Am Ende zählt, dass wirin aller Demut und Sanftmut, mit Geduld, einander in Liebe ertragend und bestrebt, die Einheit des Geistes durch das Band des Friedens zu wahren“ (Epheser 4:2,3)

Zum Thema „Autorität in der Kirche“ gäbe es sicher noch viel mehr zu sagen, aber wir belassen es dabei, weil wir glauben, die wichtigsten Aspekte abgedeckt zu haben2.

Fußnoten

  1. Fallgeschichten bedeuten in der Wissenschaft allgemein die Behandlung von Einzelfällen (Fällen) in einem bestimmten Bereich. ↩︎
  2. Ein Thema, das letztlich damit zu tun hat – aber hier nicht diskutiert wird – ist, wie eine Gemeinde biblisch mit Sündern, mit Irrlehrern etc. umgehen soll. Wie wenden wir die beiden Disziplinarmaßnahmen („Zeichen“ und „ ausschließen ') in der Praxis des Gemeindelebens. ↩︎