Wie es begann
Wie die Gemeinde, die Kirche begann, können wir in der Apostelgeschichte nachlesen. Es gibt vier Dinge, mit denen die frühen Christen begannen und an denen sie festhielten.
“Und sie setzten die Lehre der Apostel und die Gemeinschaft, das Brechen des Brotes und das Gebet fort.“ (Apostelgeschichte 2:42)
Es ist klar, dass in der christlichen Kirche alle möglichen Dinge passiert sind, die die Menschen daran gehindert haben, daran festzuhalten. Grund für uns, uns noch einmal zu fragen, was diese vier Aspekte bedeuten. Es muss toll gewesen sein! Lesen Sie einfach die folgenden Verse: Gott zeigte auf besondere Weise, dass er bei diesen Gläubigen war, die sich jeden Tag im Tempel und in den Häusern versammelten. Jeden Tag wurden Menschen bekehrt und der Kirche hinzugefügt!
Durchhalten
Die Tatsache, dass sie an den genannten vier Aspekten festhielten, bedeutet, dass ihnen diese Dinge sehr wichtig waren. So wichtig, dass sie sehr deutlich sagen, dass sie „durchgehalten“ haben. Du beharrst nicht auf Dingen, die du nicht wichtig findest, und so war es hier. Außerdem, wenn etwas von selbst kommt und man sich nicht anstrengen muss, dann spricht man normalerweise nicht von „durchhalten“. Tatsächlich bedeutet Beharren auch, dass es Widerstand zu überwinden gilt; Sie müssen sich besonders anstrengen, um sich nicht vom Widerstand zum Stillstand bringen zu lassen. Wenn nicht, wird nichts daraus.
Wir werden gleich sehen, was dieser Widerstand unter den ersten Christen war.
Die Lehren der Apostel
Die Apostel verkündeten eine neue Lehre, in der es um den Tod, die Auferstehung und die Himmelfahrt Jesu Christi ging. Das war nicht nur eine Geschichte, es gab viele Zeugen. Darüber hinaus war es laut den Aposteln keine neue Geschichte, sondern sie benutzten die Schrift (das Alte Testament), um zu beweisen, dass dieser Jesus derjenige war, den Gott verheißen hatte. Alle Pläne Gottes drehen sich um diesen Jesus Christus. Sie brachten eine „neue Lehre“ über eine Person und zitierten das Wort Gottes, in dem sie glaubten, dass Gott all diese Dinge bereits vorhergesagt hatte.
Es ist schön, in Apostelgeschichte 2 (Verse 14-41) zu lesen, wie Petrus Zeugnis ablegte und wie dies die Herzen der Menschen berührte, sodass sie Buße taten.
Die Tatsache, dass die frühen Christen an der „Lehre der Apostel“ festhielten, bedeutet nichts anderes, als dass sie von den Aposteln hören wollten, wie man die Schrift liest, nachdem sie Christus kannten. Und wie sie nun ihr Leben gestalten sollen, persönlich und gemeinsam als „Kirche Christi“. Denn alles hatte sich auf den Kopf gestellt, alles hatte sich verändert.
Die Lehre der Apostel war also die erste, an der sie festhielten. Das sollte für die heutige Christenversammlung ein Ansporn sein, herausfinden zu wollen, was diese Lehre der Apostel war. Es ist auch ein erstes Merkmal einer christlichen Gemeinde nach Gottes Gedanken: es geht nur um den Herrn Jesus Christus und Gottes Wort!
Lesen Sie hier mehr darüber die Lehren der Apostel.
Die Gemeinschaft der Apostel
Die Worte „der Apostel“ beziehen sich nicht nur auf „die Lehre“, sondern auch auf „die Gemeinde“. Wir sprechen also von der „Gemeinschaft der Apostel“.
Die Gläubigen bildeten eine Gemeinschaft von Menschen, die sich um das drehte, was die Apostel lehrten: Christus, die Person des Herrn Jesus und Gottes Wort, die Schrift. Deshalb waren sie eine Gemeinschaft: der Herr Jesus und die Schrift. Sagen wir einfach mit Nachdruck „alle Schrift“ und kein von Menschen gemachtes Glaubensbekenntnis. Das bedeutete auch, dass diejenigen, die zur Community gehörten, sich engagieren wollten!
Lesen Sie hier mehr darüber die Gemeinschaft der Apostel.
Brechen des Brotes
Nur wenige Male taucht dieser Ausdruck im Neuen Testament auf. Anscheinend war es ein sehr wichtiges Ereignis, das hier in Apostelgeschichte 2:42 erwähnt wird. Aus Apostelgeschichte 20:7, wo es heißt: „Sie waren versammelt, um das Brot zu brechen“, geht hervor, dass das „Brotbrechen“ auch der Zweck der Versammlung war.
Der Herr Jesus hatte sich danach gesehnt, mit Seinen Jüngern zu Abend zu essen und bat sie, dies auch weiterhin „in Gedenken an Ihn“ zu tun (z. B. Lukas 22:15,19). Das haben die Apostel weitergegeben und tun dies auch weiterhin. Zuerst täglich, später am ersten Tag der Woche (Apostelgeschichte 2:46;20:7).
Dieses wöchentliche Gedenkmahl ist der christliche Gottesdienst der Gemeinde, in dem des Herrn Jesus gedacht wird. Wo Gott der Vater geglaubt und gepriesen wird und der Herr Jesus geehrt und gedankt wird für Sein Erlösungswerk, das Er am Kreuz von Golgatha vollbracht hat. Dies ist der gemeinschaftliche priesterliche Dienst, der auf den Herrn Jesus ausgerichtet ist. Er, der selbst Loblieder in einer großen Gemeinde singt (Psalm 22,23).
Lesen Sie hier mehr darüber der christliche Gottesdienst.
Die Gebete
Endlich die Gebete. Ich fand es immer rätselhaft, dass das hier war. Aber wenn wir erkennen, was passiert ist, wird es klar.
Es war eine neue Gruppe entstanden, die sich auf die Schrift stützte, diese aber anders auslegte und anwandte, als es die Juden gewohnt waren. Außerdem verehrten sie Jesus Christus, den Gekreuzigten, und trafen sich sehr oft, um seiner zu gedenken. Dies war eine Gruppe von Menschen, die Nachfolger dessen waren, der von den Juden gekreuzigt wurde (Apostelgeschichte 2:36).
Wie viel Widerstand und Verachtung haben sie bereits von ihren Mitbürgern ertragen müssen? Das Buch der Apostelgeschichte zeigt es; zum Beispiel in Apostelgeschichte 4:3,21. Außerdem hatte der Herr Jesus es bereits vorhergesagt (zB Johannes 15:18, 20b).
Was konnten sie in dieser Situation tun, außer gemeinsam für die Welt um sie herum und für ihre Verfolger zu beten und fest und beharrlich in ihrem neu gefundenen Glauben zu bleiben?
Wenn eine Gemeinde jetzt nicht erfährt, dass sie in einer bösen Welt lebt, wo sie nicht hingehört und ihre eigenen Schwächen nicht kennt, dann wird es wenig Bedarf geben, zum Gebet zusammenzukommen. Auch das sollten wir wohl wiederentdecken: gemeinsam Gottes Angesicht suchen. „Mein Haus wird ein Haus des Gebets genannt werden“ (Jesaja 56:7).
Die erste christliche Gemeinde
So sehen wir, dass sich die erste Christenversammlung auf Folgendes konzentrierte:
- Christus als Mittelpunkt,
- die Schrift zu leben,
- das Brotbrechen, um des Gekreuzigten zu gedenken und gemeinsam Gott zu preisen.
- Schließlich die Gebete, in einer bösen Welt bestehen zu bleiben.
Wir glauben nicht, dass es gute Argumente gibt, sich nicht daran halten zu wollen. Deshalb werden wir dies weiter untersuchen.
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