Eine törichte Kirche

Die Dinge, die vorangehen

Wir werden uns mit der Gemeinde des Herrn Jesus befassen. Aber vorher noch folgendes.

Als Paulus seinen ersten Brief an die Gemeinde in Korinth schreibt, beginnt er ab Kapitel 7 über die ihm vorgelegten Themen zu schreiben. Das sind die Themen, die jedes Mal mit „von jetzt an“ beginnen (1. Korinther 7:1; 8:1; 12:1; 16:1; 16:12).

Die Kapitel 1 bis 6 sind jedoch Themen, auf die Paul sich konzentrieren möchte. Einer der Gründe dafür kann sein, dass die Antworten auf die Themen nicht verstanden werden können, wenn diese Themen der Kapitel 1-6 nicht zuerst besprochen wurden.

Viele Ansichten – aber wo ist das Kreuz?

In Korinth gab es viele verschiedene Vorstellungen davon, wie Ihre Kirche sein sollte. Sie stritten sich sogar darüber (1.Kor.1:11). Paulus ruft sie zu „alle einer Meinung sein (…), eins im Denken und eins im Fühlen“ (1 Kor.1:10-11). Das war nicht einfach, denn jeder hatte seinen eigenen Lieblingsprediger, zu dem er gehören wollte. Paulus macht deutlich, dass er die Menschen nicht nach sich ziehen wollte; Er war Gott sogar dankbar, dass er nur wenige Menschen getauft hatte. Der Punkt, sagt er, ist, dass Sie in all Ihrem Ärger vergessen haben, dass es um die Bedeutung des Kreuzes Christi geht.

Für die Korinther hatte das Kreuz Christi seine Bedeutung verloren, war bedeutungslos geworden (1 Kor 1,17). Deshalb ging es in der Predigt des Paulus auch um „Christus der Gekreuzigte“ (1.Kor.1:23) und so hatte er sich damals vorgenommen, nichts anderes mehr in Korinth zu predigen.“als Jesus Christus und der Gekreuzigte“ (1. Korinther 2:2).

In der Gemeinde in Korinth soll es laut Paulus nur um den gekreuzigten Christus gehen. Wenn sie das verloren, würde es zur Teilung kommen. Wenn das Kreuz Christi und alles, was es mit sich bringt, für sie keine Bedeutung mehr hätte, würden sie anfangen, die Dinge in der Kirche nach menschlicher Weisheit zu regeln. Und genau das geschah in Korinth! Aber du würdest nie dort ankommen.

Weisheit der Menschen

Gottes Denken und Handeln widerspricht dem, was wir Menschen von Natur aus für vernünftig halten. Wir wissen alles, wir haben zu allem eine Meinung. Nun, das kann durchaus eine Funktion in der Welt haben. In der Gesellschaft, in der Schule oder bei der Arbeit muss man sagen, was man über etwas denkt. Dafür hast du gelernt oder dafür hast du eine Funktion. Sie müssen die Fähigkeiten nutzen, die Gott Ihnen gegeben hat. Aber in der Kirche Gottes ist es umgekehrt, dort zählt nicht das Denken und die Weisheit der Menschen, sondern das Denken des Herrn (1. Kor. 2,16). Wie denkt er über die Dinge?

In der Kirche Gottes ist kein Platz für menschliche Weisheit; das wird nur probleme machen. Gottes Denken ist so anders, dass es uns Menschen als Torheit erscheint. Doch Gott wird mit seiner Torheit unsere menschliche Weisheit zerstören. Sein Zweck ist, dass die Menschen sich nicht rühmen (1. Kor. 1,29) und sagen: „Das habe ich getan“. Wenn es sich zu rühmen gilt, dann nicht bei Menschen, sondern nur bei dem Herrn (1. Kor. 1,31). Denn es ist klar, dass alles nur in Christus zu finden ist: Er ist „die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes“ (1 Korinther 1:24).

Weisheit Gottes

Darauf geht Paulus in den Kapiteln 2 bis 4 näher ein. Die Idee der ‚Weisheit‘ zieht sich wie ein roter Faden durch diese Kapitel und das aus gutem Grund.

Es beginnt bereits in Kapitel 2, wenn er beschreibt, wie er damals in Korinth das Evangelium gepredigt hat. Das geschah nicht mit feinem menschlichem Denken, das die Menschen beeindrucken würde (1. Kor. 2,4), sondern mit Schwäche, Furcht und Zittern (1. Kor. 2,3). Wenn sie dann glaubten, war klar, dass es auf jeden Fall nicht war, „weil er so schön redete“, sondern weil die „Kraft Gottes“ gewirkt hatte (1.Kor.2,5).

Was er ihnen auf diese Weise sagte, war „Weisheit Gottes“, nicht eine Weisheit der Welt oder der Führer dieser Welt (2:6). Es ging nur um“Christus, die Weisheit Gottes“ (1 Korinther 1:24).

Ein Geheimnis

Als Paulus ihnen das Evangelium predigte, erzählte er ihnen auch von Christus, dass er der Einzige ist, der sich um ihr persönliches und gemeinschaftliches Leben kümmern sollte. Nach menschlichen Maßstäben ist das Unsinn: Christus allein im Leben der Gemeinde. Doch Paulus sagt, dies sei „Weisheit Gottes“ und geht sogar noch weiter. Er selbst nennt es ein „Geheimnis, das verborgen war, das Gott vor allen Zeiten zu unserer Herrlichkeit vorherbestimmt hat“ (1 Kor.2:7). Mit anderen Worten, ich erzähle Ihnen nicht nur etwas, sondern es ist ein Geheimnis Gottes!

“Was hat kein Auge gesehen, kein Ohr gehört, ist nicht in eines Menschen Herz gedrungen, das Gott denen bereitet hat, die ihn lieben.“ (1. Korinther 2:9)

Das ist etwas Besonderes. Einerseits geht es um Christus, die Weisheit Gottes. Aber andererseits geht es auch um uns, um „unsere Herrlichkeit“ (1 Kor.2:8) und über diese „die Gott lieben“ (1.Kor.2:9). Dann kann es nicht anders sein, als dass es um jenes Geheimnis geht, das Paulus auch in Epheser 5,32 beschreibt: das große Geheimnis von „Christus und die Kirche“ und die besondere Einheit zwischen den beiden.

Hier im Brief an die geteilte Gemeinde in Korinth bezieht er sich darauf. Tatsächlich fordert er sie auf, noch einmal über dieses große Geheimnis nachzudenken. Über die enge Beziehung zwischen Christus und der Kirche. Damit sie wieder Kirche sein können, wie Gott es beabsichtigt hat.

Der Geist Gottes

Dann weist Paulus darauf hin, dass das Wirken des Geistes Gottes dabei entscheidend ist. Was Gott ersann (1. Korinther 2:7; 2:9), was in Seinem Herzen war, offenbarte der Geist Gottes Paulus und den Aposteln („uns“ in Vers 10). Nur Gottes Geist konnte das tun, Er kennt die Tiefen und die Dinge Gottes (1.Kor.2:10-11).

Aber auch Sie können es wissen, denn wir alle haben den Geist, der von Gott empfangen wird, nicht wahr? Nun, dieser Geist wird Ihnen auch helfen, diese Dinge zu verstehen. Sein glorreicher Zweck ist, dass „wir würden die Dinge kennen, die uns von Gott gnädig gegeben wurden(1. Korinther 2:12).

Wenn es um die Dinge von Christus und der Gemeinde geht, kann man kaum mit menschlichen Worten darüber sprechen. Paulus sprach und schrieb darüber in Worten, die der Heilige Geist ihn lehrte (1. Korinther 2,14).

Wenn Paulus darüber nachdenkt, ist es, als wäre er selbst beeindruckt von dem, was er sagt. Der Satz "geistliche Dinge mit geistlichen Dingen zu vergleichen“ (in 1.Kor.2:13b) ist eigentlich sprachlich unvollständig; ein Satz, der nicht gut beendet ist. Dadurch ist die Bedeutung aus sprachlicher Sicht nicht sofort klar. Im Vorhergehenden ist es der Heilige Geist, der Gottes Gedanken offenbart, und es ist derselbe Geist, der sie uns auch verkündet. Dann schließt Paulus mit der Beobachtung, dass man nun die geistlichen Dinge (im Herzen Gottes) mit den geistlichen Dingen (in unserem Herzen) vergleichen kann. Sie werden feststellen, dass sie gleich sind! Das ist etwas Besonderes und Sie werden tief beeindruckt sein! Dass Gott uns sein „Geheimnis des Herzens“ in Bezug auf Christus und die Gemeinde mitteilen möchte, damit wir genauso darüber denken wie er!

Gott hat dafür gesorgt, dass die Korinther – eine gespaltene Gemeinde – Gottes Gedanken über Christus und die Gemeinde noch kennen konnten: durch den Heiligen Geist! Deshalb schließt er dieses Kapitel mit „Aber wir haben die Gesinnung Christi“ (1. Korinther 2:16).

Der natürliche Mensch und die menschliche Weisheit: bedeutungslos

Die Dinge Gottes können vom Menschen nicht natürlich verstanden werden, er kann sie nicht einmal annehmen. Nur ein geistlicher Mensch kann sie beurteilen (1Kor 2,14-15). Ein Mensch, der natürlich denkt, denkt, dass er es besser weiß als Gott und denkt, dass er den Herrn lehren muss (1. Kor. 2,16a). Aber wenn wir geistlich sind, sagt Paulus, haben wir die Gesinnung Christi.

Die Korinther konnten es nicht verstehen, denn sie waren fleischlich, nicht geistlich (1. Korinther 3:1-3). Paulus hatte ein gutes Fundament für die Gemeinde gelegt: Jesus Christus (1. Korinther 3,10-11), aber es gab Menschen in Korinth, die nicht richtig darauf aufgebaut hatten. Menschliches Denken und menschliche Weisheit waren mit allen Konsequenzen eingetreten (1. Korinther 3,12-15).

Der Gebrauch menschlicher Weisheit, wenn es um die Angelegenheiten der Kirche geht, ist nicht optional. Wenn Gott Seine Gedanken darüber kundgetan hat, dann kannst du es nicht mit deinen eigenen Ideen ignorieren. Wenn Sie nicht auf das vorhandene Fundament, nämlich Jesus Christus, bauen, sondern auf der Grundlage Ihrer eigenen Weisheit daneben bauen, dann müssen Sie sich als Bauherr mit Gott auseinandersetzen. Sie werden „beschädigt“ (V. 3:15) und es heißt sogar, dass Gott „eine solche Person vernichten“ wird (1. Kor. 3:16).

Machen wir uns nicht vor, wir seien in diesen Dingen weise und klug (1. Korinther 3,18). Für Gott ist es Torheit und es ist bedeutungslos, ohne wirkliche Bedeutung (1 Kor. 3:19-20).

Ein Tempel Gottes

Es ist auffallend, wie sehr der Apostel darauf achtet, menschliche Weisheit abzulehnen. Es ist nicht zu leugnen, dass Gott selbst alles in seiner Macht Stehende tut, um deutlich zu machen, dass wir uns nicht menschlich mit der Kirche, die hier Tempel Gottes genannt wird (1. Kor. 3,16-17), „verwirren“ sollten. Die Tatsache, dass die Kirche der „Tempel Gottes“ ist, sollte uns nur zu einem Wunsch führen, nämlich ihn so zu verwirklichen, wie Gott es selbst will.

Der Tempel Gottes ist der Ort, an dem Gott geopfert wird. Nicht körperliche, sondern geistige Lob- und Dankopfer. Wir haben dies bereits in Bezug auf unser persönliches christliches Leben gesehen (siehe die Kern des christlichen Lebens), und wir können das zusammen tun. Auf diese Weise bilden wir gemeinsam jenes Haus, in dem Gottes Geist wohnt. Und weil er dort lebt, ist er auch so „verbrannt“, dass die Dinge dort so laufen, wie er es geplant hat.

Es ist genau wie im Tabernakel. Gott zeigte, wie dieses Haus aussehen sollte und so musste es gebaut werden (zB Hebräer 8,5). Und alle Vorschriften für den priesterlichen Dienst müssen ebenfalls befolgt werden. Nicht weil Gott es ihnen schwer machen will, sondern weil es sein Zuhause ist, weil er dort wohnen will.

Wir werden die Frage der Opferbereitschaft gemeinsam besprechen. Hier wird jedenfalls deutlich, dass es sehr eng ist. Ob wir in Gottes Gedanken handeln oder unsere eigene menschliche Weisheit darauf loslassen.

Nichts wie das, was geschrieben wird

Paulus ist ein Apostel mit einem besonderen Auftrag. Er nennt sich selbst „einen Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes“ (1 Kor 4,1). Er verteilt, was Gott ihm anvertraut hat. Gott wird beurteilen, ob er es gut gemacht hat und ob seine Beweggründe rein waren (1. Korinther 4:4-5).

Paulus nutzte – zusammen mit Apollos – das Alte Testament, um den Gläubigen in Korinth deutlich zu machen, was Gott über die Gemeinde dachte. Sie haben „die Lehre der Apostel“ verkündet, wie sie in Apostelgeschichte 2,42 genannt wird. An anderer Stelle werden wir darauf noch näher eingehen müssen. Aber jetzt ist das Wichtigste, was Paulus und Apollos in ihrer korinthischen Predigt zeigten, dass sie nur das benutzten, was geschrieben wurde, und es nicht selbst aus menschlicher Weisheit erfanden.

“(…) dass du von uns lernst, nicht über das Geschriebene hinauszudenken, damit sich nicht einer über den anderen erhebe“ (1 Korinther 4:6).

Sie mussten vom Beispiel von Paulus und Apollos lernen, die Kirche nur nach dem zu bauen, was in der Heiligen Schrift geschrieben steht. Nur Gottes Wort hat Autorität und das gilt besonders, wenn es darum geht, Gottes Haus zu bauen. Dann wird es so sein, wie Er es will.

Außerdem kam es vor, dass sie ihre eigene Meinung über die anderer stellten, sodass am Ende einer mehr als der andere in der Gemeinde wäre. Mit all dem Elend der Teilung als Folge (1. Kor. 1,11).

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Paulus hat das Evangelium gepredigt. Dazu gehörte auch, den Gläubigen beizubringen, wie man der Gemeinde Hände und Füße gibt. Paulus tat dies in allen Gemeinden, die er besuchte, auf die gleiche Weise (1Kor 4,17).

Man würde sagen, das war eine wunderbare Aufgabe, die ihm von Gott gegeben wurde. Und es war. Aber es wurde von den Leuten nicht geschätzt. Er schreibt schreckliche Dinge darüber in den Versen 1.Kor.4:9-13. Ein Spektakel, Narr. schwach. Hungrig und durstig, nackt und mit Fäusten geschlagen, ohne Bleibe, geschmäht und verfolgt, Abschaum der Welt. Das ist nicht nichts. Auch in Korinth gab es viel Widerstand gegen Paulus (1.Kor.4:18-21). Widerstand, der nur erklärt werden kann, wenn wir sehen, wie Paulus verkündet, dass wir die Dinge der Kirche nur geistlich beurteilen können, indem wir alles menschliche Denken, alle unsere eigene Weisheit beiseite legen. Das provoziert Widerstand, auch von Gläubigen.

Dennoch fordert Paulus die Korinther auf, „seine Nachfolger“ zu sein (1. Kor. 4,16). Das bedeutet im Zusammenhang mit diesen Kapiteln, dass er sie dazu aufruft, sich nur an Gottes Wort zu klammern und den damit einhergehenden Widerstand als gegeben hinzunehmen. Dass du 'Dummkopf' genannt wirst, sei es so.

Eine dumme Kirche?

Eine Kirche, die auf Gottes Wort gebaut und nicht nach menschlicher Weisheit organisiert ist, wird von der Welt und dem natürlichen Menschen töricht gemacht. Das ist eine Gemeinde, die nicht viele Menschen anzieht, weil sie dort „so viel Spaß“ haben. Aber es ist eine Kirche, in der Gott verherrlicht und gepriesen wird. Es ist in der Tat eine Kirche, in der die Menschen das Geheimnis des Herzens Gottes kennen: Christus der Gekreuzigte als Zentrum Seiner Kirche!

Dies sind harte Lektionen, die Paulus hier lehrt, hart für den natürlichen Menschen. Aber Gott schenke uns die Gnade, dass wir uns von seinem Geist belehren lassen, damit die Gemeinde ein Ort sei, den Gott seinen Tempel nennen kann!

Zusammengefasst

Bevor wir uns weiter mit der Frage befassen, wie es ist, gemeinsam eine Gemeinde zu sein, lehrte uns Paulus kurz die folgenden Dinge:

• Christus der Gekreuzigte ist die Grundlage und das Zentrum der Kirche
• Menschliche Weisheit hat keinen Platz in der Kirche. Es führt nur zur Teilung
• In Gottes Herzen ist ein besonderes Geheimnis in Bezug auf Christus und die Gemeinde. Paulus durfte dieses Geheimnis verkünden und es ist nun in Gottes Wort festgehalten.
• Ein Wirken des Geistes Gottes ist erforderlich, damit wir verstehen können, was in Gottes Herzen zu diesem Thema von Christus und der Gemeinde war.
• Nur Gottes Wort ist in dieser Angelegenheit entscheidend, wir dürfen an nichts denken, was über das Geschriebene hinausgeht.
• Wenn wir Paulus folgen und diesen Weg gehen wollen, wird uns das hier auf Erden keinen Beifall einbringen, sondern Verachtung und Scham.

Lasst uns diese Dinge im Hinterkopf behalten, während wir weiter in Gottes Wort suchen, was Seine Gedanken über die Gemeinde in unserer Zeit sind.

Des Weiteren

Hinter dieser Seite werden wir besprechen, was die Gemeinde am Anfang war und was sie auszeichnete (Apostelgeschichte 2,42). Sie verharrten in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet. Für die um sie herum war es Torheit, verächtlich. Deshalb haben wir diese Seite „eine törichte Kirche“ genannt.

Auf den folgenden Seiten finden Sie Gedanken zum Thema „Behörde in der Gemeinde“. Der Herr Jesus Christus ist derjenige, der in Seiner Gemeinde das Sagen hat. Aber wie funktioniert das in der Praxis?