In den letzten Wochen hat Ann Voskamp, Autorin des viel gelesenen Buches „Tausend Dank“ [1]mehrere Male an mich. Also bildlich gesprochen. Deshalb befassen wir uns in diesem Beitrag mit diesem Thema. Wir erörtern ihre Lehren und die von ihr propagierten Praktiken, denn das ist in der Tat nichts anderes als das, was wir unter "der Weg des Betrachtung' schon entdeckt haben.
Gottesbilder in attraktiver Verpackung
Es gibt einige populäre Bücher im christlichen Buchladen, die darauf abzielen, den Leser etwas über das „Leben mit Gott“ entdecken zu lassen. Etwas, das Sie bisher nicht wussten. Sie sind ansprechend geschrieben und sehen gut aus. Es sind faszinierende Geschichten, leicht zu lesen und entsprechen den Erfahrungen der heutigen Zeit. Aber das Problem ist, dass diese attraktive Verpackung „Götter“ und Praktiken enthält, die unbiblisch sind. Es können Bilder über Gott sein, über (den Herrn) Jesus oder über den Geist Gottes und über ihre Beziehung zum Menschen, also zu Ihnen. Wird dies dann noch mit biblischen Texten ergänzt, entsteht eine Gedankenwelt, die biblisch klingt, es aber nicht ist. Bücher wie dieses führen Sie in eine unbiblische Welt ein, die Ihre Beziehung zum Gott der Bibel eher früher als später verändern wird.
„Tausend Dank“ von Voskamp ist so ein Buch.
Danke vielmals
Die Autorin sucht in ihrem geschäftigen Leben nach Gott. Das Buch beginnt mit dramatischen Verlusterfahrungen geliebter Menschen, in denen sie nicht erfährt, dass Gott Liebe ist. Die Frage nach einem liebenden Gott in einer sündigen und zerbrochenen Welt ist daher das Ausgangsthema. Dazu kommt ein hektisches Leben mit Rückschlägen, Sorgen und Kämpfen. Sie sucht Gott im Alltag. Wie es auf der Rückseite des Buches heißt:
Wie die meisten Leser sehnt sich Ann Voskamp danach, ihr Leben gut zu leben. „Wie finden wir Freude“, fragte sie sich, „wenn wir nirgendwo hinkommen, uns die ganze Zeit über alles Sorgen machen und mit all den Dingen kämpfen, die jeden Tag schief gehen? Wie sieht eigentlich ein dankbares Leben aus, wenn die Tage aneinander rennen und alles dunkel ist? Was hat Gott uns heute zu bieten? '
Voskamp beschreibt ihre Suche und ihre Entdeckungen, und natürlich ist es ihr Ziel, dass die Leser (oder vielleicht die meisten Leser) ihr folgen und dieselben Entdeckungen machen. Was Voskamp herausgefunden hat, ist, dass ein Christ lernen muss, Gott in allen Dingen des Lebens zu sehen und ihm ständig zu danken. Vielleicht klingt das wie eine offene Tür oder etwas, das Sie sagen lässt: „Ja, natürlich, so ist das“. Und so gibt es einiges in dem Buch, zu dem man Ja und Amen sagen könnte. Das macht es so schwierig, ein solches Buch zu beurteilen, weil Wahrheit mit Unwahrheit vermischt ist. Sie stützt ihre Erfahrungen auf biblische Texte, die für einen Christen zwar sehr wichtig sind, aber die Interpretation, die sie gibt, ist unbiblisch.
Deshalb gliedern wir unseren Kommentar in zwei Teile. In diesem ersten Bericht beschränken wir uns auf die Hauptpunkte der Einwände.
In der nächsten Botschaft (dv im Januar) werden wir das Evangelium, an das Voskamp glaubt, gegen das biblische Evangelium testen. Der Grund dafür ist, dass es herzzerreißend ist zu lesen, wie eine junge Frau berechtigte Fragen über das Leben und über Gott hat, aber am Ende vom Weg abkommt, ohne jemanden zu treffen, der ihr das biblische Evangelium erklärt. Deshalb werden wir anhand von Voskamps Buch das biblische Evangelium und „das andere Evangelium“ vergleichen.
Voskamp hat berechtigte Fragen zu Gott und dem Leben. Sie lebt in einer ernsthaften christlichen Gemeinde, in der sie keine Antworten findet. Also macht sie sich auf die Suche und landet auf einem falschen Weg. Es ist herzzerreißend.
Die wichtigsten Missverständnisse
In dem Buch stehen mehrere Dinge, die unbiblisch sind, aber das Wichtigste ist das Folgende.
- An erster Stelle wird angenommen, dass man Gott in allen Dingen entdecken kann. Gott ist in allen Dingen, also kannst du Ihm in allen Dingen begegnen und Er spricht zu dir. Sie müssen nur kommen, um – durch Übung – zu entdecken, dass dies so ist. Dann erfährst du Ruhe und Frieden, dann wird dein Leben leichter. Das griechische Wort 'eucharisteo (Danksagung) wird zu einem Mantra und roten Faden durch ihr Leben.
- Auf diesem Weg der „Danksagung“ erfährt sie die Liebe Gottes, die sie sucht. Die Beziehung zwischen ihr und Gott ist eine der Liebe. Aber das wird sinnlich, erotisch beschrieben, als eine Beziehung zwischen Mann und Frau. Voskamp bezieht sich auch auf die Beziehung zwischen Adam und Eva. Es ist eine Liebesbeziehung, in der das körperliche Erlebnis besonders wichtig ist.
- Schließlich endet dieser Weg in der Vereinigung mit Gott. Dies ist das Ziel und der Zweck der „Kontemplation“.
Der Weg der Kontemplation
Gegen Ende des Buches geht sie nach Paris und erlebt dort die Vereinigung mit Gott. Sie beschreibt dort auch, dass sie nun denselben Weg gefunden hat, den die Christen seit Jahrhunderten gehen. Sie selbst beschreibt diesen Weg, wenn sie sagt (S. 214 - 216):
„(…) Ich denke an jene Gläubigen von vor langer Zeit, die ihren Weg hatten, das volle Leben zu finden, einen Weg zu Gott; ein historisches Beispiel für Intimität mit Gott. (…) Aber sie dachten, es gäbe nur drei Schritte, um mit Gott erfüllt zu werden: Reinigung, Erleuchtung, Vereinigung. (…)
Laut diesen Alten war die Reinigung der erste Schritt zu einem erfüllten Leben in Gott. Im vollen Bewusstsein der Kluft, die uns von Gott trennt, beten wir um Gottes Hilfe, um die Seele vom Eigenwillen zu reinigen. Ebenso bei mir: eucharisteo hat mich langsam gestoppt, meine Hände geöffnet, um mich von meinem Griff und meiner Kontrolle über die Welt zu befreien. Mit jedem Geschenk, das ich annahm und für das ich dankte, gab ich etwas Eigenes auf und nahm Seinen an. Aber meine Reinigung, diese Loslösung von Sünde und Selbst, war kein Akt des Willens oder der Anstrengung, sondern ein Akt Christi und seiner für mich ausreichenden Gnade. Überwältigende Gnade war es, die mich zu dem Christus voller Herrlichkeit zog, damit mein eigenes Selbst leer werde. Mich entleeren, um gefüllt zu werden. Voller Gnade…. Um vollständig zu leben.
Erleuchtung, die mittlere Stufe auf dem Weg zum vollen Leben in Gott, so die Alten. Der Suchende sieht. Was die alten Heiligen eine Vision des Himmels nannten, eine Sichtweise, die uns Gott näher bringt. Genau das ist es eucharisteo für mich: meine Augen, die sich zu einer neuen Richtung öffneten, zu der Erkenntnis, dass der Glaube im Wesentlichen ein Weg der Augen ist. Die tausend Gaben haben mir die Augen für die Gegenwart Gottes geöffnet – mehr noch eucharisteo zu leben, in Dankbarkeit zu leben, erfüllte eine noch größere Aufgabe: mich vor Gott wach zu halten. Ich begann zu sehen, dass nichts, was ich bin, irgendetwas wert ist, sondern dass mein Wert in Ihm alles wert ist – sehende Augen setzen die Herrlichkeit Christi in volles Licht. Ich bin ganz Auge und sehe durch das Leben wie Glas zu Gott.
Die Vereinigung, so glaubten die mittelalterlichen Christen, war der letzte und höchste Schritt auf dem hungrigen Streben nach dem vollsten Leben: Die mystische Vereinigung erreichte nur die frommsten Seelen. Einheit. Aber erfahren nicht alle wahren Gläubigen, die feurigen Seher, diese Einheit von dem Moment an, in dem sie ihre Schuld bereuen, weil sie in seinem Tod, seinem Begräbnis und seiner Auferstehung von den Toten mit Christus eins geworden sind? Tatsächlich ist die Vereinigung immer der erste Schritt auf dem christlichen Weg. Und doch führt uns das Gefühl von Gnade über Gnade zu einer noch tieferen Vereinigung, die wir auf unserer Haut, in unseren Adern, in der tiefsten Tiefe unseres Wesens spüren, ein immer volleres Gefühl der Gemeinschaft mit Christus. (…)
In der Tat ist dies dieselbe Straße, die wir bereits als die beschrieben haben Weg der Kontemplation und das so alt ist wie die Menschheit. Kein Wunder, dass sie sich auf Henri Nouwen und Bruder Laurentius bezieht, um nur einige zu nennen.
Es ist ein Weg der Konzentration und Fokussierung auf das innere Selbst, was zu Harmonie und Frieden führt und letztendlich einen Zustand herbeiführt, der als „Einssein mit Gott“ erfahren wird. Es ist ein Übungsweg, der zu einem erhöhten Bewusstsein führt, durch das sich der Mensch der unsichtbaren Welt öffnet.
Was der Mensch in diesem Zustand erlebt, sind keine Dinge Gottes, sondern Dinge, die von Satan und seinen Dämonen kommen.
Mystik ist Götzendienst
Um kurz zusammenzufassen, was bereits an anderer Stelle ausführlicher beschrieben wurde:
- Der Mensch ohne Gott kann (auf verschiedene Weise) sein Bewusstsein in einen höheren Zustand manipulieren, wodurch er die Realität anders wahrnimmt und sich der unsichtbaren Welt öffnet. Was er in diesem Zustand wahrnimmt, kommt von Satan und seinen Dämonen und seinen „übernatürlichen“ Erfahrungen, die in vielen Fällen als sehr positiv, heilend und beruhigend empfunden werden. Meditation, Yoga, Reiki und (bestimmte Arten von) Musik sind unter anderem Möglichkeiten, das Bewusstsein auf einen höheren Zustand zu heben.
- Wenn ein Christ versucht, auf ähnliche Weise „Kontakt mit Gott“ zu bekommen, wird er sicherlich besondere Erfahrungen machen, die er für „Gott“ hält. Aber Gott erwähnt dies in der Bibel.Götzendienst' und macht deutlich, dass das, was er erlebt 'Gemeinschaft mit Dämonen' ist.
- Wichtige Bibelstellen sind:
- „Hüte dich davor, dass dein Herz getäuscht wird, sodass du dich abwendest und anderen Göttern dienst und dich vor ihnen verneigst.“ (Deuteronomium 11:16). Was es heißt „anderen Göttern zu dienen“ steht etwas weiter unten:
- „Hüte dich ... damit du nicht nach ihren Göttern fragst und sagst: Wie diese Nationen ihren Göttern gedient haben, so werde ich es auch tun. Du sollst es nicht tun wie sie vor dem Herrn, deinem Gott!“ (Deuteronomium 12:4, 30, 31). Das zeigt, dass sie sich Gott nicht so nähern dürfen, wie die Heiden sich ihren Göttern nähern!
- „(…) was die Heiden opfern, opfern sie Dämonen und nicht Gott, und ich möchte nicht, dass du Gemeinschaft mit den Dämonen hast.“ (1 Korinther 10:20). Auch Christen werden Gemeinschaft mit Dämonen haben, wenn sie sich Gott auf heidnische Weise nähern.
- Die klare Lehre der Bibel ist, dass ein Christ, der sich Gott auf die falsche Weise nähert (der „Weg der Nationen“), Gott nicht erfahren wird, was er denkt, sondern dass die Erfahrungen von Dämonen kommen werden.
Im Jetzt leben
Was Voskamp tut, ist dasselbe wie die Welt: sich der unsichtbaren Welt öffnen, um „Glück“ zu erfahren. Sie nennt es einfach anders: „eine tiefere Gotteserfahrung“. Die Welt im Jahr 2017 nennt es „Leben im Jetzt“; oder auch „bewusst leben“, „im Moment leben“ oder „mit Aufmerksamkeit leben“. Wenn Sie beispielsweise „Leben im Jetzt“ googeln, erhalten Sie sofort 66,9 Millionen Treffer! Es zeigt, wie die Niederlande (und nicht nur dort) an diesem Thema arbeiten. Schaut man sich dann den Anfang des Google-Ergebnisses an, wird schnell klar, dass die Arbeitsweise von Voskamp und die weltliche Art des „Lebens im Jetzt“ zu denselben Ergebnissen führen. Außerdem wird auf diversen Seiten einfach behauptet, es habe mit dem Hinduismus zu tun. Manche nennen es einfach „Achtsamkeit“ oder Yoga. Siehe ein paar zufällige Zitate unten.
Bauen Sie eine kleine Zufriedenheitsgewohnheit aufWo andere das Einkaufen ihrer täglichen Einkäufe als lästige und zeitraubende Aufgabe ansehen, nutzt meine Tante es als Erholungsmoment. Sie nutzt die Reise, um ihr Leben zu verbessern. · im Stau; · Warten auf den Zug, die Straßenbahn, die U-Bahn, den Bus oder die Fähre; · den Behälter nach draußen stellen; · Spaziergänge zu den Geschäften; · kann kochen; · genießen Sie Ihre Kinder beim Spielen auf einer Bank auf dem Spielplatz; auf der Toilette sitzen (Toller Ort für die tägliche Einkehr, ….) · duscht; · fegt den Garten; · sich fertig machen, um ins Bett zu gehen; · zur Yogaschule radeln; · usw. |
Genieße die kleinen MomenteLeben im Jetzt bedeutet, die kleinen Momente zu genießen. Ein nettes Gespräch mit einem Freund, die ersten Sonnenstrahlen im Frühling, eine schöne Blume im Park, es müssen keine großen Dinge sein. Das Leben im Jetzt macht Sie sich des kleinen Glücks bewusster, das in Ihrem Leben ist. (Quelle: https://innerlijkefocus.nl/leven-in-het-moment-oefening-en-tips-om-meer-te-genieten-van-het-nu/) |
Lesen . . . und nun?
Als ich jung war, habe ich auch das Buch von Bruder Laurentius "Gottes Gegenwart wahrnehmen" gelesen, und einige Bücher von Henri Nouwen oder Augustinus. Manchmal konnte man die Dinge nicht greifen, weil sie für das eigene Empfinden zu vage waren. Dann haben Sie das hinter sich gelassen. Auf der anderen Seite gab es aber auch so etwas wie: "Was die erleben, ist etwas ganz Besonderes, das würde ich auch gerne haben". Nur, wie das zu realisieren ist, blieb mir ein Rätsel. Zum Glück.
Vielleicht haben Sie „Tausend Dank“ gelesen und es hat Sie zweifellos beeindruckt. Ich hoffe, diese Botschaft hat Sie davon überzeugt, dass dies ein falscher Weg für einen Gläubigen ist, der vom Herrn Jesus Christus wegführt und Sie schließlich dazu bringt, den Glauben zu verlieren. Die Bibel nennt es Götzendienst und lehnt es entschieden ab!
[1] Siehe auch http://www.verhoevenmarc.be/PDF/AnnVoskamp.pdf und eine ausführlichere Rezension in http://cicministry.org/commentary/issue120.htm (Englisch)
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