Beten Sie wie Katholiken

Am Von Im Aktuell, Endzeit, Spiritualität und Mystik
Frömmigkeit verbindet?

Unter dem Kopf "Mennonitisch: Frömmigkeit verbindet Christen verschiedener Traditionen“ gab es gestern im RD einen Artikel über die Beförderung von Andrew Dyck am 5. September an der VU in Amsterdam. Ohne den gesamten Artikel hier durchzugehen, sind mir einige Dinge aufgefallen.

Zunächst sollten Sie die traurige Tatsache erfahren, dass ein Teil der Mennonitischen Bruderschaft bereits „bestimmte Praktiken der spirituellen Führung[1], die lectio divina und die Gesangspraxis von Taizé selbst gemachtt“ haben.

Dann ist es traurig, dass der Doktorand das alles positiv interpretiert und sich nicht wundert, ob die Bibel dazu auch etwas sagt.

Außerdem sticht der niederländische Titel der Arbeit hervor: Beten Sie wie Katholiken? Es stand nicht im Artikel, aber auf die Website der VU.

Das zeigt genau, worum es geht. Ziel ist es, dass alle Christen die alten Traditionen wiederentdecken und so zum Götzendienst verleitet werden. Ignatius, Benedikt und Taizé sind Quellen, auf die Sie zurückgreifen können, um sie zu entdecken.“dass Sie Gott und seine Gegenwart im Alltag erleben können" (sehen Inhalt der Dissertation, Seite xi). Es ist das Ziel der Römischen Kirche, alle christlichen Gemeinschaften in die Kontemplation einzutauchen.

Die Folge ist natürlich, dass alle Christen, die dies (wieder)entdecken, auch eine besondere Einheit und Verbundenheit erfahren. Denn diese mystische Erfahrung verbindet und schafft Einheit. Aber es ist nicht die Frömmigkeit, die Paulus meint, wenn er uns ermutigt, 'Praxis in Göttlichkeit“ (1. Timotheus 4:7).

Kontemplation durchdringt alle Gemeinschaften

Nehmen wir folgendes an:

  • dass nach der Entrückung der Gemeinde eine Zeit kommt, in der Gott die Christenheit richten wird (die große Hure, Babylon, Offenbarung 17 und 18).
  • dass die Christenheit dann voller Dämonen ist und die Folgen ihrer Arbeit (zB Offenbarung 18:2,5)
  • dass wir jetzt kurz vor der Entrückung der Gemeinde leben.

Ist es dann nicht logisch, dass wir jetzt eine Entwicklung um uns herum sehen, in der götzendienerische kontemplative Praktiken die gesamte Christenheit durchdringen? Einen anderen Schluss kann man nicht ziehen und man sieht es, wenn man sich umschaut. Dinge, die man vor 20 Jahren nicht für möglich gehalten hätte, wie zum Beispiel

  • der Niedergang der Mennonitischen Bruderschaft in Kanada (siehe oben genannte These),
  • die 'christliche Meditation' in allen möglichen Kirchen und Kreisen (siehe vorigen Beitrag),
  • Ann Voskamp's zweites Buch dass noch mehr Menschen in die Betrachtung ziehen werden als die ersten,
  • die „Aussöhnung“ der Protestanten mit der römischen Kirche nach 500 Jahren Reformation, sodass Menschen wie zum Beispiel Ouweneel nicht von der römischen Kirche profitieren konnten keine fehlgeleitete Kirche mehr anrufen,
  • Usw…..

Du musst der römischen Kirche nicht beitreten, solange du ihre Praktiken und Spiritualität annimmst.

Weiß Gott davon, wusste Paulus davon?

Sie fragen sich vielleicht, ob wir uns nicht nur gegenseitig zum Narren halten, wenn wir weiterhin vor solchen Dingen warnen?

  • Wenn es wirklich so ernst ist, wäre es dann nicht sinnvoll, dass Gott davon erfährt?
  • Und wenn die Bibel ein von Gott gegebenes „Licht auf unserem Weg“ ist, wären diese Dinge dann nicht in Gottes Wort?
  • Oder anders gefragt: Hätte Paulus nicht davon gewusst und darüber geschrieben? Sicherlich war er von Gott berufen worden alsLehrer der Heiden' (1. Timotheus 2,7), und hätte er uns dann nichts über die Götter der Heiden und die Gefahren für uns Christen erzählt?

Ich arbeite schon seit einiger Zeit an Paulus erstem Brief an Timotheus und bin erstaunt, auf wie viele Hinweise auf Kontemplation und klösterliche Tradition ich stoße. Paulus macht deutlich, dass diejenigen, die sich damit beschäftigen, von ihrem Glauben abfallen und geistlich Schiffbruch erleiden.

Im ersten Brief an die Gemeinde in Korinth sind wir bereits auf umfangreiche Belehrungen über und gegen den Götzendienst gestoßen (1. Korinther 8-11). Aber in diesem persönlichen Brief an Timotheus wird es noch konkreter. Was ist mit den folgenden Ausdrücken und Wörtern.

  • das Gewissen oder Bewusstsein (1:5,19;4:2)
  • Täuschung durch Satan und Dämonen (2:14;4:1)
  • Askese (Enthaltsamkeit von Sex und Nahrung), körperliche Ertüchtigung (4:3, 8) als Mittel, um "fromm" zu leben und Gott näher zu kommen. Ist dies nicht charakteristisch für das monastische Leben?
  • Lehren von Dämonen (4:1), Mythen ("Erfindungen"; 1:4; 4:7), sinnloses, leeres und unheiliges Gerede (1:6; 4:7; 6:20)
  • abweichen, sich verirren und (vom Glauben) abfallen (1:6;6:21;6:10;4:1)

Bald DV mehr über 1 Timothy auf dieser Seite.

„Aber du, o Mann Gottes, fliehe vor diesen Dingen. Streben Sie nach Rechtschaffenheit, Frömmigkeit, Glauben, Liebe, Ausdauer und Sanftmut. Kämpfe den guten Kampf des Glaubens" (1. Timotheus 6:11,12).

 

 

 

[1] Hier nennt er 'spirituelle Führung' oder 'spirituelle Führung'. Wenn Sie danach suchen, finden Sie: eine Seite die weltweit Menschen darin schult, „das kontemplative Evangelium“ weiterzugeben.

 

 

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