Das Evangelium Gottes und den Religionen

Das Evangelium Gottes ist nicht von Menschen gemacht. Paulus bezeugt, dass er es von dem Herrn Jesus durch Offenbarung erhalten hat. Der Apostel Petrus erklärt, dass das Evangelium und der Glaube auf objektiven Tatsachen der Errettung beruhen. Der Satan versucht, dieses Evangelium zu vergiften, indem er es mit Mythen vermischt. Alle möglichen Glaubensvorstellungen, die sich vielleicht gut anfühlen, aber nur von Menschen erfunden sind und unwissende Gläubige in die Irre führen. Das Neue Testament spricht darüber.

Religionen und das Evangelium

Vor einiger Zeit habe ich irgendwo etwas gelesen - ich weiß nicht mehr, wo -, das in etwa auf Folgendes hinauslief:

• Religionen seine menschengemachte Regeln über den Umgang des Menschen mit der unsichtbaren Welt;
• das Evangelium ist Die Offenbarung Gottes über die Beziehung zwischen Gott und Mensch.

Es war eine Erklärung, die bei mir hängen blieb, denn kurz darauf las ich den folgenden Text von Paulus, der mich wieder daran erinnerte:

Das Evangelium, das ich verkündige, ist nicht von Menschen gemacht. Denn ich habe es nicht von einem Menschen empfangen oder gelernt, sondern durch Offenbarung von Jesus Christus.
- Galater 1:11,12 -

Das Evangelium richtet sich nicht nach den Menschen; es entspricht nicht dem menschlichen Denken und ist nicht mit diesem vereinbar. Das Evangelium kommt nicht aus menschlichen Quellen. Im Gegenteil, das Evangelium kommt ganz von außerhalb des Menschen, von Gott selbst. Dies wird deutlich, wenn Paulus im Folgenden klarstellt, dass er es durch Offenbarung von Jesus Christus erhalten hat.

Das Evangelium Gottes: Gott beim Wort nehmen

Eigentlich enthält die ganze Bibel das Evangelium Gottes, in dem er deutlich macht, wer er ist und wer der Mensch ist. Darin zeigt er, wie er mit dem Menschen umgeht und dass er aus seinem Wesen heraus den Menschen liebt. Das geht so weit, dass er selbst unser Problem der Sünde "gelöst" hat, indem er seinen geliebten Sohn sandte und ihn den Sühnetod am Kreuz von Golgatha sterben ließ.

Für jeden, der dieses Opfer Christi persönlich annimmt und an ihn glaubt, gibt es die Verheißung des ewigen Lebens. Eine sichere Hoffnung, nach diesem irdischen Leben für alle Ewigkeit bei dem Herrn Jesus zu sein. Ein Gläubiger kann sich der Zusage Gottes sicher sein Barmherzigkeit die ihn dann auch im Leben dorthin führt.

Das Evangelium Gottes muss geglaubt werden und geglaubt bleiben

Das ist die frohe Botschaft des Heils - der Bewahrung oder des Heils -, die Gott jedem Menschen anbietet. Um es anzunehmen, muss man glauben, und das ist das Entscheidende am "biblischen Glauben": die Wahrheit dessen, was Gott über dich und sich selbst sagt, zu erkennen und Gott bis zum Ende beim Wort zu nehmen. Vertrauen Sie weiter auf das Wort Gottes, auf das, was er sagt, bis der Moment kommt, in dem "der Glaube zum Schauen wird".

Die Mythen: menschliche Vorstellungen von den Göttern

Das Neue Testament verwendet mehrmals das Wort "Mythen", das in der HSV mit "Erfindung" übersetzt wird, während andere Übersetzungen von "Fabeln" sprechen. Nun sind Mythen auch menschliche Erfindungen oder Fabeln, wenn man so will, aber dennoch sagt das Wort Mythos etwas Bestimmtes aus, das in den anderen Worten fehlt.

Nun wird es nicht so leicht passieren, dass jemand das Evangelium von Gott beiseite legt und stattdessen an alle möglichen mythischen Geschichten zu "glauben" beginnt. Vielmehr konvertiert man dann zu einer anderen Religion. Oder man glaubt alles Mögliche aus verschiedenen Religionen, wie es heute viele Menschen tun. Eine Mischung aus verschiedenen religiösen Ansichten, denn "an allem ist etwas Wahres dran, nicht wahr?

Aber für Christen ist es in der Praxis viel subtiler. Sie müssen ihren Glauben an das Evangelium nicht aufgeben, solange sie ihm ein paar Mythen beifügen. Das ist für den Teufel in Ordnung, denn dann werden seine Diener den Rest der Arbeit erledigen. Deshalb warnen uns die Apostel so eindringlich vor Mythen, womit sie meinen, dass wir uns von menschlichen Vorstellungen über die Beziehung des Menschen zu Gott fernhalten müssen. Wir dürfen keine Elemente mythischer Vorstellungen mit dem Evangelium, mit dem Wort Gottes vermischen.

Wenn wir das Wort Mythos verwenden ^{Stark g3454 μῦθος mythos} im Neuen Testament, ergibt sich folgendes Bild.

• Gesunde Lehre, keine Mythen. Paulus fordert Timotheus auf, sich eine gesunde Lehre vermitteln zu lassen, deren Ziel es ist, dass die Gläubigen Gott und den Herrn Jesus Christus lieben. Das ist die Liebe, die aus einem reinen Herzen, einem guten Gewissen und einem ungeheuchelten Glauben kommt (1. Timotheus 1,5). Liebe aus einem Herzen, das nicht durch Götzendienst verunreinigt ist, Liebe, die man in einem normalen Bewusstsein und nicht in einem Zustand höheren Bewusstseins hat, und eine Liebe, die nicht auf einem "Erfahrungsglauben" beruht. Das ist es, worum es bei der gesunden Lehre geht. Aber Mythen (1. Timotheus 1,4) sind genau die Geschichten und Überzeugungen, die versuchen, uns mehr von Gott oder vom Geist erfahren zu lassen.
• Frömmigkeit, keine Mythen. Ein Gläubiger muss sich mit dem beschäftigen, was Gott in Jesus Christus getan hat, dem Geheimnis der Gottseligkeit (1. Timotheus 3,16). Das müssen wir praktizieren, und das können wir nur, wenn wir unheilige und unsinnige Mythen ablehnen (1. Timotheus 4,7).
• Gottes Wort ist Wahrheit, Mythen sind Lügen. Die Christen in unserer Zeit wenden sich massenhaft Mythen zu (2. Timotheus 4:2-4), um Geschichten zu erzählen, wie man mehr von Gott oder vom Geist erfahren kann. Aber das sind Lügen und sie führen die Menschen von der Wahrheit des Wortes Gottes weg. Deshalb sind wir aufgerufen, immer wieder das Wort Gottes zu predigen, ob es uns passt oder nicht.

• Nur Gottes Wort, keine wohlklingenden Mythen. Gesund im Glauben zu sein bedeutet auch, sich nicht auf "jüdische Mythen und Menschengebote" einzulassen (Titus 1,14). Es gibt Ansichten, die sehr biblisch klingen, es aber nicht sind. Die Praxis zeigt, dass das Streben nach "Heiligkeit" die Menschen des Glaubens beraubt und sie unter den Einfluss von Dämonen bringen kann. Siehe zum Beispiel auch dieser Artikel. Im Übrigen weisen auch die nachfolgenden Verse in Titus 1 darauf hin.
• Objektive Wahrheit, nicht subjektive Erfahrungen. In seinem zweiten Brief schreibt der Apostel Petrus über die christliche Berufung, die in der Erkenntnis Gottes und Jesu, unseres Herrn, liegt (2 Petr 1,2). Er entwickelt dies im ersten Kapitel weiter und schreibt dann im 16. Vers, dass diese christliche Berufung nicht auf kunstvoll erdachten Mythen beruht, sondern auf dem, was er selbst gehört und in Wirklichkeit von der Herrlichkeit des Herrn Jesus Christus gesehen hat (2 Petr 1,16). Das ist der große Unterschied: Der christliche Glaube und die "gesunde Lehre" beruhen auf den objektiven Heilstatsachen Gottes; Mythen hingegen beruhen auf subjektiven Gefühlen, durch die der Mensch getäuscht wird.

Aus diesen Abschnitten kann man gut erkennen, dass der Glaube an das Evangelium Gottes im Wort Gottes verwurzelt sein muss. Der Mensch wird von Gott aufgrund des Glaubens gerechtfertigt, und dann lebt dieser Gerechtfertigte aus dem Glauben. Dieser Glaube gründet sich nur auf das Wort Gottes und darf nicht mit mythischen Vorstellungen vermischt werden, sonst würden wir in die Irre geführt. Paulus sagt an anderer Stelle, dass sie Lehren von Dämonen sind:

"Der Geist sagt aber ausdrücklich, dass in späteren Zeiten einige vom Glauben abfallen und sich trügerischen Geistern und Lehren von Dämonen zuwenden werden."

1 Timotheus 4:1

Eine kleine Liste von Mythen

Wenn Sie nun fragen, was denn zum Beispiel einige der Mythen sind, die mit dem Evangelium verbunden sind und die einen Christen auf den falschen Weg führen, hier ist eine kleine Liste. Aber sie ist sicher nicht vollständig, also bleiben Sie wachsam.

• Auf alle möglichen Arten kann man mehr von Gott erfahren - oder vom Geist, oder von Jesus. Das ist ein Mythos, eine Lüge. Paulus entlarvt diese Art von Denken, wenn er sagt: "Essen bringt uns nicht näher zu Gott" (1. Korinther 8,8). Dort lesen auch hier über. Unter dieses allgemeine Prinzip fallen viele Rituale und Methoden, wie z. B. ...
  • die Stille im Inneren suchen, den Kopf frei bekommen, oder wie auch immer man das nennt. Alle möglichen Formen der Meditation und Achtsamkeit sind Möglichkeiten, dies zu erreichen. Siehe auch noch auf diesen Seiten:
    • Ein tieferer Umgang" mit Gott
    • Handwerkliche Verlockungen
• Durch ein Labyrinth gehen. Von Diese Seite nehmen wir ein paar Dinge, aus denen man erkennen kann, was das geistige und unbiblische Ziel ist.
  • "Ein Labyrinth ist etwas anderes als ein Irrgarten. In einem Labyrinth gibt es nur einen Weg in die Mitte. Dies stellt eine Reise zu deinem eigene Mitte. Und du gehst denselben Weg zurück. Es gibt keine Sackgassen.
    Das Erleben eines Labyrinths erfordert eine passive und aufnahmebereite Haltung. (...) Mit einem Labyrinth schaffen Sie einen heiligen Raum, den Sie für Meditation, Kontemplation und Gebet nutzen können. Labyrinthe sind eine Metapher für Ihren Lebensweg. Und Sie können sie persönlich erfahren, indem Sie einfach durch ein Labyrinth gehen. Wenn Sie sich darauf konzentrieren, werden Sie zu einem besseren Verständnis Ihres eigenen Wesens gelangen. Das Gehen im Labyrinth ist ein Weg, um nach innen zu finden, in die eigene Mitte. (...) Denken Sie daran, dass das Begehen eines Labyrinths ein rituelles Ereignis ist, das eine Reise nach innen symbolisiert. Daher ist es ratsam, auch wieder nach draußen zu gehen, in Ihren 'normalen' Bewusstseinszustand. Verlassen Sie dann das Labyrinth wieder ganz bewusst. Sie haben nun den 'heiligen Raum' verlassen." (Zitat Ende)

• Ausmalen für Erwachsene oder Bibeljournal sind auch diese Wege, die innere Stille zu suchen.

• Außerdem könnten wir Methoden nennen, die biblisch klingen und ein besseres, höheres oder tieferes Glaubensleben versprechen. Das sind Methoden, die dazu führen, dass man "das Übernatürliche" erlebt, von dem man dann fälschlicherweise glaubt, es käme von Gott.
  • Erleben Sie den Heiligen Geist nicht auf eine besondere Weise? Dann müssen Sie wahrscheinlich noch mit dem Geist getauft werden. Dann können wir für Sie beten und Ihnen die Hände auflegen, und wenn Sie dafür offen sind, werden Sie Gottes Geist erfahren.
  • Wenn du außerdem feststellst, dass du immer noch zu viel sündigst oder unter sündigen Gedanken leidest, bist du vielleicht dämonisch belastet, und dann können wir dir den Dämon austreiben. Dann wirst du ein besserer Christ werden, heißt es. Aber man sagt Ihnen nicht, dass genau dieses Ereignis Sie wahrscheinlich unter den Einfluss eines Dämons bringen wird.
  • Sagt Ihnen die Bibel nicht mehr viel und wird das Bibellesen vielleicht langweilig? Doch man kann Gott durch die Bibel sprechen hören, heißt es. Deshalb gibt es Gemeinden und Gruppen, in denen Menschen die Bibel lesen. Lectio Divina - Die heilige Lesung - lehren und praktizieren. Suche auf der Standort oder hier.
  • Und wenn Ihr Gebet langweilig und ermüdend wird, beten Sie falsch und es gibt Methoden, um Gott durch das Gebet trotzdem nahe zu kommen. Es hat verschiedene Namen wie z.B. Jesusgebet oder Zentrierungsgebet. Jakobus nennt es 'falsches Gebet' (Jakobus 4:3). Lesen Sie dort zum Beispiel hier oder hier mehr über.
    • Bei Mosaic - einer zeitgenössischen Kirche mit einer wachsenden Zahl von Standorten in den Niederlanden - können Sie diesen Herbst an einer einen Kurs besuchen Durch das hörende Gebet in der sogenannten Intimität mit Gott zu wachsen. Es werden unter anderem folgende Themen behandelt: * Lectio Divina* Hören auf Gottes Stimme und * Empfangen und Weitergeben dessen, was Gott zu einem sagt. Das ist die reine und unverfälschte alte römisch-katholische Kontemplation. Aber sie sagen nicht, dass dies Intimität mit Dämonen beinhaltet.

Nichts über das Geschriebene hinaus zu denken

Wenn es um die Beziehung des Menschen - gläubig oder ungläubig - zu Gott geht, ist allein das Wort Gottes, das geschriebene Wort, entscheidend. Dieses Wort Gottes gibt uns die ganze Wahrheit über die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit, die wir in diesem Leben brauchen.

Unsere Beziehung zu Gott, dem Schöpfer, ist eine der größten und wichtigsten Fragen, und wir müssen uns dabei allein auf dieses Wort verlassen. Dann macht es auch Sinn, dass die Apostel ständig davor warnen, an der gesunden Lehre festzuhalten und keinen Mythen zu glauben. Es ist ein ständiges Problem - seit dem Sündenfall - dass wir Gottes Wort mit menschlichem Denken versehen oder Dinge daraus verdrehen.

In Korinth hatten die Christen alle möglichen heidnischen Glaubensvorstellungen (Mythen) übernommen und sie mit dem Evangelium Gottes verbunden. Mit schlechten Folgen sowohl für die gesunde Lehre als auch für die Praxis des Glaubenslebens. Zwietracht ist die Folge. Denn wenn jemand etwas hinzufügt, dem ein anderer nicht zustimmt, ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass eine dritte Partei eine andere Meinung hat. Das führt zu Parteilichkeit, Trennung und vor allem dazu, dass sich in einer solchen Situation jeder über den anderen erhaben fühlt. Es ist das zerstörerische Werk des Widersachers Gottes, der auf diese Weise das christliche Zeugnis von innen heraus zerstört. Letztlich ist es das, was auch in Korinth geschehen ist.
In den ersten Kapiteln des 1. Briefes an Korinth schreibt Paulus über die Torheit des Evangeliums und die sogenannte Weisheit des menschlichen Denkens. Dabei legt er die Ursache für die Probleme in der Kirche direkt offen.

Alles, was wir tun müssen, ist, uns allein auf die Heilige Schrift zu verlassen. Besonders in einer Zeit, in der jeder Wind der Lehre sofort und überall im Internet gefunden werden kann. Wenn uns bestimmte Dinge nicht klar sind, können wir nichts anderes tun, als den Autor des Wortes zu fragen, ob er es uns durch seinen Geist erklären wird. Dann kann man die Erfahrung machen, dass er das zu seiner Zeit und auf seine Weise tun wird. Manchmal aber auch nicht; dann sollten wir uns zumindest vornehmen, an nichts anderes zu denken als an das, was geschrieben steht.

. . . damit ihr an uns lernt, nicht über das hinaus zu denken, was geschrieben ist, damit ihr euch nicht aufbläht für den einen, gegen den anderen.
- 1.Korinther 4:6 -

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