Vor kurzem wurde ich von jemandem gefragt, wie es kommt, dass die Israeliten vom goldenen Kalb sagten:Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten geführt haben“ (Exodus 32:4). Der Fragesteller schickte eine Reihe von Links zu verschiedenen Artikeln mit allen möglichen Ansichten über das Ereignis, was für den Fragesteller offenbar keine überzeugende Erklärung lieferte. Deshalb versuchen wir hier nur, etwas darüber zu sagen. Es ist Sache des Fragestellers zu entscheiden, ob diese Geschichte auf dem Stapel der „nicht schlüssigen Aussagen“ landet oder nicht.
Das Problem
Die Frage ist also, wie man jetzt ein Kalb als Gott (oder Götter) bezeichnen und ihm große göttliche Macht zuordnen kann, während man vor nicht allzu langer Zeit Gottes mächtiges Wirken während der Plagen in und beim Auszug aus Ägypten gesehen hat. Dann seid ihr kollektiv verrückt geworden oder es passiert etwas anderes.
Die erste mögliche Erklärung erscheint mir nicht sehr plausibel. Denn wenn ihnen der Wahnsinn widerfährt, können sie selbst nichts dagegen tun, oder? Aber warum hat der Herr sie dann so bestraft, dass 3.000 Männer sterben mussten? Der Herrgott nahm es sehr ernst; lies einfach das kapitel. Aber dann muss es eine andere Erklärung geben.
Sie nahmen ihre Götzen aus Ägypten
Zunächst müssen wir erkennen, dass das Volk Israel in Ägypten bereits Götzendienst praktizierte. Das sagt der Herr zu Hesekiel, wenn er das Volk Israel mit den beiden Schwestern Oholah und Oholiba vergleicht. Ihr ganzes Leben ist von Götzendienst durchdrungen, der in Ägypten begann, wo sie „ihre Jugend“ verbrachten.
„Sie haben in Ägypten Unzucht getrieben; in ihrer Jugend haben sie Unzucht getrieben. ... Auch ihre Hurerei mit den Ägyptern hat sie nicht aufgegeben. Denn sie hatten mit ihr geschlafen in ihrer Jugend ... Dann werde ich deiner Bosheit an dir und deiner Unzucht aus Ägyptenland ein Ende bereiten. Du wirst deine Augen nicht mehr zu ihnen erheben und nicht mehr an Ägypten denken.”
Hesekiel 23:3,8, 19-21,27
Außerdem war mit dem Volk Israel eine große Gruppe von Menschen „aller Art“ aus dem Land Ägypten gezogen (2. Mose 12,38), und das half sozusagen nicht wirklich, den Götzendienst loszuwerden.
Außerdem scheinen sie während der gesamten Reise durch die Wüste zum verheißenen Land Götzen angebetet zu haben.
„Habt ihr mir Opfer und Speisopfer dargebracht in der Wüste seit vierzig Jahren, o Haus Israel? Du hast deinen König Sikkut herumgetragen und Kewan deine Bilder, die Sterne, deine Götter, die du dir gemacht hast!”
Amos 5:25,26
In der Rede des Stephanus wird sogar gesagt, dass das Volk Israel dem Herrn keine Opfer mehr darbrachte, sondern dass er ihnen erlaubte, Götzen zu dienen.
„Und sie machten damals ein Kalb und opferten diesem Götzen und freuten sich über die Werke ihrer Hände. Und Gott wandte sich ab und gab sie dem himmlischen Heer preis, wie es im Buch der Propheten geschrieben steht: Hast du mir auch Opfer und Gaben dargebracht in den vierzig Jahren in der Wüste, o Haus Israel?”
Apostelgeschichte 7:41-42
Diese wenigen Zitate machen deutlich, wie es um das Volk Gottes stand. Götzendienst war von Anfang an[1] bereits ein andauerndes Problem; in Ägypten, aber auch danach während der Wüstenreise.
Wir denken normalerweise, dass die Menschen dem Herrn auf die richtige Weise gedient haben, aber dieses Bild ist nicht korrekt.
Wo ist der Herrgott?
Wenn das Volk auf dem Sinai ist und Mose auf dem Berg, dauert es für das Volk Israel zu lange. Ihrer Meinung nach ist Moses, der sie aus Ägypten geführt hat, zu lange weg. Wir wissen nicht, ob er zurückkommt. Wie soll es dann weitergehen?
Wir können uns vorstellen, dass mitten in dieser Wüste, wo das Leben für den natürlichen Menschen hart und schwierig ist, eine Art Existenzangst über sie kam. Wenn Moses nicht da ist, dann wird Gott uns verlassen und wir haben eine große Chance, hier zusammen umzukommen.
In einer solchen Situation und mit solchen Emotionen möchten die Menschen sich an „Gott“ wenden, damit er sie wissen lässt, dass „alles gut wird“. Wir können uns dieses menschliche Bedürfnis an sich gut vorstellen, auch wenn es nicht dem entspricht, was der Herrgott fordert: Glaube und Vertrauen.
Aber das Problem dabei ist, dass sie ihren Wunsch auf eine falsche, heidnische Weise erfüllen. Sie wollen „Gott“ spüren, ihn innerlich erfahren, damit sie sicher wissen, dass er sie nicht verlassen hat.
Das ist dein Gott, Israel
In Kapitel 32 wird uns eine bizarre Mischung aus Anbetung des Herrn und Götzendienst präsentiert. Denken Sie nur: Aaron sagt, es gibt "morgen ein Fest für den Herrn' ist (Vers 5) und zwar der Tag, nachdem sie 'gebracht hatten'Brandopfer und Friedensopfer“ (Vers 6). Aber andererseits sagten die Leute des geschmolzenen Kalbes:Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten geführt haben." (Vers 4) und das „Fest des Herrn“ wurde missbraucht, um ein unsittliches und heidnisches Fest zu halten (Vers 6b).
Die Menschen wussten die Nähe Gottes zu erfahren und handelten danach; einschließlich der damit verbundenen Rituale. Dadurch öffneten sie sich den Dämonen in der unsichtbaren Welt[2], durch die sie besondere innere Erlebnisse erlebten. In diesem Zustand höheren Bewusstseins (vgl hier) verändert Wahrnehmung und Ansichten. Dass das Volk Israel in diesem Zustand zu der Aussage kommt „Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Land Ägypten geführt haben“, ist sicherlich verständlich. Das Bild war für sie der Eingang in die unsichtbare Welt, durch die tiefe innere Emotionen geweckt wurden, die sie als „Gott“ erlebten.
Der Fragesteller schickte ein paar Stätten mit möglichen Erklärungen dessen, was am Sinai geschah, und nur an einer davon – einer jüdischen mystischen Stätte[3] - sind Kommentare, die die oben gemachte Aussage unterstützen. Dort heißt es u.a. über das Mystische Vereinheitlichung mit Gott":
Um wirklich mit der Essenz G-ttes in Berührung zu kommen, muss man sich selbst als ein Nichts, eine Nichtexistenz erleben, die ein Vakuum schafft, in das die Essenz G-ttes hineingezogen werden kann. (...). Wenn wir Tora lernen und Mitzvahs verrichten, ziehen wir G-ttes Wesen in die Welt hinab und durchdringen das Physische mit Spiritualität. (...) Sie wollten auch die Offenbarung des Wesens G-ttes erfahren und die endgültige Einheit des Erhabenen mit dem Gewöhnlichen erreichen. Sie wollten sich ernsthaft mit G-tt verbinden.'
Kommentar nach einer Leserantwort (8-10-21): Dieses Zitat stammt von einer jüdisch-mystischen Seite und ist keine Empfehlung für diese oder andere ähnliche Seiten. Es zeigt lediglich, dass das Volk Israel am Sinai denselben Götzendienst beging, den viele orthodoxe Juden (sowie Christen und andere Religiöse) heute betreiben: das Verfolgen eines Vereinheitlichung mit Gott".
Komisch aber wahr
Was an dieser Geschichte auffällt, ist, dass etwas als Realität, als Wahrheit dargestellt wird, was es, wenn Sie Ihren Verstand benutzen, überhaupt nicht sein kann. Wie kannst du wirklich sagen, dass dieses goldene Kalb dein Gott ist, der dich auch aus Ägypten geführt hat? Dieses Bild kann nicht Gott sein und es war zur Zeit des Exodus nicht da. Es ist absolut unmöglich; rationaler Unsinn.
Die einzige Erklärung dafür ist, dass dieGemeinschaft mit den Dämonen“ (wie Paulus es in 1. Korinther 10,20 ausdrückt) ist eine so tiefe Seelenerfahrung, die alles auf den Kopf stellt. Wahrnehmen, Denken und Beurteilen verändern sich grundlegend. Etwas, das nicht Realität sein kann, wird für die betreffende Person zur wirklichen und einzigen Wahrheit. Es ist seltsam, aber wahr. Es ist nicht möglich, aber es ist wahr.
Man könnte es auch anders sagen. Tatsachen werden geleugnet und durch das ersetzt, was die Menschen tief im Inneren als Wahrheit erfahren. Letzteres ist dann die Wahrheit und die Tatsachen zählen nicht mehr. Es ist der dämonische Einfluss der unsichtbaren Welt auf den Menschen, und Sie sehen dieses Phänomen zunehmend in allen Lebensbereichen und Kapillaren der Gesellschaft. Eine der extremsten Erscheinungsformen ist die aktuelle Geschlechtersituation. Du bist kein Mann oder keine Frau mehr, aber was du innerlich 'fühlst' und vielleicht ist das übermorgen anders und dann wird es sich wieder ändern. Ich fürchte, dämonischer geht es nicht.
Die dreitausend
Der Herrgott muss den Götzendienst richten. Also mussten die Leviten mit dem Schwert durch das Lager gehen, um die Schuldigen zu töten, wobei etwa 3.000 Männer getötet wurden. Es war Gottes Gnade, dass das Gericht darauf beschränkt war.
Aber es gibt noch einen anderen Aspekt, und zwar, dass diese 3000 höchstwahrscheinlich die Führung in dem Ereignis übernommen haben und sich daher besonders dem Gericht des Herrn unterziehen mussten. Die Leviten (und möglicherweise mehrere von anderen Stämmen) nahmen nicht teil.
So ist es immer noch. Es gibt „Führer“ in der Christenheit, die im Götzendienst vorangehen und versuchen, die Gläubigen hinter sich zu bringen (siehe auch hier). Die Gläubigen machen mehr oder weniger begeistert mit und es gibt solche, die einfach hinterherlaufen. Außerdem hält sich eine immer kleinere Gruppe, die damit nicht einverstanden ist, auf Distanz und verabschiedet sich vielleicht.
Letztlich ist die zentrale Frage, ob wir als Gläubige im Glauben auf den Herrn und sein Wort wandeln wollen oder ob wir die innere Gotteserfahrung suchen.
Wir sind daher immer guten Mutes und wissen, dass wir,
2 Korinther 5:6,7
Solange wir im Körper wohnen, wohnen wir fern vom Herrn,
denn wir wandeln im Glauben, nicht im Schauen.
Fußnoten:
[1] Dasselbe gilt für die christliche Kirche. Die Apostel warnen in ihren Briefen aus gutem Grund davor.
[2] Siehe zB 3. Mose 17:7; Deuteronomium 32:17; 2 Chronik 11:15; Psalm 106:37; 1 Korinther 10:20
[3] Siehe unter anderem https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3613047/jewish/What-Was-the-Golden-Calf.htm;
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