Der Untergang

Die Romreise des Paulus in Apg. 27 und 28 wird auf die Kirchengeschichte übertragen. Jetzt könnte es eine ganze Debatte darüber geben mit Argumenten dafür und dagegen, ob man das wirklich so anwenden kann. Das werden wir hier nicht tun.

Schiffbruch erlitten

Dennoch denke ich, dass es Grund gibt, die Geschichte von Apostelgeschichte 27 und 28 nicht nur als Geschichte zu sehen, sondern vorerst auch Lehren daraus zu ziehen. Damit schließen wir uns an einen früheren Artikel vom September 2017 an (vgl hier). Darin sahen wir, wie Paulus im 1^te Brief an Timotheus beschreibt, welche Gefahren die Gemeinde Jesu Christi bedrohen und dass diese Gefahren viele Merkmale des ‚kontemplativen Weges‘ aufweisen (vgl hier), die wir heute kennen. Indem sie sich nicht an die „gesunde Lehre“ des Wortes Gottes halten, verlieren Christen ihren Glauben. Sie sind „schiffbrüchig im Glauben“ (1. Timotheus 1:19)

Gesunde Lehre

Diese „gesunde Lehre“ spielt auch auf der Reise des Paulus eine wichtige Rolle.

„(…) Paulus warnte sie und sagte zu ihnen: „Männer, ich sehe, dass die Reise mit Hindernissen und großem Schaden einhergehen wird, nicht nur für die Ladung und das Schiff, sondern auch für unser Leben. Aber der Hauptmann vertraute dem Steuermann und dem Kapitän mehr als Paulus gesagt hat.“ (Apostelgeschichte 27:9-11)

Das sagt Paulus über die Ansichten des Steuermanns und Kapitäns des Schiffes. Diese Experten haben „mehr gelernt“, um ein Schiff unbeschädigt ans Ziel zu bringen. Es ist menschlich verständlich, dass der Hauptmann ihrem Rat mehr Wert beimisst als den Worten des Paulus. Doch Paulus hatte recht und viel Unheil wäre vermieden worden, wenn sie auf Paulus gehört hätten.

Dasselbe finden wir in den Korinthern, wo menschliche Weisheit (das heißt Torheit aus Gottes Sicht) die Weisheit Gottes überwog.

„(…) damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit stehe, sondern auf Gottes Kraft. Und wir sprechen Weisheit unter den geistlich Reife, aber eine Weisheit nicht von dieser Welt, noch von den Führern dieser Welt, die zunichte gemacht werden. Aber wir sprechen die Weisheit Gottes als ein Geheimnis; eine Weisheit, die verborgen war und die Gott vor allen Zeiten zu unserer Ehre vorherbestimmt hat; eine Weisheit, die keiner der Führer dieser Welt gekannt hat. (…)(1 Korinther 2:5-8)

Wie die Korinther müssen auch wir von Paulus lernen „(…) nichts zu denken über das hinaus, was geschrieben steht“ (1 Korinther 4:6). In der Praxis halten jedoch viele das, was Paulus lehrt, für weniger wichtig oder erklären es so, dass es für unsere Zeit akzeptabel ist.

Wir sind also aufgerufen, an der „gesunden Lehre“ festzuhalten, zu dem, was uns die Apostel im Neuen Testament lehren. Eine Gemeinde, die sich nicht an diese „gesunde Lehre“ hält, wird an allerlei Schwierigkeiten zugrunde gehen, wie es auch die Korinther erfahren haben. Schauen Sie sich nur die Probleme in Korinth an, weil sie von der Lehre abwichen, die Paulus ihnen gegeben hatte.

Euroclydon

Wenn wir lesen, was mit dem Schiff geschah, auf dem Paulus und seine Gefährten segelten, erinnert uns das fast an die Christenheit, in der wir leben. Wo wir sehen, wie die christlichen Gemeinden ihren „Passagieren“ nicht mehr die Sicherheit bieten, die sie für eine sichere Navigation benötigen.

Können Sie darin ein Bild vom Untergang des Christentums erkennen? Von der Apostasie, die von einem mächtigen Sturm des Götzendienstes ausgeht, der über die Christenheit fegt und die Gemeinschaften zerstört? Ich glaube schon. Es ist ein ungeheurer Sturmwind, dem keine Gemeinschaft entkommen kann und der alles zerstört.

Klatsch auf Klatsch

Während ich an dieser Nachricht arbeite, gibt es sie[2] einen Artikel auf CIP.nl veröffentlicht, der deutlich zeigt, wie „es funktioniert“. Der Titel des Artikels lautet „Evangelikale Welle trifft den BibleBelt: Traditionelle Kirchen werden einen Schlag nach dem anderen erleiden.“ Ein junger Mann aus der reformierten Kirche schildert, wie er sieht, wie immer mehr junge Menschen die Kirche in die evangelischen Gemeinden verlassen. Er sehnt sich auch nach etwas, das er in seiner eigenen Kirche nicht bekommt. Der Artikel beschreibt treffend den Kontrast zwischen den beiden Welten, wie zum Beispiel in den folgenden Zitaten.

„Ich sehnte mich immer mehr danach, Gott zu erleben und zu erfahren. Eine rationale Glaubenserfahrung trat zunehmend in den Hintergrund und Emotionen traten in den Vordergrund. Ich stellte fest, dass ich immer weniger Wert auf Institutionen und dogmatische Wahrheiten legte. Es geht darum, was Gott tut und wie er wirkt.“

„Eine schöne Predigt vom Pfarrer, er findet sie wunderbar. Dann frage ich ihn manchmal, ob ihn die Worte oder Lieder im Gottesdienst berührt haben. Das hält er für nebensächlich. Ein echter reformierter Kirchgänger ist damit zufrieden, sich um das Wort Gottes zu versammeln.“

„Prediger in unseren Kirchen wollen der Gemeinde etwas über Gott, die Bibel und Hintergründe dessen beibringen, was am Sonntag geschrieben wird. Ich sehe, dass meine Generation besonders nach einem Diener sucht, der sie in eine Erfahrung mit Gott mitnimmt. Sie wollen vom Heiligen Geist berührt werden.“

Sehen Sie, wie groß die Kontraste sind. Auf der einen Seite die Christen, die mit dem Wort zufrieden sind, sich damit beschäftigen, daraus lernen wollen. Aber auf der anderen Seite die Christen, die sich davon verabschieden, weil es ihnen „nichts bringt“. Diejenigen, die Gott wollen erfahren und suche danach.

Was für eine traurige Szene; auf der einen Seite Menschen mit einer Bibel, aber ohne scheinbar eine lebendige Beziehung zum Herrn Jesus. Und auf der anderen Seite Menschen, die das Wort Gottes loslassen und sich auf die Suche nach Erfahrungen begeben, ohne zu wissen, dass sie in die Fallstricke des Teufels geraten und dem Götzendienst verfallen. Zwei Gruppen von Christen, aber beide ohne den rettenden Glauben an Christus den Gekreuzigten[3].

Nahrung für die Erlösung

Zurück zu Pauls Bootsfahrt. Tagelang versuchen sie gemeinsam auf dem Schiff zu überleben, führen Kabel darunter, machen das Schiff leichter, indem sie alles über Bord werfen, setzen das Segel und lassen sich treiben. In einer solchen Situation kann man die Richtung nicht mehr selbst bestimmen, man kann nicht mehr lenken. Damit Sie sich einfach treiben lassen vom Geschehen.

Spirituell gesprochen sind das Situationen, in denen man sich die Frage stellt, was es eigentlich mit seinem Glauben auf sich hat; Was ist der Kern, der dir bleibt, aller „Ballast“ ist über Bord und du hast die Kontrolle über dein Leben verloren.  

Irgendwann hatten sie auf dem Schiff 14 Tage lang nichts gegessen und Paulus forderte die Leute an Bord auf: „nimm Speise, denn sie ist zu deinem Heil“ (Apostelgeschichte 27:34).

Wenn Sie diesen Ausdruck verwendenNahrung für die Erlösung', dann müssen Sie sicher an den Herrn Jesus denken, der von sich sagen konnte, dass er 'das Brot des Lebens' ist.

„Jesus sagte zu ihnen: ‚Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr durstig sein. (…) Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben. Ich bin das Brot des Lebens.“ (Johannes 6:35,47,48)

Es ist ein bemerkenswertes Kapitel, in dem deutlich wird, dass viele Menschen den Herrn Jesus suchten, weil sie von ihm ernährt wurden (6:26); Er hatte für ihre natürlichen körperlichen Bedürfnisse gesorgt. Aber der Herr Jesus macht deutlich, dass es nicht darum geht und dass es nur darum geht, ob Sie an Ihn glauben. Dann wirst du ewiges Leben haben (6:40,47). Die Juden haben es nicht verstanden (6:52) und der Herr Jesus macht deutlich, dass „das Brot“ kein buchstäbliches Brot ist, sondern dass „das Brot“Fleisch, das er für das Leben der Welt geben wird“ (6,51) und Er macht es noch konkreter, wenn Er von Seinem Tod am Kreuz spricht, von Seinem Tod: „Mein Fleisch und Mein Blut' (6:53-56).

Er sagt eigentlich: „Wenn ihr an Mich glaubt und wisst, dass Mein Tod auch zu eurer Errettung notwendig war, dann habt ihr das ewige Leben“. Aber Mein Tod muss auch in deinem Leben zentral bleiben:

„Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm.“” (6:57)

Du musst dich weiterhin von Mir ernähren, von Meiner Arbeit, Meiner Hingabe im Tod. Sie müssen dieses „spirituelle Essen und Trinken“ jeden Tag tun, um spirituell am Leben zu bleiben.

Es bedeutet, dass Christus der Gekreuzigte der Beginn unseres christlichen Lebens sein und lebenslang bleiben muss. Es dreht sich alles um ihn!

Aber für die meisten seiner Jünger war das zu viel verlangt. So viele andere Dinge waren auch wichtig, dachten sie. Sie empfanden das, was Christus ihnen sagte, als ein hartes Wort (6:60), und deshalb haben sich viele zurückgezogen und sind nicht länger mit Ihm gegangen (6:66).

Der Herr Jesus fragte die 12 Jünger auch, ob sie nicht gehen wollten. Er hat sie tatsächlich gefragt, ob er ihnen genug sei und Peter hat es so schön ausgedrückt, als er sagte

„Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.
Und wir haben geglaubt und anerkannt, dass Du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes“ (6:69)

Wir nähern uns dem Ende des Christentums

Der Untergang des Schiffes, mit dem Paulus nach Rom segelte, ist in gewisser Weise ein Beispiel für die Zeit, in der wir leben. Die Zeit, in der wir uns dem Ende des Christentums nähern. Nicht nur die christlichen Gemeinden, sondern die gesamte „christliche Kultur“. Alles bröckelt und fällt auseinander.

In unserer Zeit wird es immer wichtiger, ja sogar lebensnotwendig, dass jeder Gläubige einen ganz persönlichen lebendigen Glauben hat, in dem die Liebe zum Herrn Jesus Christus und die Liebe zum Wort Gottes die wichtigsten „Säulen“ sind. Nur wenn dies vorhanden ist, können Sie in unserer Zeit des Chaos und Abfalls geistlich überleben und davor bewahrt werden, in den Untergang „des christlichen Schiffes“ gespült zu werden.

Wir freuen uns auf das Kommen des Herrn Jesus, wo wir „in den Wolken entrückt werden, zu einer Begegnung mit dem Herrn in der Luft. So werden wir immer beim Herrn sein.“ (1 Thessalonichenzen 4:16,17)

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[1] Siehe unter anderem hier: http://www.bijbelaantekeningen.nl/files/subject?978

[2] https://cip.nl/cip+/74677-menno-hanse-traditionele-kerken-gaan-klap-op-klap-krijgen/FRxVAABeAnwjbUkcEBoacxUZFw

[3] Natürlich ist die Realität nuancierter. Aber ich werde mit dem beginnen, was in dem ziemlich umfangreichen Artikel geschrieben steht. Dabei fehlt völlig die Vorstellung, dass es im christlichen Glauben um den am Kreuz von Golgatha für die Sünder gestorbenen Herrn Jesus Christus geht.