Schlüsselpunkte des christlichen Lebens

Paulus fasst das Leben des Gläubigen in einer wunderbaren Bibelstelle zusammen. Ein Leben, das auf den Himmel ausgerichtet ist, nicht auf die Erde. Das ist die Essenz des christlichen Lebens. In dieser Hinsicht hatte Baudet Recht:'eine Religion für Verlierer'..

Über das geistliche Leben des Christen

Es passiert Ihnen manchmal, dass Sie einen Abschnitt in der Bibel lesen, der sehr prägnant die Essenz des christlichen Lebens zum Ausdruck bringt. Nicht, dass Sie den Abschnitt zum ersten Mal lesen. Und doch kommt es anders. Übrigens gibt es noch mehr Bibelstellen in der Heiligen Schrift, die man als „Kern“ des christlichen Lebens bezeichnen könnte.

So geschah es kürzlich, als ich das dritte Kapitel des Philipperbriefs las. Als ich darüber nachdachte, verweilte ich beim dritten Vers, der lautet:

"Denn wir sind die Beschneidung, die wir durch den Geist Gottes dienen und uns Christi Jesu rühmen und nicht auf Fleisch vertrauen."

Philipper 3:3

Den größeren Zusammenhang des gesamten Schreibens lassen wir aufgrund der Länge dieses Artikels vorerst weg und beschränken uns auf dieses dritte Kapitel.

Freude

Das Kapitel beginnt mit dem Aufruf des Paulus zur Freude. Das ist die Freude im Herrn, die Freude und Freude, den Herrn Jesus Christus zu kennen. In ihm sollten wir uns freuen (Phil 3:1; 4:4).

In diesem Brief schrieb Paulus oft über Freude und Freude (1:4,18,25; 2:2,17,18,29; 4:4,10). Die Wiederholung seiner Botschaft ist ihm keine Last; er macht es gerne. Außerdem ist es kein überflüssiger Luxus für die Philipper und für uns. Wir müssen ständig an die gleichen Dinge erinnert werden, denn wenn wir öfter über die Dinge des Herrn nachdenken, wird es sicherlich in unseren Herzen. „Es gibt dir Sicherheit“ (3:1)

Die Zerschneidung und die Beschneidung

Plötzlich erscheint im zweiten Vers eine ernste Warnung. Paulus warnt die Gläubigen in Philippi vor Menschen, die er „Hunde“ und „schlechte Arbeiter“ nennt. Er warnt vor ihnen und den Dingen, die sie lehren. Ihm zufolge gehören sie zur „Zerschneidung“.

Das hier verwendete Wort bedeutet so viel wie "zerschneiden" oder "verstümmeln". Es weist also auf Menschen hin, die ein "verstümmelndes Evangelium" bringen, nicht das ganze Evangelium Christi. Deshalb nennt er sie am Ende des Kapitels "Feinde des Kreuzes Christi" (Vers 18).

Dies steht im Gegensatz zu denen, die – wie er selbst und die Philipper – das Evangelium so bringen, wie Paulus es vom Herrn empfangen hat (siehe 1,5). Er nennt sie „die Zerschneidung“, was nicht wörtlich, sondern bildlich gemeint ist. Menschen, die dem Evangelium ergeben sind, wandeln danach und kämpfen dafür (siehe 1,27).

Das geistliche Leben des Christen

Was diese „Beschneidung“ bedeutet, beschreibt Paulus in 3:3.

"Denn wir sind die Beschneidung, die wir durch den Geist Gottes dienen und uns Christi Jesu rühmen und nicht auf Fleisch vertrauen."

Philipper 3:3

Das ist eine wunderbare Art zu charakterisieren, worum es im christlichen Leben geht. Die wichtigsten Dinge sind:

• unsere Beziehung zu Gott,
• unsere Beziehung zu Christus Jesus und
• was wir von uns halten.

Dass Paulus das geistliche Leben so charakterisiert, liegt zweifellos daran, dass die „schlechten Arbeiter“ in diesen Punkten falsch lagen. Sie haben falsch gelehrt und das falsche Beispiel gegeben. Wir gehen die drei Teile durch und weisen kurz darauf hin, wo Sie – damals in Philippi, aber auch heute – mit welchen falschen Lehren und Praktiken Sie zu diesen Punkten rechnen müssen.

Gott im Geiste dienen

Unsere Beziehung zu Gott ist in erster Linie eine Beziehung des „Dienens“. Dieses Wort wird oft auch als „Anbetung“ interpretiert und so in der englischen KJV übersetzt (siehe auch Matthäus 4:10). Das wünscht sich unser Gott: Menschen, die ihm das Lob und die Ehre bringen, die ihm zustehen.

Außerdem ist es eine spirituelle Beziehung. Unser Lob, Dank und unsere Anbetung sind spiritueller Natur. Es bedeutet, dass unser Verstand – das ist hauptsächlich unser Denken – aktiv beteiligt ist. Wir überlegen uns – meist auf der Grundlage der Bibel – wer Gott ist und was er in Christus Jesus getan hat und bringen das zu ihm. Das können wir übrigens nicht ohne das Wirken des Geistes, der mit unserem Geist „zusammenwirkt“. Dieser Geist wurde uns genau dazu gegeben, Christus zu verherrlichen.
Zweifellos aus diesem Grund wird in der HSV-Übersetzung „Spirit“ groß geschrieben, während beispielsweise beim KJV „Spirit“ nur klein geschrieben wird.

Gerade in diesem Punkt wird viel falsche Lehre gelehrt, was auch mit den dazugehörigen Praktiken einhergeht. Wir können Gott (oder Jesus oder den Geist) nicht physisch – mit unseren Sinnen – erfahren. Er ist der Unsichtbare und nur der Glaube kann ihn erkennen (Hebräer 11,27).

Dennoch gibt es viele, die meinen, sie könnten Gott erfahren – oder den Geist oder Jesus. Normalerweise kommt es vom „Geist Gottes“, was man erfährt; Dinge wie:

• Sie fühlen Ihn irgendwie, sie fühlen Ihn näher oder weiter entfernt;
• Sie hören seine Stimme zu ihnen sprechen; manchmal sehr leise, manchmal lauter;
• Andere nehmen verschiedene körperliche Reaktionen wahr, wie Wärme, besondere Energie; solche Sachen.
• Wieder andere können dann „in fremden Sprachen“ sprechen und betrachten es als eine Art himmlische Sprache.
• Dann gibt es auch solche, deren Erfahrungen so stark sind, dass sie bei anderen Wunder oder Heilungen bewirken können.
• Abschließend erwähnen wir die Visionen und die damit verbundenen Erfahrungen.

Rühmen in Christus Jesus

Das Wort "rühmen" ist vielleicht ein wenig gebräuchliches Wort, und man könnte es in seiner Allgemeinheit als "gut über jemanden sprechen" verstehen. Ausdrücke wie anbeten, singen, ehren, verherrlichen, erhöhen, loben, preisen, verehren, verherrlichen und erheben gehören ebenfalls zur Bedeutung des Wortes.

Dann ist sofort klar, was es heißt, sich in Christus Jesus zu rühmen. Es ist das zweite Kennzeichen eines Christen, das in Philipper 3:3 erwähnt wird; eine Eigenschaft, die gehört wird. Denn auf jede erdenkliche Weise wird „gut“ über den Herrn Jesus gesprochen:

• Wir ehren und preisen Gott den Vater und danken ihm für seinen Sohn. Sie tun dies persönlich, in der Familie und zusammen mit Ihren geistlichen Brüdern und Schwestern. Wir ehren auch den Herrn Jesus selbst, wenn wir sehen, wer er ist, und seine Größe bewundern.
• Außerdem wird ein Gläubiger mit anderen über den Herrn Jesus sprechen, sowohl mit Ungläubigen als auch mit Gläubigen. Er ist das Thema unserer Gespräche
• Im Mittelpunkt unserer Prahlerei steht immer, wer Er ist, der eingeborene Sohn Gottes, der Mensch wurde. Er – der alles gemacht hat – ist auch derjenige, der am Kreuz von Golgatha Sühne geleistet und uns mit dem Preis seines Lebens erkauft hat. Und was wir von der Zukunft und seiner zukünftigen Herrlichkeit denken sollen, wie sie uns in der Bibel skizziert wird. Haben wir dann nicht genug zu besprechen?!

Der Herr Jesus selbst hat es gelehrt: „…denn aus der Fülle des Herzens redet sein Mund.“ (Lukas 6:45).

Petrus macht es deutlich, wenn er sagt, dass wir ein auserwähltes Geschlecht sind, eine königliche Priesterschaft, eine heilige Nation, eine Nation, die Gott sich zu eigen gemacht hat; dass – und dann kommt es – „damit du dir die Tugenden dessen kundtun kannst, der dich aus der Finsternis in sein wunderbares Licht berufen hat.“ (1 Petrus 2:9).

Ich will den HERRN preisen allezeit, sein Lob soll beständig in meinem Mund sein.
Meine Seele soll sich des HERRN rühmen; die Sanftmütigen werden hören und sich freuen.
Preist mit mir den HERRN, lasst uns gemeinsam seinen Namen verherrlichen.

Psalm 34:2-4

Wenn es um die „schlechten Arbeiter“ geht, diejenigen, die ein verzerrtes Evangelium bringen, können wir mit Sicherheit sagen, dass sie nicht über unseren Herrn Jesus Christus sprechen. Sie rühmen sich oft ihrer selbst oder des Geistes, der so wunderbare Dinge in ihnen bewirkt. Christus der Gekreuzigte ist nicht das Thema der Versammlungen und Konferenzen. Er ist nicht das zentrale Thema ihres Dienstes, auch wenn einige es gut verbergen.
Ich erinnere mich zum Beispiel manchmal an das Buch "Das Wunder des Kreuzes" des Charismatikers Wilkin van de Kamp. Sieben Momente, in denen das Blut des Herrn Jesus geflossen sein soll. Leider sind die meisten von ihnen erfunden und stehen nicht in der Bibel. Aber was vielleicht noch schlimmer ist, es wird kaum ein Wort über die drei Stunden der Dunkelheit verloren. Aber genau darum ging es ja auch.

Verlassen Sie sich nicht auf das Fleisch

Das dritte Merkmal, das in Philipper 3:3 erwähnt wird, ist, dass wir „nicht auf das Fleisch vertrauen“.

Hier geht es um uns selbst, wie wir uns selbst betrachten. Wir sind von Natur aus mit uns selbst zufrieden und glauben, dass wir zu vielem fähig sind. Das wirkt sich auch in den geistlichen Dingen, in den Dingen des Herrn aus. Paulus wusste das besser als jeder andere; er hatte mehr Grund als jeder andere, auf sein Fleisch zu vertrauen (3:4).

Er lässt dann nicht im Unklaren, was er mit „dem Fleisch“ meint. Das sind alles Dinge, die wir an sich positiv sehen. Eine gute Abstammung, mit religiösen Eltern, jemand, der Gottes Gesetze ernst nahm, jedenfalls kein loser Geist, kein Faulpelz, sondern im Gegenteil unglaublich fleißig.
Das sind Dinge, von denen er nach seiner Bekehrung noch profitieren könnte. Es waren große Privilegien und Eigenschaften, die ihm auch nach seiner Bekehrung viel bedeuten konnten. Das Wort „Gewinn“ wird hier von Paulus nur zweimal positiv verwendet: hier und in Philipper 1,21 – „... sterben ist Gewinn.“ Dann wäre er bei Christus: Gewinn nennt er es. So groß waren gleichsam all seine Segnungen und Privilegien.

Dennoch betrachtet er all diese Dinge als schädlich für sein geistliches Leben. „Was mir Gewinn war, das habe ich um Christi willen für Schaden erachtet“ (3,7).

Dass es ihm schadet, hat er selbst erfahren. In Vers 8 sagt er: "Ja, ganz bestimmt. Ich betrachte auch alles als Schaden (...) für den ich das alles als Schaden erlebt habe". Er war - sozusagen - eine Art Erlebnismensch. Offenbar gab es eine Zeit - oder gab es Zeiten - in seinem Leben, in denen er sich auf sein Fleisch, seine Eigenschaften und Fähigkeiten verließ. Aber dann hatte er etwas zu sagen, das ihn nicht näher zu Christus brachte. Im Gegenteil, dann hat es seiner Beziehung zum Herrn geschadet, und er nennt es "Dreck". Unrat, wie Mist, Unrat und alles, was entfernt und auf den Müllhaufen geworfen wird; gefährliches Zeug.

Christus kennen

Es stellt sich die Frage, wie sehr wir unserem Fleisch, unseren Qualitäten und Fähigkeiten vertrauen. Wir neigen stark dazu, ohne es zu merken, tatsächlich verlassen wir uns natürlich auf uns selbst. Aber Paulus sagt, es schadet unserer Beziehung zu Christus.
Wir müssen lernen, auf Christus zu vertrauen, nicht nur für unser ewiges Heil, sondern auch für unser Leben hier unten. Das ist der Weg, den Herrn Jesus Christus besser kennenzulernen, den uns Paulus hier zeigt. Er selbst betrachtete alles als Dreck, was ihm im Wege stand.

Wenn wir Christus in unserem Leben besser kennenlernen, werden wir mehr von dem erfahren, was er in seinem Leben hier auf Erden erlebt hat. Dann werden wir ihm ähnlicher. Nicht so, wie es heute in der Christenheit verstanden wird, dass wir - wie er sagt - alle möglichen übernatürlichen Dinge erleben oder gar Wunder vollbringen könnten. Das ist nicht der Fall.

Leiden, Tod und Auferstehung

Paulus erweitert in diesem Kapitel das „Christus erkennen“ auf das Leiden und Sterben Christi. Er sagt, dass sein Wunsch, Christus kennenzulernen, auch bedeuten würde, dass er etwas von seinem Leiden erfahren würde. Wenn wir uns fragen, was das bedeuten könnte, sollten wir Folgendes bedenken.

Wir kommen aus einer Zeit, die man als „christlich“ bezeichnen könnte, in dem Sinne, dass christliche biblische Werte und Standards weithin anerkannt und hochgehalten wurden. Wir sind in dieser Situation aufgewachsen. Dann haben Sie als Gläubiger wenig zu befürchten.
Aber die Welt hat sich in dieser Hinsicht verändert und ist derzeit eine heidnische Welt voller Okkultismus. Alles, was an den Gott der Bibel erinnert, wird entfernt. Infolgedessen ist es jetzt viel wahrscheinlicher, dass wir uns mit den Ansichten der Welt auseinandersetzen müssen, weil sie gegen Gottes Wort verstoßen.

Zunehmend besteht die Möglichkeit, dass wir darunter leiden. Christliche Schulen, die Ungläubige oder Homosexuelle akzeptieren und nicht ablehnen sollten. Lehrpersonal, um den Kindern böse Dinge über „Gender“ beizubringen. Oder wenn Sie einen Mann mit „Frau“ ansprechen müssen, weil das seine/ihre Identität ist.
Wenn Sie sich diesen Dingen nicht anpassen wollen, kann das in (naher) Zukunft dazu führen, dass Sie vor Gericht erscheinen müssen. In einigen Ländern ist dies bereits geschehen.

In dieser Hinsicht gleicht die heutige Welt immer mehr der Welt zu Zeiten des Neuen Testaments an. Der Herr Jesus litt seitens der Menschen für das, was er war, und wir werden zunehmend für das leiden, was wir sind: Menschen, die Christus in der Praxis des Lebens folgen.

Himmlische oder irdische Dinge erfinden

Paulus freute sich darauf, Christus in seinem Leben immer mehr kennenzulernen. Das war geistliche Reife (3:15). Aber gleichzeitig wurde ihm klar, dass er darin niemals perfekt sein würde. Das würde nicht geschehen, bis er bei Christus war; wann die Auferstehung stattgefunden hätte (3:11 und auch Vers 21).

Das sollte auch unser größter Wunsch in unserem Leben sein: Christus nachzuahmen und mehr zu wissen. Paulus ruft uns auf, ihn nachzuahmen und uns auch andere Gläubige zum Vorbild zu nehmen, die bereits diesen Weg mit dem Herrn gehen (3,17).
Dann bleibt auch unser geistliches Auge auf „die Dinge, die oben sind, nicht die, die auf der Erde sind“ (Kol. 3,3).

"Wenn ihr nun mit dem Christus auferweckt worden seid, so sucht, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes. Sinnt auf das, was droben ist, nicht auf das, was auf der Erde ist; denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in Gott."

Kolosser 3,1-3

Christen, die an ein „verdrehtes“ Evangelium glauben und somit den „bösen Arbeitern“ folgen, „wandeln als Feinde des Kreuzes Christi ... sie erfinden irdische Dinge“ (3:18-19).

Eine Zusammenfassung

Das geistliche Leben des Christen wird von Paulus als eine Kombination aus Folgendem dargestellt:

• Gott im Geiste dienen
• Ehre in Christus Jesus
• Verlassen Sie sich nicht auf das Fleisch

In all diesen Aspekten wird die Christenheit von „bösen Arbeitern“ abgehalten, die nicht am Evangelium Christi festhalten. Viele folgen ihnen auf ihren Irrwegen und sind praktisch „Feinde des Kreuzes Christi“, die „an irdische Dinge denken“.

Für den wahren Gläubigen ist das Kreuz Christi eine Realität. Sowohl für ihr ewiges Heil, als auch für ihr Leben hier auf Erden. Sie sehnen sich danach, Christus immer besser kennenzulernen, mehr darüber zu verstehen, was er in seinem Leben hier unten durchgemacht hat.
Dadurch werden sie hier unten immer fremder, sehnen sich nach dem Himmel und erwarten von ihm ihren „Retter, den Herrn Jesus Christus“. Er wird sie dann so verändern, dass ihre Körper „seinem verherrlichten Körper gleichgestaltet werden“ (3:20-21).

Nach dem Leiden kommt hier die Herrlichkeit mit Ihm, wie Paulus auch im Römerbrief sagt:

„Gemeinsame Erben mit Christus;
wenn wir wenigstens mit ihm leiden,
damit auch wir mit ihm verherrlicht werden.
– Römer 8:17 –

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