Aus der Ferne verfolge ich ein wenig, was sich im christlichen Bereich abspielt. Es ist viel, und es macht einen nicht glücklich. Darüber zu schreiben ist auch kein Vergnügen, ehrlich gesagt fängt es an, mich ein wenig zu nerven. Aber andererseits entdecke ich als Reaktion auf das, was ich sehe, immer wieder neue Dinge in der Bibel. Diesmal wieder über eine aktuelle Aussage von John Piper. Sie lehrt uns auch wieder etwas über 1. Korinther 15, die Auferstehung Christi.
Die Hirtenkonferenz 2024
Was mir in den letzten Wochen auffiel, waren die Ereignisse auf der Hirtenkonferenz 2024, die jedes Jahr unter der Verantwortung des bekannten John McArthur stattfindet1.
Die Konferenz dauert drei Tage und bietet eine große Anzahl von Rednern vor einem Publikum von etwa fünftausend Pastoren und Kirchenleitern. Soweit ich weiß, sind die Redner und Zuhörer ungefähr in der "baptistisch- calvinistisch-evangelischen" Ecke angesiedelt.
Das erste, was auffiel, war, dass der bekannte und beliebte Prediger Alistair Begg, der als einer der Hauptredner angekündigt worden war, plötzlich von der Rednerliste gestrichen wurde. Es ging um einen pastoralen Ratschlag Beggs, mit dem "Kollegen" nicht einverstanden waren. Der öffentliche Aufschrei darüber war der Grund dafür, dass beschlossen wurde, dass er nicht mehr auf der Konferenz sprechen würde.2. Alles, was ich hier dazu sagen möchte, ist, dass es sehr traurig ist, dass eine solche Kontroverse dem christlichen Zeugnis schadet.
Wie Sie auf dem Bild sehen können, wurde Begg fallen gelassen, aber John Piper ist geblieben. Ich habe nicht das Bedürfnis, auf alle Redner einzugehen, aber wir haben schon einmal über Piper gesprochen (siehe hier). Wir haben dann festgestellt, dass der so genannte "christliche Hedonismus" in Wirklichkeit nur eine heidnische Praxis ist, die in einen christlich klingenden Mantel gehüllt ist.
Das große Wort ist gesprochen
Vor etwa einem Jahr haben wir über die Bedeutung des Wortes "hedone" im Neuen Testament geschrieben (siehe hier und hier). Wir haben dann - wenn auch etwas zaghaft - festgestellt, dass es sich um ein Verlangen nach sexueller Lust handelt. Vielleicht haben Sie das damals gelesen und gedacht, dass das vielleicht doch etwas übertrieben ist.
Aber jetzt hat es Piper selbst in einer Rede gesagt, und zwar auf der Shepherds Conference 2024.
Piper spricht davon, dass ein Pastor seinen Leuten Gehorsam beibringen muss. Aber dem geht die Liebe voraus, denn "wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten". Die Liebe geht dem Gehorsam voraus. In diesem kurzen Beitrag oben sagt er wörtlich Folgendes:
„Was wollen wir im Leben unserer Leute erreichen? Und alle sagten: Gehorsam. Ich auch, Amen. Aber Sie hatten schon zitiert: Wenn ihr mich liebt, werdet ihr mir gehorchen. Ich denke also, ich bin auf die Liebe aus, Leute. Und ihr seid es auch.
Und weil diese Liebe nicht gleichzusetzen ist mit Gehorsam und diese Liebe nicht gleichzusetzen ist mit Agape, dass die Liebe bis ins Mark erotisch ist. Das ist ein bisschen übertrieben. Eros bedeutet: Ich habe Freude an Dir, Jesus. Ich habe Freude an Dir, Jesus.
Du bist meine Kostbarkeit. Und dann kommt der Gehorsam.“
Erotik bis auf die Knochen: die Vereinheitlichung bei Gott
Wenn Piper seine Beziehung zum Herrn Jesus mit der Aussage charakterisiert, sie sei "erotisch bis ins Mark", dann bestätigt das, was wir vorhin anhand der Analyse des Begriffs Hedonismus festgestellt haben. Es ist reiner Götzendienst: eine Beziehung zu Gott (oder eher Gott), die man körperlich als intensive Liebesbeziehung erlebt.
Es ist nichts anderes als das, was in der Kontemplation als die höchste Stufe der Spiritualität angesehen wird: die Vereinheitlichung mit Gott. Im römisch-katholischen Denken ist dies die einzig wahre christliche Erfahrung. Wir haben schon früher darüber geschrieben, zum Beispiel hier:
- Ann Voskamps Suche, die in der römisch-katholischen Kontemplation endet: siehe hier.
- Das Evangelium der Kontemplation verkündet: ein anderes Evangelium. Siehe hier.
- Zur sogenannten christlichen Meditation: siehe hier.
Pipers christlicher Hedonismus ist übrigens - wenn auch in etwas anderen Worten - derselbe, der von anderen "Calvinisten" im Kurs "Behold your God" gelehrt wird (zur Beschreibung hier). Wir haben bei der Erörterung dieses Themas gesehen, wie eng es mit der römisch-katholischen Spiritualität und Mystik verbunden ist.
Gemeinschaft mit den Dämonen?
Natürlich gibt es im Internet alle möglichen Diskussionen über Pipers Aussage, und jeder hat eine Meinung dazu. Er wird es nicht so wörtlich gemeint haben, er ist doch ein phänomenaler Prediger? Sicherlich ist er in seiner Predigt sehr "christozentrisch"?
Aber man hört wenig darüber, was bei Piper wirklich vor sich geht. Darüber, was die Bibel unter der Liebe Gottes versteht - siehe z.B. hier - Und wie sehr steht das im Widerspruch zu dem Eros, von dem Piper spricht.
Noch weniger hört man von Götzendienst und dem Wirken von Dämonen in den Seelen der Menschen. Der Apostel Paulus kannte sich damit aus wie kein anderer und schreibt in fast allen seinen Briefen darüber. Im ersten Brief an Korinth warnt er ausführlich davor (Kapitel 8 bis 11 - siehe auch hier) und macht die ergreifende Aussage:Ich will nicht, dass du mit den Dämonen verkehrst.' (10:20).
Aber es ist eine Botschaft, die in der Christenheit nicht verstanden wird. Es ist dieselbe Botschaft, die auch das Volk Israel nicht beachtet hat, mit allen Konsequenzen.
Es ist der massive Abfall vom christlichen Glauben, der stattfindet, weil wir nicht verstehen, was Götzendienst ist und ihn deshalb nicht erkennen können.
Die Auferstehung von Christus
Götzendienst ist, wenn Menschen glauben, sie könnten Gott mit ihren physischen Sinnen wahrnehmen (hören, sehen, fühlen) und ihn begehren. Im ersten Brief an Korinth erörtert Paulus, was heidnisch und was geistlich ist. Das ist notwendig, denn es besteht die Gefahr, dass heidnische Ansichten und Praktiken in die Kirche eingebracht werden. Deshalb schreibt er in dem Brief ausführlich darüber (von Kapitel 8 bis 15).
Er macht deutlich, was geistlich und was heidnisch ist. Es bedeutet, dass wir mit und in unserem Körper Gott und himmlische Dinge nicht erfahren können.
In diesem Zusammenhang ist es interessant, dass er am Ende seiner Reden ausführlich auf die Auferstehung Christi eingeht (1 Korinther 15). Das Kapitel macht zwei Dinge deutlich.
- die Auferstehung Christi ist ein Ereignis, das tatsächlich in der Zeit stattgefunden hat, wofür es auch Zeugen gibt. Er ist leiblich auferstanden und nun als Mensch im Himmel. Er ist nicht ein Geist, der jetzt im Himmel ist, sondern ein menschliches Wesen mit einem Körper. Deshalb ist auch die Auferstehung des Menschen nach dem Tod etwas sehr Reales. Es ist nicht so, dass der Mensch als Geist weiterlebt und dann mit dem "Christus-Geist" vereinigt wird. Das sind Vorstellungen, die auch von vielen in der Christenheit vertreten werden. Aber die Verse 1 bis 34 machen unmissverständlich klar, dass das ein Irrtum ist, den wir ablehnen müssen.
- Der zweite Teil des Kapitels (Verse 35 bis 58) macht den Unterschied zwischen dem irdischen und dem himmlischen Leib deutlich. Solange wir noch hier auf der Erde sind, befinden wir uns in einem vergänglichen, irdischen Leib. Das ist ein Leib, den Paulus auch "Leib des Todes" nennt (Römer 7,24). Dieser Leib kann die himmlische Herrlichkeit noch nicht erleben. Er muss erst in einen himmlischen, verherrlichten Leib verwandelt werden.
Wenn Christus kommt, werden wir verwandelt werden und die Toten werden auferstehen. Erst wenn der Tod verschlungen und besiegt ist, werden wir diesen himmlischen Körper erhalten!
Wir freuen uns auf den Moment, wenn der Herr Jesus kommt, die Posaune ertönt, die Toten auferstehen und wir verwandelt werden! (15:51,52).
Dann werden wir den sehen, der für unsere Sünden gestorben ist! Wir freuen uns darauf, und bis dahin sind wir auf seine Gnade angewiesen.
Die Gnade des Herrn Jesus Christus sei mit euch.
1 Korinther 16:23
Fußnoten
- Siehe Wikipedia: https://nl.m.wikipedia.org/wiki/John_F._MacArthur ↩︎
- https://religionnews.com/2024/01/31/radio-preacher-alistair-begg-wont-back-down-from-advice-to-attend-lgbtq-wedding/ ↩︎
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