Es gibt mehr!

Kürzlich gab es eine weitere „There-is-More“-Konferenz. Ich hoffe, du warst nicht dort. Darüber haben wir bereits geschrieben (vgl besonders hier). Wir werden hier nicht darauf eingehen.

In derselben Woche verbrachten wir einen Tag mit etwa 70 Gläubigen und dachten über die Begegnungen des Herrn Jesus mit Nikodemus und der Frau aus Samaria nach (Johannes 3 und 4). In beiden Fällen gab es ein 'Sehnsucht nach mehr'.

Nikodemus, ein Sucher nach mehr…

Nikodemus war ein großer Mann, der ernsthaft danach strebte, Gott zu gefallen und sich in allem an Gottes Maßstäbe anzupassen.

Trotzdem hatte er anscheinend das Gefühl, dass er damit nicht ganz erfolgreich war – ihm fehlte etwas, und er war sich wahrscheinlich nicht ganz sicher, was es war. Das Leben im Reich Gottes musste etwas anderes sein als das, was er in seinem eigenen Leben erlebt hatte. Aber er konnte nicht sagen, was das sein würde. Da musste mehr sein… aber was?

Was Nikodemus über den Herrn Jesus wusste, ließ ihn vermuten, dass er die Antwort auf seine Frage nach mehr in Ihm finden könnte.

Das ist das erste, was zu lernen ist:

„…wenn du nach mehr suchst, musst du beim Herrn Jesus sein und nirgendwo anders!“

Die Antwort

Die Antwort, die der Herr Jesus auf die Frage gibt, die im Herzen von Nikodemus lebte (aber die er nicht äußerte), ist ziemlich konfrontierend.

Wahrscheinlich erwartete Nikodemus etwas, dass er etwas mehr tun müsste. Etwas, das er bisher offenbar übersehen hatte. Vielleicht hatte er so etwas wie „Fünf Schritte zum Königreich“ erwartet. Oder „vier Schritte zur Heiligung“ oder „sieben Schlüssel zur Befreiung“. Aber die Antwort entsprach nicht im Entferntesten dem, was Nikodemus erwartet hatte.

Dass Nikodemuswiedergeboren' sein musste, bedeutete, dass nichts Gutes in ihm war und dass er wieder von vorne anfangen musste, als wäre er ein völlig anderer Mensch. Außerdem würde ervon oben geboren“, denn das bedeutet auch das Wort „wiedergeboren“.

Wiedergeboren

Er müsste ein völlig neues Leben beginnen, das seinen Ursprung im Himmel, „oben“ hat. Nichts vom irdischen Leben hier unten konnte ihn dem Reich Gottes näher bringen. Wiedergeboren zu werden ist etwas, was Sie als Mensch nicht selbst tun können. Es ist etwas, das dir durch das Wort Gottes (das Wasser) und den Geist Gottes widerfährt. Anscheinend können Sie feststellen, dass die Wiedergeburt stattgefunden hat, aber Sie wissen nicht, wie es passiert ist. Es ist wie der Wind, dessen Geräusch du hören kannst, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht.

Wie ist das möglich?

Dann bleibt Nikodemus mit der Frage zurück: „Wie können diese Dinge passieren?“. Mit anderen Worten, was ist der Schlüssel zu diesem Geheimnis? Der Herr Jesus gibt dann eine Antwort (in den Versen 10-21), die wie folgt kurz zusammengefasst wird.

Sie müssen daran glauben, wer der Herr Jesus ist und was er getan hat. Es wird in mehrfacher Hinsicht gesagt:
- Das himmlische Zeugnis nehmen (Vers 11)
- Glauben an den Menschensohn, der erhöht wurde (Verse 14,15), an den, der am Kreuz von Golgatha starb
- Glauben an den eingeborenen Sohn Gottes, der in die Welt gekommen ist (Vers 16)
- Glauben, dass er gesandt wurde, um Erlösung (Erlösung) zu bringen (Vers 17)
- Glauben an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes (Vers 18b). Das bedeutet, an alles zu glauben, was Er ist und was Er getan hat
Dieser Glaube ist nur möglich, wenn
- du erkennst, dass alle deine Taten „böse“ und „böse“ (Vers 19,20) vor Gott sind
- du stehst unter dem Gericht Gottes (Verse 18, 19)
Schließlich müssen Sie sich entscheiden, ob Sie in der Dunkelheit bleiben oder die Wahrheit anerkennen und sich Gott zuwenden und den Herrn Jesus Christus annehmen wollen (Verse 19-21).

Das Evangelium für Nikodemus

Das Evangelium, das der Herr Jesus Nikodemus präsentierte, war (in umgekehrter Reihenfolge):

Erkenne, dass du in der Dunkelheit und unter Gottes Gericht bist.
Dann müssen Sie sich Gott zuwenden und den Herrn Jesus annehmen, das heißt, an Ihn glauben, dass Er auch für Sie gekommen ist, um am Kreuz zu sterben und an Ihrer Stelle das Gericht Gottes über Sie zu erleiden.
Dann wirst du nicht verloren gehen, aber du wirst das ewige Leben erhalten.
Du empfängst den Heiligen Geist in dir, durch den du „wiedergeboren“ wirst. Von diesem Moment an verstehen Sie die Dinge Gottes und Sie können in der Erkenntnis des Herrn Jesus Christus (des Reiches Gottes) wachsen.

Nikodemus' „Wunsch nach mehr“ war in Ordnung, aber er musste lernen, dass Gottes Weg so ist – nichts von dir und stattdessen Christus in allen Dingen!

Johannes der Täufer hat das verstanden und man hört ihn sagen

„Er muss mehr werden, ich aber weniger(Johannes 3:30).

Das ist es, worauf es in unserem geistlichen Leben wirklich ankommt. Auch Paulus musste erkennen, dass alles, was er in sich selbst war, für Gott wertlos war. Lesen Sie den schönen Teil im Brief an die Philipper (3:4-11).

Die Frau aus Samaria

Dann begegnet der Herr Jesus der Frau aus Samaria[1] (Johannes 4:1-30). Eine Frau mit einem elenden Leben; das ständige „Fordern nach mehr“ hat ihr Leben ruiniert. Sie hat die Hoffnung aufgegeben, dass es „mehr“ gibt; wenigstens sucht sie nicht, denn das hat ihr bisher nur elend gebracht.

Sie fühlt sich in der örtlichen Gemeinde nicht wohl und geht täglich zu Jakobs Brunnen, um Wasser zu schöpfen. Schließlich muss man sich über Wasser halten. Dann ist das Leben nichts anderes, als dafür zu sorgen, dass du von Tag zu Tag überlebst.

Es ist ein schönes Gespräch zwischen dem Herrn Jesus und der Frau über das Wasser aus dem Brunnen und das Wasser, das er gibt, damit Sie nie wieder Durst haben (Verse 7-14). Es gibt der Frau Hoffnung, dass es doch „mehr“ gibt, etwas, das ihrem Leben Sinn und Inhalt geben kann. Also bittet sie um das Wasser, das Er ihr anbietet und sagt:Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht mehr dürste, und komme hierher, um zu schöpfen“ (Vers 15).

Aber man macht einer Frau nicht nur ein besonderes Geschenk und deshalb ist es angebracht, dass ihr Mann dabei ist. Dies führt zu dem Gespräch über ihre Situation, das zeigt, dass der Herr Jesus alles über sie weiß. Der Frau ist klar, dass er ein Prophet ist, was er sagt, muss direkt von Gott kommen. Damit verschiebt sich das Thema des Gesprächs, denn die Frau erkennt offenbar, dass sie vor Gott schuldig ist und denkt womöglich an ein (Sünden-)Opfer. Also fragt sie, wo sie anbeten soll, hier auf den Gerizim oder in Jerusalem.

Dann sagt ihr der Herr Jesus, dass wir von da an Gott den Vater in Geist und Wahrheit anbeten müssen. Der Text macht nicht sehr deutlich, was sie verstanden hat; auf jeden Fall verstand sie, dass dies wirklich ganz anders war als das, was Juden und Samariter vorher wussten. Deshalb musste derjenige, der zu ihr sprach, der verheißene Prophet sein[2] sei, der Gesalbte Gottes. Wahrscheinlich fiel dann auch „der Groschen“, dass das, was der Herr ihr sagte, nicht nur von Gott kam, sondern auch das lebendige Wasser war, durch das sie nie wieder Durst haben würde (Verse 10-15).

Durch ein Wirken des Geistes Gottes in ihrem Herzen entdeckte sie, wer er vor ihr stand, und sie glaubte an ihn[3]. Sie entdeckte, dass es im Leben doch um mehr ging: Sie entdeckte, wer der Herr Jesus ist: der geliebte Sohn des Vaters (3,35), der verheißene Prophet Gottes, der Christus, der alles über sie wusste und ihre Beziehung kannte mit Gott hat es richtig gemacht. Durch Ihn würde sie Gott als Vater anbeten dürfen.

In diesem Moment wurde sie zu einer anderen Frau, die in der Lage war, ihr ganzes altes Leben hinter sich zu lassen und allen, die es hören wollten, mutig Zeugnis von Christus zu geben.

Anbetung – das ist alles

Es ist bemerkenswert, dass der Herr Jesus Nikodemus nichts über Anbetung sagt. Das liegt wahrscheinlich daran, dass Nikodemus dazu überhaupt nicht bereit war. Er musste erst sehen wollen, dass er verloren war und unter dem Gericht Gottes stand. Er sollte zuerst an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes glauben und wiedergeboren werden.

Aber die Frau aus Samaria wusste, dass sie ein verlorener Mann war, und als sie herausfand, wer der Herr Jesus war, erzählte er ihr von dem Wunsch Gottes des Vaters. Das ist sicherlich die erhabenste Frage, die ein Mann stellen kann:was ist der Wunsch Gottes?' Der Herr Jesus gibt die Antwort:

„…der Vater sucht die, die ihn so anbeten.“ (Johannes 4:23)

Das ist das Höchste, was es gibt: Sich Gott dem Vater mit Lob, Dank und Anbetung unseres Herzens zu nähern! Weil Er es will. Wie viele Gründe haben wir, das jeden Tag zu tun. Wenn wir darüber nachdenken, wer wir selbst sind, wer Gott ist und was er in Christus getan hat. Sein ewiger Vorsatz: „alles in Christus wieder zusammenzuführen“ (Epheser 1:10). Die ganze Schrift gibt reichlich Gelegenheit, den Vater zu preisen, zu danken und anzubeten.

Es ist der Geist Gottes, der uns gegeben ist (Römer 5,5), der in unseren Herzen dieses Lob, Danksagung und Anbetung erzeugt. Dafür haben wir Gottes Geist in uns wohnen lassen, denn ohne Ihn wird ein natürlicher Mensch Gott nicht als Vater kennen und Ihn nicht anbeten.

Über 'Anbetung im Geist und in der Wahrheithier sind einige gedanken ein "alter" Artikel.

Verlangen nach mehr: Der Herr Jesus Christus

Bei Nikodemus haben wir gesehen, dass er seine eigenen Anstrengungen und Qualitäten zurückstellen musste, wenn er wirklich „mehr“ erleben wollte. Er sollte sich vor Gott als verlorenen Sünder sehen und an den Herrn Jesus, den Sohn Gottes, glauben. Dann würde er wiedergeboren werden und ein neues Leben erhalten.

Die Frau aus Samaria kannte ihr eigenes Elend, musste aber herausfinden, wer der Herr Jesus war. Dass es „mehr“ gab, das Er ihr geben wollte. Dann würde sich ihr Leben komplett erneuern.

Der biblische „See“ hat immer direkt mit dem Herrn Jesus Christus zu tun. Mit Glauben an und Erkenntnis von Ihm, dem eingeborenen und geliebten Sohn Gottes, dem Gesandten des Vaters. Christus der Gekreuzigte.

Du, Vater der Lichter
gebracht durch Dein treues Wort
und durch deinen Geist, der mit Macht wirkt,
uns als deine Kinder.

Deine wunderbare Gnade gab
Dein eingeborener Sohn.
Von ihm strahlt all deine Herrlichkeit;
Er ist deine Freude und Krone.

Er hat unsere dunklen Herzen erleuchtet,
Der Name deines Vaters wurde offenbart.
Er, ohne Sünde, kam ins Gericht,
der Heilige war schuld.

O Vater, alles ist vollbracht,
und zu deiner Herrlichkeit
Haben Sie ein Volk von Satans Macht?
gezogen und freigegeben.

Wir dürfen nun, erneuert und rein,
Nähen Sie und im Geiste
und Wahrheit sind deine Anbeter,
hier und beim himmlischen Fest.

Ja, Vater, wir beten dich an
und deinen geliebten Sohn.
Höchstes Lob und Ehre sei Dir,
der Ewige auf dem Thron!

Spirituelle Lieder 194 (Ausgabe 2016)

[1] Die Samariter erkannten nur die Bücher Mose als das Wort Gottes an und glaubten, dass Gott eher auf dem Berg Garizim als in Jerusalem angebetet werden sollte. Siehe auch http://www.christipedia.nl/Artikelen/S/Samaritanen

[2] Deuteronomium 18:15-19

[3] Siehe auch Johannes 3:34-36, das Zeugnis von Johannes dem Evangelisten.