Götzendienst verstehen | Über Gott und Götter

Wenn Sie darüber sprechen, was die Bibel über Götzendienst sagt, stellen Sie eine Menge Missverständnisse fest. Auch mit Ihren Brüdern und Schwestern, die den Herrn Jesus und Gottes Wort von Herzen lieben. Nicht, dass die Leute das, was du sagst, so sehr ablehnen, aber du merkst, dass du schnell aneinander vorbei redest. Oder der Blick in die Augen lässt dich denken: „Ich höre, was du sagst, verstehe aber nicht wirklich, wovon du redest“.

Dann ärgere ich mich ein wenig darüber, dass ich es offenbar nicht in ein paar einfachen Sätzen erklären kann. So zerbreche ich mir in diesen Tagen den Kopf, wie ich den Kern der Kontemplation bei Ann Voskamp demnächst in einem Gespräch mit einer Gruppe von Brüdern und Schwestern erklären kann.

Ich selbst habe Jahre gebraucht, bis ich wirklich verstanden habe, was die Bibel mit Götzendienst meint. Ich werde also nicht sagen, dass die Idee einfach ist, aber manchmal frage ich mich immer noch, warum es so schwer ist, in unser Gehirn einzudringen. Anscheinend war das Konzept des „Götzendienens“ auch für das Volk Israel schwer zu verstehen. In Josua 24 versprachen sie feierlich: „Es steht außer Frage, dass wir den Herrn verlassen sollten, um anderen Göttern zu dienen„(Vers 16), nur ein paar Kapitel und eine Generation entfernt“Sie dienten den Baalen“ (Richter 2:11).

Einige häufige Gründe, warum es so schwer ist

Im Folgenden finden Sie einige Gedanken darüber, warum es oft so schwierig ist, unsere Ideen und Überzeugungen über Dinge loszulassen.

Wir schätzen unsere Ansichten, mit denen wir vertraut sind. Uns Menschen fällt es schwer, uns vertraute Vorstellungen und Glaubenssätze loszulassen. Es gibt uns ein Gefühl der Sicherheit in unserer Existenz und warum sollten wir es aufgeben? Man könnte sagen, dass wir unsere Ideen und Ansichten manchmal sogar „schätzen“. Wir kennen eine gewisse „Bedeutung“ biblischer Worte und stellen kaum die Frage, ob sie richtig ist und ob es wirklich das ist, was Gott in Seinem Wort damit meint. Sie begegnen diesem Phänomen überall, sogar in den biblischsten Kreisen.
Welche Brille benutzen wir, wenn wir die Bibel lesen? Es ist sehr wichtig, wie Sie die Bibel lesen. Damit meine ich, durch welche Brille man liest. Das hat natürlich alles mit den vorherigen Punkten zu tun. Ob Sie eine blaue oder orange Brille tragen, macht einen Unterschied in dem Sinne, dass Sie mit jeder Brille bestimmte Dinge sehen können oder nicht oder in einer anderen Farbe sehen. Sie geben dem, was Sie lesen, oft unbewusst eine andere Bedeutung. Das wusste der Psalmist, als er in Psalm 119 sagt: „(...) wenn ich alle deine Gebote halten würde. (…) Öffne meine Augen und lass mich die Wunder deiner Arbeit sehent“ (Psalm 119:6b, 18).
- Auch Bibelübersetzer leiden unter der Brille, durch die sie Texte lesen und übersetzen. So hat die HSV an mehreren Stellen (z.B. 1. Timotheus 5,19; 2. und 3. Johannes 1,1) "Ältester" übersetzt, wo eigentlich nur "alter Mann" gemeint ist und nicht irgendein kirchliches Amt. Es kommt eben darauf an, mit welchem Hintergrund - durch welche Brille - man liest.
- Das ist einer der Gründe, warum wir als Gläubige einander brauchen: uns gegenseitig in der Wahrheit zu schärfen und Gottes Wort richtig zu verstehen. „Eisen wird mit Eisen geschärft, also schärft ein Mann das Gesicht seines Nachbarn“ (Sprüche 27:17).
Wir halten uns an unsere Lehrer, ohne selbst kritisch im Lichte der Bibel zu denken. Wenn uns in der christlichen Gemeinschaft von Kindheit an jahrzehntelang gesagt wurde, dass Götzendienstalles steht zwischen Gott und uns' (oder andere Ausdrücke der gleichen Art) werden wir natürlich akzeptieren. Genauso wie wir viele andere Dinge von den Bibellehrern akzeptieren, die wir gut kennen und denen wir vertrauen. Das an sich ist gut und eine sehr christliche Einstellung (2. Timotheus 3:14; Hebräer 13:17; 1. Petrus 5:5). Aber auf diese Weise verwenden wir alle möglichen Ausdrücke, ohne sie genau zu „definieren“. Kennen wir die biblische Bedeutung eines bestimmten Ausdrucks? Wenn wir das nicht konkret haben, erhöht dies die Wahrscheinlichkeit gegenseitiger Missverständnisse und darüber hinaus die Wahrscheinlichkeit von Missverständnissen und Täuschung. Wir verwenden dann Wörter mit einer undefinierten Bedeutung und hoffen, dass die andere Person ihnen die gleiche Bedeutung gibt wie ich. Aber leider ist dies aufgrund der zunehmenden Verwirrung um das christliche Erbe immer weniger der Fall. 'folge Jesus', „Christus in dir“, „Jesus im Herzen haben“, „Schaf des Guten Hirten sein“, „Jünger sein“, aber auch Worte wie „Erlösung“, „wiedergeboren“, „retten“ sind nicht immer passend für alle gleicher Inhalt mehr und die Frage 'was genau meinst du damit?' (was wir kaum zu sagen wagen) kann überraschende Unterschiede aufweisen.
In Korinth benutzte man damals auch alle möglichen christlichen Wörter wie "Jesus", "der Geist" und "das Evangelium". Das klang alles sehr christlich, sehr biblisch sozusagen. Aber inzwischen akzeptierten sie sehr leicht, wenn jemand den Inhalt der Worte so veränderte, dass sie nicht mehr an das Evangelium glaubten und es praktizierten, das Paulus ihnen verkündet hatte (2. Korinther 11,4).
Der wichtige Punkt hier ist, ob wir uns immer noch wie die Beröer verhalten. Sie testeten, was Paulus sie lehrte, um zu sehen, ob dies tatsächlich das war, was die Schrift lehrte (Apostelgeschichte 17:10,11). Das machen nicht nur ein paar Leute, aber der Text zeigt, dass die ganze Gruppe in Berea diese Art von kritischer Recherche gemacht hat. Nicht nur gelegentlich, sondern intensiv: jeden Tag! Das hat zweierlei Auswirkungen: a) Paulus wurde geprüft, ob das, was er sagte, mit der Heiligen Schrift übereinstimmte, und b) sie machten sich auf diese Weise das Wort Gottes zu eigen, damit es in ihren Herzen wirken und wirken konnte Viele von ihnen glaubten (Vers 12).

Etwas genauer zum Götzendienst

Götzendienst im AT und NT

Wir haben ein bestimmtes Bild vom Götzendienst Israels im Alten Testament, wo wir uns kaum etwas anderes vorstellen können, als dass sie Bilder benutzten, um Baalim und Astartes anzubeten und damit den Herrn zu erzürnen. Außerdem finden wir, dass das Thema „Götzendienst“ im Neuen Testament kaum vorkommt. Paulus spricht in 1. Korinther davon, Götzen zu essen, und Johannes warnt in einem seiner Briefe vor Götzen. Das war's dann..... wir glauben.

Aber dabei verpassen wir einen großen Teil der Botschaft der Schrift. Schließlich sind Seiten voll mit Israels Götzendienst und seinen schrecklichen Folgen. Und wenn man ein Auge dafür hat, dann handeln sogar weite Teile des Neuen Testaments davon. Viele Briefe befassen sich mit den heidnischen Einflüssen auf den christlichen Glauben.

Binär entweder/oder denken

Wenn wir im Alten Testament über den Götzendienst des Volkes Israel lesen, haben wir die Vorstellung, dass sie dem Herrn, ihrem Gott, buchstäblich den Rücken gekehrt haben und sich nur mehr um Götzen und ihre Bilder gekümmert haben. Wir denken oft viel zu binär: es ist oder der Eine oder die andere. So ähnlich wie das, was wir als "Kampf zwischen Gut und Böse" bezeichnen. Dazu soll der Prediger Spurgeon einmal gesagt haben, dass der Ausdruck falsch sei und dass "der Kampf nicht zwischen Gut und Böse, sondern zwischen Gut und Fast-Gut" stattfinde. Wir denken oft in Gegensätzen, die es nicht gibt.
In Richter 17 und 18 finden Sie Geschichten über Götzendienst, wie er zur Zeit der Richter stattfand. Ohne auf die Details einzugehen (das kommt später DV) könnt ihr hier nachlesen, wie Menschen in Israel Gott dienten und ihn ohne (Gewissens-)Probleme mit allerlei Elementen aus den heidnischen Religionen vermischten. Das war nicht von / von aber eine Sache von und und. Doch der Herr selbst nannte es zum Beispiel Götzendienst (lesen Sie Richter 2:11-3:7).

Ein falsch verstanden Welt

Die protestantischen Christen von heute, die über 60 Jahre alt sind, sind meist in einem Umfeld aufgewachsen, in dem es normal war, dass Gottes Wort und Denken (der Verstand) im Vordergrund standen. Das war die Richtschnur für Ihr Leben. Dass es Menschen gab, die (gläubig oder ungläubig) geistig in einer völlig anderen Welt lebten, wussten Sie, aber Sie konnten sich nicht vorstellen, wie das funktionieren sollte. Sie kannten weder Gott noch die Bibel, und das erklärte alles. Viele von uns erinnern sich noch aus der Sekundarstufe an Kloos' Gedichtzeile: "Ich bin ein Gott in den Tiefen meines Geistes …“. Aber was geht im Inneren des Dichters vor? Nicht die leiseste Ahnung und außerdem, warum sollte man sich damit beschäftigen?
Aber jetzt, da die Welle des Götzendienstes die ganze Christenheit überspült, können wir es uns nicht länger leisten, unwissend zu bleiben. Wir werden uns eine biblische Vorstellung davon machen müssen, was „Götzendienst“ gemäß der Bibel ist, damit wir gegen diesen jüngsten Angriff Satans gewappnet sind.

Ein Beispiel zur Verdeutlichung

Zum Schluss noch ein Beispiel als Versuch, „Götzendienst“ etwas klarer zu machen. Wenn wir von der Idee ausgehen – mit der ich auch aufgewachsen bin – dieser Götzenanbetung.alles, was zwischen dir und dem Herrn steht', dann ist das ein weit gefasster Begriff und man kann damit alles meinen. Das können alle möglichen Dinge sein, für die man viel Zeit und/oder Geld aufwendet und die man komplett verbraucht. Alles, was Sie so viel aufnehmen können, dass Sie kaum Zeit für andere Dinge haben. Oder es beschäftigt dich so sehr, dass du kaum an andere Dinge denken kannst, geschweige denn an die Dinge Gottes. Aber 'alles, was zwischen mir und Gott steht' ist ein schwieriges Konzept, denn was bedeutet es genau, können wir das erklären? Was ist enthalten und was nicht? Nicht so einfach, denke ich. Dann bleibt es ein vages Konzept und wir können es nicht konkretisieren.

Aber jetzt das Beispiel, denken Sie daran, dass jedes Beispiel fehlerhaft ist.
In Situation A Ein Mann ist seit Jahren mit seiner Frau „glücklich verheiratet“. Nach und nach widmet er jedoch einen Großteil seiner Freizeit seinen Hobbies. Er schenkt seiner Frau offensichtlich wenig Beachtung. Es versteht sich von selbst, dass dies der Beziehung nicht gut tut und zu ernsthaften Eheproblemen führen kann. Dieses Beispiel ist die allgemeine Ansicht von „Götzendienst“, das heißt „alles, was zwischen dem Herrn und dir steht'. Hobbys stehen zwischen ihm und seiner Frau. Jeder versteht, dass dies offensichtlich keine gute Situation ist; man muss sich dann ernsthaft fragen, ob man wirklich ein christliches Leben im Sinne des Herrn Jesus führt.

Umgekehrt Situation B in denen der Mann keine sexuelle Beziehung zu seiner eigenen Frau hat. Er hat häufig Geschlechtsverkehr mit einer anderen Frau. Ich lasse den Rest des Beispiels in Ruhe. Es sollte klar sein, dass diese Situation viel mehr das ist, was die Bibel „Götzendienst“ nennt, besonders weil die Bibel selbst diesen Vergleich auch anstellt (siehe „Kenne den Herrn').

Es sollte klar sein, dass die Situation B eine ganz andere ist als die Situation A. Dieser einfache Vergleich macht, so hoffe ich, auch deutlich, dass der Götzendienst nach der Bibel eine ganz andere Ordnung hat und viel ernster ist als "alles, was zwischen dir und dem Herrn steht".

Wörtlich nehmen

In dieser Hinsicht müssen wir die Bibel einfach wörtlicher nehmen. Die Bibel macht deutlich, dass Menschen in der unsichtbaren Welt Kontakt zu Dämonen haben (können) und dass Gottes Volk davor gewarnt wird, dasselbe zu tun. Wenn auch Paulus in seinen Briefen von "Gemeinschaft mit Dämonen" und "Lehren der Dämonen" spricht, dann müssen wir auch in diesem Punkt die Bibel wörtlich nehmen und das Wort "Dämonen" als das nehmen, was es bedeutet.

Hier ist eine Übersicht der Stellen, an denen das Wort „Dämonen“ in einem relevanten Zusammenhang vorkommt.

3. Mose 17:7	Sie dürfen ihre Opfergaben nicht mehr darbieten Dämonen was sie verfolgen wie in Unzucht. Dies ist für sie eine ewige Ordnung für alle ihre Generationen
5. Mose 32:17	Sie opferten dem Dämonen, nicht zu Gott; zu Göttern, die sie nicht kannten, zu neuen Göttern, die kürzlich gekommen sind, vor denen eure Väter nicht gezittert haben.
2 Chronik 11:15	Er (Jerobeam) hatte sich Priester für die Höhen, für die Dämonen und für die Kälber, die er gemacht hatte.
Psalm 106:37	Sie dienten ihren Götzen, die ihnen zur Falle wurden. (Außerdem) opferten sie ihre Söhne und ihre Töchter dem Dämonen.
1 Korinther 10:20	Nein, ich sage das, weil sie es tun, was auch immer die heidnischen Opfer bringen Dämonen Opfer und nicht Gott, und ich will dich nicht mit dem Dämonen Gemeinschaft haben.
1 Timotheus 4:1	Aber der Geist sagt ausdrücklich, dass in späteren Zeiten einige vom Glauben abfallen und sich verführerischen Geistern und Lehren zuwenden werden Dämonen
Offenbarung 9:20	Und die übrigen Menschen, die nicht von diesen Plagen getötet wurden, bereuten nicht die Werke ihrer Hände; sie blieben die Dämonen und die Götzen aus Gold, Silber, Messing, Stein und Holz, die weder sehen noch hören noch gehen können.
Offenbarung 16:14	Dies sind die Geister der Dämonendie Zeichen tun und zu den Königen der Erde und der ganzen Welt ausziehen, um sie für den Krieg des großen Tages Gottes, des Allmächtigen, zu versammeln.
Offenbarung 18:2	Sie ist gefallen, sie ist gefallen, Babylon die Große und eine Wohnstätte von Dämonen werden,

Mit Götzendienst meint die Bibel also nicht 'alles, was zwischen dir und Gott steht', aber dann meint sie wörtlich 'Gemeinschaft mit Dämonen. Dann ist auch klar, wie sehr der Herr, unser Gott, das hasst und uns in seinem Wort davor warnt wie vor keiner anderen Sünde!

“Liebe Kinder, hütet euch vor den Idolen. Amen“ (1. Johannes 5:21)