Gute Laune

Als ich den zweiten Brief an die Gemeinde in Korinth las, fiel mir auf, dass Paulus mehrmals davon spricht, Mut zu haben oder „guten Mutes“ zu sein. Es gibt heute viele Gründe, warum Sie als Christ den Mut verlieren könnten. Aber Gott hat uns so viel gegeben, dass wir weiterhin guten Mutes sein können.
Wir folgen der Gliederung der Kapitel 4 und 5 des 2^te Brief nach Korinth, um zu sehen, warum wir immer guten Mutes sein können, wenn wir Paulus nachahmen. Lesen Sie die Kapitel durch…

Die Herrlichkeit des Herrn

In Kapitel 3 macht Paulus die Besonderheit des christlichen Glaubens deutlich. Es ist das Ergebnis des Wirkens des Geistes Gottes in den Herzen der Gläubigen. Das große Merkmal dieses Glaubens ist die Herrlichkeit Christi, die wir nicht sehen können, bis sich ein Mensch Gott zuwendet; dann wird die Hülle über dem Buchstaben der Schrift entfernt (3:14-16). Dann könnt ihr die Herrlichkeit des Herrn erblicken und dann wird Gottes Geist uns in sein Bild verwandeln (3:18).

Paulus wird vom Herrn beauftragt, in diesem Evangelium für Ihn zu dienen. Dieses Evangelium ist von so großer, unbekannter und göttlicher Herrlichkeit, dass es der Grund für Paulus ist zu sagen:Deshalb verlieren wir nicht den Mut“ (4:1).
In seinem Dienst, auch in Korinth, stieß Paulus auf viel Widerstand. Es gab diejenigen, für die Gottes Wort verhandelbar war (2:17) und diejenigen, die es verfälschten (4:2). Sie machten es Paul in jeder Hinsicht schwer und er könnte den Mut verlieren und aufgeben. Aber zum Glück wusste er davon'Evangelium von der Herrlichkeit Christi' (4:4), die auch auf ihn geleuchtet hatte'zur Erleuchtung mit der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi“ (4:6). Das ist die Essenz des christlichen Lebens: Gott kennen, wissen, wer er ist, kennen Seine Herrlichkeit vor allem in seinem Sohn, unserem Herrn und Retter Jesus Christus.

Sie sind die Dinge, die uns im Wort Gottes offenbart werden, und deshalb hält Paulus an diesem Wort fest, trotz der Widerstände, die es mit sich bringt. Dieser Widerstand kommt letztendlich von Satan“,der Gott dieses Jahrhunderts' die die Gedanken der Ungläubigenverblendet, damit die Erleuchtung des Evangeliums von der Herrlichkeit Christi, der das Ebenbild Gottes ist, ihnen nicht scheine“ (4:4).

Den Verstand blenden

Wenn Sie im Dunkeln unterwegs sind und ein Gegenverkehr Sie blendet, fällt es schwer, nicht ständig in die Gegenlichtampel zu schauen. Sie müssen sich wirklich anstrengen, ganz bewusst in die Dunkelheit zu schauen, weg vom blendenden Licht, um zu sehen, wo der Weg ist, dem Sie folgen müssen.

Der Gott dieses Zeitalters tut etwas Ähnliches in den Herzen der Ungläubigen. Satan lässt sein „Licht“ in den Geist der Menschen leuchten, wie wunderbar Sie als Mensch wirklich sind. Natürlich macht jeder Fehler, darum geht es nicht. Aber ansonsten geht es dir eigentlich ganz gut, du hast dein Leben im Griff. Du fühlst dich wie ein Gott und bist gut zu anderen; Gott – falls es ihn überhaupt gibt – wird Sie wenig zu kritisieren haben und vielleicht ganz zufrieden mit Ihnen sein.
Das war eigentlich von Anfang an seine Geschichte im Herzen der Menschen, nicht wahr? Es ist eine Erfolgsgeschichte, wenn man bedenkt, wie viele Menschen davon überzeugt sind; sie glauben an sich selbst und brauchen Gott nicht. 

Aber wie anders ist das Evangelium, das sagt, dass ich ein sündiges und unverbesserliches, gottesfeindliches Geschöpf bin, das auf ewig verdammt ist. Dafür gibt es keine einzelne menschliche Lösung; nicht auf individueller Ebene, aber auch nicht kollektiv. Die einzige Lösung, die einzige Rettung aus dieser ausweglosen Situation muss dann von Gott selbst kommen!
Wie unglaublich herrlich ist es dann, dass Gott es auf eine Weise bereitstellt, die wirklich zeigt, wer Er ist. Er sendet seine eigenen. einzige Sohn, der hier auf Erden Mensch wird und als Sühne am Kreuz von Golgatha stirbt. Versöhnung mit Gott auf der Grundlage des Todes seines Sohnes!

Um zu verhindern, dass das Evangelium angenommen wird, wird Satan versuchen, den Verstand zu blenden (4:4) oder sogar zu verhärten (3:14). Solange ein Mensch denkt, dass er sich noch retten kann und Gott nicht braucht, kann das Evangelium Gottes nicht in sein Herz eindringen. Es ist eine absolute Bedingung, dass der Mensch erkennt, dass er ohne Gott und Christus verloren ist.
Es erinnert mich plötzlich an das Gespräch, das ich einmal mit jemandem am Bibelstand hatte. Sie entpuppte sich als Domina und dachte, ich brauche ihr nichts zu erzählen, weil sie „die Geschichten“ schon kannte, sie erzählte sie jede Woche selbst von der Kanzel. Aber sie glaube selbst nicht daran, sagte sie. Auf die Frage, was der Sinn dieser Geschichten sei und warum sie sie immer noch von der Kanzel aus verkündete, lautete die Antwort: „Es hilft den Menschen, das Leben leichter zu sehen“.
Dann sind deine Gedanken wirklich geblendet; und tatsächlich, das Evangelium wollte sie nicht hören. Als Ergebnis, 'das Evangelium der Herrlichkeit Christi, der [it] Ebenbild Gottes, würde sie nicht bestrahlen“ (4:4).

Was für eine Gnade von Gott, wenn ein Mensch bereit ist, seine eigenen Vorstellungen über sich selbst und über Gott beiseite zu legen und bereit ist, Gottes Gedanken zu hören und sie in seinen Verstand und sein Herz zu lassen. Dann ist es dieser Gott selbst'leuchtete in unseren Herzen für die Erleuchtung mit dem Wissen um die Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi“ (4:6). Dann werden wir sehen, wer der Herr Jesus ist und was er vollbracht hat, und in ihm sehen wir auch, wer Gott ist, der Unsichtbare (Kolosser 1,15).
Und wir werden sehen, wer wir sind.

Wir verlieren nicht den Mut

Paulus kannte den großen Unterschied zwischen einem Leben mit oder ohne Christus. Die Dunkelheit, in der er selbst lebte, und das helle Licht von „Die Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi“, weiß er aus eigener Erfahrung.

Es war Gottes Barmherzigkeit, dass er auch in diesem Evangelium dienen konnte. Es war kein Gottesdienst ohne Widerspruch, das haben wir schon gesehen. Tatsächlich war der Widerstand so groß, dass man leicht den Mut verlieren konnte. Aber weil Paulus wusste, wem er diente und wie groß die Herrlichkeit Gottes und Christi ist, hat ihn das dazu gebracht, daran festzuhalten und niemals, niemals, niemals den Mut zu verlieren und im Dienst Gottes aufzugeben. Das war auch der Grund dafür, dass er keine Kompromisse einging, wenn es um das Evangelium ging, er ging keine Kompromisse ein, sondern verkündete einfach die Wahrheit (4:2), die er dem Gewissen der Zuhörerschaft präsentierte.

Die Herrlichkeit Gottes und Christi machte die Herrlichkeit des Dienstes von Paulus aus (3:8,9) und das hat ihn immer wieder dazu inspiriert, mit Mut und voller Kraft in dem ihm übertragenen Dienst weiterzumachen.

Natürlich hatten wir weder eine Begegnung mit Christus wie Paulus (Apostelgeschichte 9:3), noch wurden uns die „superlativen Offenbarungen“ gegeben, wie sie zu Paulus kamen (2. Korinther 12:4,7).
Aber in gewisser Weise gilt das auch für uns. Wir können leicht sagen, dass wir in unserem Leben „vom Evangelium inspiriert“ sind oder ähnliche Worte, aber wenn es nicht um die Herrlichkeit Gottes und Christi geht, dann wird es am Ende nicht dauern. Dann verlieren wir den Mut und wir verlieren das Evangelium. Unser geistliches Leben dreht sich um Christus den Gekreuzigten, in Ihm sehen wir Gottes Herrlichkeit. Dann haben wir auch Mut, wenn die Dunkelheit um uns herum zunimmt.

Ein Schatz in irdenen Krügen

Wenn die Herrlichkeit Gottes und Christi in unseren Herzen bekannt ist, bedeutet das nicht, dass unser Leben hier auf Erden „überall Herrlichkeit“ ist. Diesen Eindruck bekommt man heute von vielen Christen. Sie führen ein wunderbares, übernatürliches, siegreiches Leben mit „Ruhm allen“; so scheint es zumindest.

Aber die Realität, die Paulus uns in diesem Kapitel präsentiert, ist eine andere. Der geistliche Schatz, den wir haben, ist in einem irdenen Gefäß (4:7) und das hat seine Folgen. Es gibt viele Dinge im Leben, die man nicht gerade „Herrlichkeit“ nennen würde: Trübsal, Zweifel und Verfolgung (4:8), solche Dinge. Letztlich sind es auch Dinge, die mit dem Tod zu tun haben (4,11), Dinge, die dich in der Sterblichkeit und Endlichkeit des irdischen Lebens bestimmen. Etwas weiter sagt er, dass wir'eine harte Zeit haben“ (5:4).

Wenn jemand Christus als Herzensobjekt hat, aber inzwischen sozusagen ein schwieriges und hartes Leben hat, stellt sich die Frage, wie er noch durchhält. Es ist nicht aus eigener Kraft, aber es ist die 'transzendente Kraft Gottesder dies vollbringt (4:1). Dann wird deutlich, dass dies nicht vom Menschen selbst, sondern von Gott gewirkt ist. Paulus nennt das auchdas Leben Jesu offenbart sich in unserem sterblichen Fleisch“ (4:11). Wir können sehen, dass wir verschiedene Menschen sind, deren Leben manchmal dem Leben des Herrn Jesus ähneln.

Die Tatsache, dass wir dem Tod sozusagen ständig gegenüberstehen, zielt darauf ab, das Leben Jesu in uns sichtbar zu machen. Paulus formuliert es so:wir ... werden fortwährend um Jesu willen dem Tod ausgeliefert, damit sich das Leben Jesu auch in unserem sterblichen Fleisch offenbare“ (4:11).

Der Tod des Herrn Jesus

Dann gibt es noch etwas, das mit 'das Leben Jesu' verbunden ist, und das ist Sein Tod. Paulus formuliert es etwas rätselhaft, wenn er sagt:Wir tragen immer den Tod des Herrn Jesus in unserem Körper, damit sich auch das Leben Jesu in unserem Körper manifestiert“ (4:10).

Was ist: 'trage immer den Tod des Herrn Jesus in unserem Körper'? Körperlich kann man sich damit nichts vorstellen; es ist nicht etwas, das du physisch in deinem Körper oder irgendetwas fühlen kannst.
Ich denke fast, es kann nichts anderes bedeuten, als dass das Sterben des Herrn Jesus in unseren Gedanken etwas ist, woran wir jeden Tag denken. Auf diese Art, 'der innere Mensch erneuerte sich Tag für Tag' (4:16) und es wird 'Danksagung … reich an der Verherrlichung Gottes“ (4:15).

Es kann nicht anders sein: Wenn wir täglich an das Kreuzwerk unseres Herrn Jesus Christus denken, geht es uns um das, was unser größter Segen ist. Warum nicht täglich voller Staunen und Dankbarkeit denken: „Herr Jesus, du bist für mich gestorben“. Wir haben bereits darüber gesprochen (vgl hier) davon gesprochen, dass Christus der Gekreuzigte das Zentrum unseres persönlichen christlichen Lebens sein sollte. Mit anderen Worten, Paulus sagt hier dasselbe: Das Kreuz Christi, der Tod des Herrn, muss etwas sein, das wir in uns in diese Welt tragen.

Kürzlich habe ich mit einem Bruder gesprochen, der in seiner Bibel in 4:10 einen Hinweis auf Genesis 50:24 und 25 hat. Dort bittet Joseph seine Brüder, dass sie, wenn sie Ägypten verlassen, seinen Leichnam mit in das verheißene Land nehmen werden. Es würde sie auf dem Weg ständig daran erinnern, wie viel Leid es Joseph gekostet hat, bevor er sie vor dem Hungertod retten konnte. Das ist ein schönes Bild vonden Tod des Herrn Jesus im Körper tragen.

Der Tod des Herrn Jesus ist auch das zentrale Thema für das gemeinsame christliche Leben. 'Verkündigung des Todes des Herrn“ lehrt Paulus die Gläubigen in Korinth und was er besonders vom Herrn selbst empfangen hat, weiterzugeben (1. Korinther 11,23-26).

„Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich euch auch überliefert habe, dass der Herr Jesus in der Nacht, in der er verraten wurde, Brot nahm, und nachdem er Dank gesagt hatte, es brach und sprach: Nimm, iss, das ist mein Körper, der für dich gebrochen ist. Tut das in Erinnerung an Mich. Ebenso nahm Er auch den Kelch nach dem Abendmahl und sagte: Dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut. Tue das, so oft du es trinkst, in Erinnerung an Mich. Denn so oft ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündet den Tod des Herrn, bis er kommt.“

Bis er kommt

Das Kommen des Herrn Jesus ist das nächste Thema im Abschnitt von 2. Korinther. Nicht sofort mit den gleichen Worten, sondern dass unser „Tonkrug“ zu Ende geht. 'Unsere irdische Heimat, dieses Zelt, wird abgerissen' (5:1) und wir'Sehnsucht danach, mit unserer himmlischen Wohnung bekleidet zu werden“ (5:2).

Paul wünschte 'nicht ausgezogen, sondern bekleidet' werden. Mit anderen Worten, er hoffte, dass er nicht sterben müsste, sondern dass er sterben würdeder Sterbliche würde mit Unsterblichkeit bekleidet werden'. Es war ein Mysterium, das er den Korinthern schon vorher kundgetan hatte:Wir werden nicht alle schlafen, aber wir werden alle verändert werden.". Paulus sehnte sich danach, dass er leben sollte, wenn Christus kam, und dass er es dann tun würdein einem unteilbaren Augenblick, im Handumdrehen (…) würde sich ändern“ (1 Korinther 15:51-54).

Vielleicht sehnen wir uns nach dem Moment, in dem wir den Herrn Jesus sehen und für immer verändert werden. Weil dieser Moment immer näher rückt, sind wir guten Mutes. Es kommt zweimal in 2. Korinther 5,6 und 8 vor.

„Also haben wir immer gute Laune und wisse, dass wir, solange wir im Körper wohnen, vom Herrn entfernt wohnen, denn wir wandeln im Glauben, nicht im Sehen. Aber wir haben gute Laune und wir erfreuen uns mehr daran, außerhalb des Körpers zu wohnen und im Herrn zu wohnen.”

Während wir noch hier sind, wandeln wir im Glauben und was (und an wen) wir glauben, gibt uns gute Laune. Nur wenn wir den Herrn sehen, werden wir bei ihm wohnen. Dieser Wunsch gibt uns guten Mut, den Weg mit und für Ihn fortzusetzen.

Arbeiten!

Dass wir uns nach dem Kommen des Herrn sehnen, um „bekleidet“ zu sein, ist kein Grund, sich zurückzulehnen und zu sitzen und zu warten. Im Gegenteil, es kann eine Ermahnung sein, die uns verbleibende Zeit Ihm zu widmen und nicht für uns selbst zu leben.“sondern für Ihn, der für sie starb und auferstanden ist“ (5:15). Christus wird bald urteilen, wenn wir bei ihm sind, ob die Dinge, die wir hier unten getan haben, von ihm belohnt werden können.

„Denn wir alle müssen vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, dass alle [Vergeltung] erhält für das, was er durch [seine] Körper getan hat, ob gut oder schlecht.”

2 Korinther 5:10

Das Gute wird belohnt; sie hat zur Ehre Gottes und zur Verbreitung seines Evangeliums beigetragen. Aber ohne Belohnung bleibt die Arbeit, die sich als wertlos erweist; es gibt keine Belohnung, kein Lob oder einen unvergänglichen Kranz dafür (siehe 1. Korinther 3:14; 4:5; 9:24,25).

Gott hat uns durch Jesus Christus mit sich selbst versöhnt und das Wort der Versöhnung in uns gelegt (2. Korinther 5:18,19). Dadurch sind wir zu Botschaftern für Christus geworden, die den Auftrag haben, die Menschen zu bitten, sich mit Gott zu versöhnen (5,20; 6,1).

Wir verlieren nicht den Mut
weil wir die Herrlichkeit Gottes und Christi kennen.
Wir verlieren nicht den Mut
denn in dem irdenen Gefäß tragen wir den Tod Jesu.
Wir sind immer gut gelaunt,
weil wir uns danach sehnen, bekleidet zu sein
mit unserer Wohnung, die vom Himmel ist.