Letztes Mal haben wir über den Glauben der Gläubigen des Alten Testaments gesprochen. Es ging um den Inhalt ihres Glaubens und vor allem um ihr Glaubensleben: den vertrauensvollen Umgang mit dem Herrn.
Diesmal würden wir über die kniffligen Teile des Briefes an die Hebräer sprechen. Sie haben alles mit dem vorherigen Thema zu tun und ich hoffe, wir können sie jetzt etwas besser platzieren.
Schwierige Teile im Hebräer
In dem Brief haben wir einige schwierige Teile, die wir unten zitieren. Sie sind schwer zu verstehen und man fragt sich, warum um alles in der Welt sie in einem Brief erscheinen, der so voll von der Größe der Person und des Werkes Christi ist. Worte, die uns in dieser Hinsicht schwer fallen, habe ich in den folgenden Zitaten unterstrichen.
- „Um so mehr müssen wir uns an das halten, was von uns gehört wurde, Damit wir nicht irgendwann abdriften. Denn wenn das von den Engeln gesprochene Wort schon bindend war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam eine gerechte Belohnung erhielt, wie sollten wir es tun fliehen [zum Urteil]Wenn wir eine so große Rettung vernachlässigen, die der Herr von Anfang an verkündet und uns von denen, die ihn gehört haben, bestätigt wurde.“ (Hebräer 2:1-3)
- „Deshalb, wie der Heilige Geist sagt: Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht wie in der Bitterkeit am Tag der Versuchung in der Wüste. Dort versuchten mich deine Väter; sie prüften Mich und sahen Meine Werke vierzig Jahre lang. Deshalb bin ich wütend kamen über diese Generation und haben gesagt: Sie irren sich immer in ihren Herzen, und sie habe meine Wege nicht gekannt. Darum habe ich in meinem Zorn geschworen, sie werden nicht in meine Ruhe eingehen. Seht zu, Brüder, dass in keinem von euch ein verderbtes Herz voller Unglauben ist, um dadurch vom lebendigen Gott abzufallen; aber ermahnt einander jeden Tag, solange man von einem Heute sprechen kann, damit keiner von euch durch die Versuchung der Sünde verhärtet wird.“ (Hebräer 3:7-13)
- „Denn es ist unmöglich für diejenigen, die einmal erleuchtet waren, die die himmlische Gabe geschmeckt haben und Teilhaber des Heiligen Geistes geworden sind und die das gute Wort Gottes und die Kräfte der kommenden Welt geschmeckt haben, und dann Abtrünnige werdenwieder zu bereuen, weil sie wieder kreuzigen und den Sohn Gottes offen für sich selbst beschämen.“ (Hebräer 6:4-6)
- „Wollen sie blieben nicht in meinem Bund und ich habe sie nicht mehr beachtet, spricht der Herr.“ (Hebräer 8:9)
- „Denn wenn wir wissentlich sündigenNachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit erhalten haben, bleibt kein Opfer mehr für Sünden, sondern nur noch ein schreckliches Erwartung des Gerichts und des sengenden Feuersdas wird die Widersacher verschlingen. Wer das mosaische Gesetz außer Kraft gesetzt hat, muss nach dem Wort von zwei oder drei Zeugen ohne Gnade sterben. Wie viel strengere Strafemeinst du, soll der würdig geachtet werden, der den Sohn Gottes zertreten und das Blut des Bundes gezählt hat, durch den er geheiligt, unrein geworden ist, und den Geist der Gnade geschmäht hat? Denn wir kennen den, der gesagt hat: „Mein ist die Rache, ich will vergelten“, spricht der Herr. Und weiter: Der Herr wird sein Volk richten. Es ist eine furchtbare Sache, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.“ (Hebräer 10:26-31)
- „Wir sind jedoch keine Menschen, die sich zurückziehen und deshalb ins Verderben gehen, (…)“ (Hebräer 10:39)
- „Niemand soll ein Hurer oder Unheiliger sein wie Esau, der sein Erstgeburtsrecht für eine einzige Mahlzeit verkaufte. Denn ihr wisst, dass er auch danach, als er den Segen erben wollte, abgelehnt wurde, weil er fand kein Ort der Buße, obwohl er den Segen inbrünstig und unter Tränen suchte.“ (Hebräer 12:16-17)
- „Achte also darauf, dass du Ihn, der spricht, nicht ablehnst. Denn wenn denen nicht entgangen ist, die den verworfen haben, der das Wort von Gott auf Erden gegeben hat, viel mehr wir werden nicht entkommenwenn wir uns von ihm abwenden, der vom Himmel spricht. (…) Denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.“ (Hebräer 12:25)
Es ist eine furchtbare Sache, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen
Wenn man den Brief durchliest und diese Passagen herausfischt, kann man sich des Eindrucks nicht erwehren, dass uns hier der zornige, rächende „Gott des Alten Testaments“ präsentiert wird. Das ist der Eine, mit dem immer mehr Christen in unserer Zeit „nichts haben“ oder gar nichts mehr zu tun haben wollen. Doch diese Dinge stehen mitten im Neuen Testament und wir können nicht umhin, uns zu fragen, was das für uns bedeutet.
Alle diese Passagen weisen darauf hin, dass die Hebräer so sündigen konnten, dass sie ihre Sünde nicht mehr bereuen können und Gott sie richten muss. Könnte es sein, dass ein Gläubiger immer noch verloren gehen kann?
Aber andererseits gibt es viele Schriftstellen, die deutlich machen, dass ein wahrer Gläubiger nicht verloren ist. Daran halten wir fest, aber dann bleibt die Frage, wie wir diese Teile im hebräischen Buchstaben verstehen sollen. Insbesondere stellt sich die Frage, um welche Sünde es sich handelt.
Die Sünde des Götzendienstes
Meiner Ansicht nach ist es unvermeidlich, hier an Götzendienst zu denken, vor dem die Hebräer gewarnt werden. Dafür gibt es in dem Schreiben einige Anhaltspunkte, von denen die wichtigsten im Folgenden aufgeführt sind.
- Der Abfall vom Herrn hat immer mit Götzendienst zu tun.
In den oben zitierten Passagen im Brief an die Hebräer zweimal,Apostat' für. Dies ist ein Ausdruck (Abfall, Abtrünnigkeit, Abfallen), der sowohl im Alten als auch im Neuen Testament vorkommt. In der Bibel wird der Begriff Abtrünnigkeit immer mit Götzendienst in Verbindung gebracht. Im Alten Testament ist diese Bedeutung immer sofort offensichtlich, im Neuen Testament muss man oft etwas mehr suchen. Das erste Mal taucht das Wort in Deuteronomium 13,5 auf, wo es um einen (falschen) Propheten geht, der das Volk zum Götzendienst verführen wollte. Er wird als 'zum Abfall berufen'.
Götzendienst hat auch immer damit zu tun, sich direkt dem Einfluss von Dämonen auszusetzen. Übrigens, ohne es zu merken. Es wird mehrmals im Alten Testament erwähnt (z. B. Leviticus 17:7; Deuteronomium 32:17; Psalm 106:37) und es wird auch mehrmals in Paulusbriefen erwähnt (1. Korinther 10:20,21 und 1. Timotheus 4). :1). Im Brief an Timotheus wird Apostasie wieder mit betrügerischen Geistern (Dämonen) in Verbindung gebracht.
- Götzendienst ist für Gott das Abscheulichste
Gott hasst es, wenn sein Volk Götzendienst betreibt. Es ist das Schrecklichste, was sie dem Herrn antun können. Die Zehn Gebote fangen schon damit an:
„Du sollst neben mir keine anderen Götter haben. Du sollst dir kein Bild machen, kein Bild von dem, was oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist. Du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen noch ihnen dienen, denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott"(Exodus 20,3-5).
Gott qualifiziert dies sofort als „Verbrechen“ (Vers 5) und diejenigen, die dies tun, als „diejenigen, die mich hassen“. Es ist die größte Demütigung, die irgendein Volk Gott zufügen kann, und er ist dadurch tief verletzt.
Gott präsentiert sich im Gesetz als der eifersüchtige Gott, wenn es darum geht, den Göttern zu dienen (Götzendienst), aber denen, die ihn lieben und sein Wort halten, erweist Gott Barmherzigkeit. Und das größte dieser Gebote ist, dass sie keinen Götzen dienen sollen!
Mit demselben großen Ernst und in ähnlichen Worten warnt der Hebräerbrief davor, vom Herrn abzufallen, d. h. nicht dem Götzendienst zu verfallen. Wir sehen also, dass die Schwierigkeiten, die der Herr mit seinem irdischen Volk hatte - die im ganzen Alten Testament zu lesen sind - im Hebräerbrief terminologisch wiederkehren.
Wenn die im Brief an die Hebräer zitierten Passagen (3:13 und 10:26} sich auf Sünde und Sünde beziehen, dann denke ich, dass dort speziell die Sünde des Götzendienstes gemeint ist.
So sehen wir, dass der Brief an die Hebräer uns einerseits die Person und das Werk Christi vorstellt und wie wir als Gläubige uns Gott nähern und eine vertrauensvolle Beziehung zu ihm haben können. Andererseits warnt der Brief davor, festzuhalten und nicht in die Sünde des Götzendienstes zu verfallen. Es sind diese zwei Wege, die uns vor Augen geführt werden: der eine, den der Herr uns in seinem Wort zeigt, und der andere, dem der Mensch im Ungehorsam folgt. Jene zwei Wege, die wir auch hier im Alten Testament angedeutet finden:
„Siehe, ich lege euch heute Segen und Fluch vor: den Segen, wenn ihr gehorcht den Geboten des HERRN, eures Gottes, die ich euch heute gebiete; Fluch, wenn du den Geboten des HERRN, deines Gottes, nicht gehorchst und von dem Weg abweichst, den ich dir heute gebiete, und anderen Göttern nachgehst, die du nicht kennst. (Deuteronomium 11:26-28)
Der vertrauliche Umgang
Für den gläubigen Christen gibt es freien Zugang zu Gott dem Vater und zum Herrn Jesus Christus. Es ist ein Eingang in das Heiligtum, in der Nähe des Unsichtbaren. Wir können uns dort mit unseren Opfergaben des Lobpreises und der Danksagung für den Herrn Jesus Christus und sein vollbrachtes Werk nähern (siehe Hebräer 13:15 und auch hier). Aber auch mit unseren Fragen, Anliegen und Bemühungen dürfen wir uns an die 'den Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit erlangen und Gnade finden, um zur rechten Zeit zu helfen“ (Hebräer 4:16).
Diese Intimität mit dem Herrn Gott ist nur möglich, wenn wir uns davon ernähren.Wort Gottes“ (Hebräer 4,12) und lassen wir uns davon belehren durch den Geist Gottes. Dieser Geist lehrt uns dann die ganze Wahrheit Gottes. Dann ist dieses Wort Gottes ein wesentlicher Teil unseres Lebens mit dem Herrn, genau wie mit David: Lesen Sie einfach Psalm 119.
Ein solches Leben mit dem Herrn ist ein Leben des Glaubens, worin 'Wir behalten Jesus im Auge, den Urheber und Vollender des Glaubens. Er erduldete das Kreuz für die vor Ihm liegende Freude, verachtete die Schande und sitzt jetzt zur Rechten des Thrones Gottes.' (Hebräer 12:2). Nur so können wir im bevorstehenden Rennen bestehen (Hebräer 12,1). Das ist kein einfaches Leben ohne Probleme; Hebräer 11 und 12 bezeugen dies. Aber es ist ein Leben, von dem wir wissen, dass wir sicher ankommen werden.
Die schlauen Versuchungen des Teufels
Glaube ist die Bedingung der Intimität mit Gott; es ist die Haltung des Glaubens, die von Gott belohnt wird (Hebräer 11,6). Das nennt John 'unsere Gemeinschaft ... mit dem Vater und seinem Sohn Jesus Christus“ (1 Johannes 1:3).
Aber der Teufel hat seine eigene Version davon, die er dem Volk Gottes mit der gleichen Lüge anbietet wie im Paradies: „es gibt noch mehr“. Auch dies ist eine persönliche und tiefe innere Erfahrung, die von vielen in der christlichen Welt als „Intimität mit Gott'. Diese Erfahrungen werden dann mit den notwendigen biblischen Begriffen versehen und dann ist es unglaublich ähnlich zu der 'verborgenen Assoziation', wie sie von den Gläubigen beschrieben wird. Aber Paul nennt es "Gemeinschaft mit Dämonen“ (1 Korinther 10:20) und es gibt offensichtliche Unterschiede.
| Gottes vertrauliche Geschäfte | Gemeinschaft mit den Dämonen |
| Gott oder der Geist ist körperlich nicht erfahren | Tiefe Erfahrung (der Nähe) von "Gott" (oder "dem Geist" oder "Jesus") |
| Eine verborgene Assoziation mit dem Herrn im „inneren Menschen“ | Eine verborgene Assoziation mit „Gott“ im inneren Menschen“ |
| Der Weg des Glaubens | Der Weg der (inneren) Erfahrungen |
| Gottes Geist wirkt als unsere Gedanken beschäftigt sich mit Dingen von oben; unser Denken ist Bedingung | „Gott“ wird im „höheren Bewusstsein“ erfahren; Die Bedingung ist, dass unser Denken irgendwie gestoppt wird. |
| Gottes Geist wirkt im Inneren des Menschen Gewissheiten über Gottes Wahrheit. | Ein anderer Geist wirkt im Inneren des Menschen Gewissheiten über unbiblische „Wahrheiten“. |
| Die Bibel wird für Sie immer wichtiger | Die Bibel wird immer unwichtiger - und schließlich unwichtig - für Sie |
| Das praktische Leben zeigt ein Wachstum in der Heiligung. | Das praktische Leben zeigt immer mehr Weltlichkeit |
| Die Quelle unseres Heils, Christus, ist im Himmel und daher ist unsere Zukunft sicher | Die Quelle meiner Erlösung ist in mir; Ich muss es nur entdecken: „Werde, wer du bist“ oder „Erkenne, was deine Identität ist“. |
Paulus warnt uns, uns vor dieser Täuschung zu hüten, wenn er in Epheser sagt: „Legt die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr gegen die List des Teufels bestehen könnt.“ (Epheser 6:11).
Das ursprüngliche Wort übersetzt 'listige Versuchungen“ ist „methodia“ und wir können es als „verführerische Methoden“ verstehen. Dasselbe Wort wird noch einmal im Neuen Testament verwendet, in Epheser 4,14.
Der Teufel hat also verschiedene Methoden im Angebot, um gerade auch Christen unter dämonischen Einfluss zu bringen. Wie steht es mit speziellen Formen des "Betens" wie dem Zentrierungsgebet, dem Jesus-Gebet, verschiedenen Formen der Meditation und anderen nachdenklich Methoden. Oder besondere Lesearten der Bibel, wie das anspruchsvolle 'Lectio Divina'. Es ist alleslistige Versuchungen'om besondere Gotteserlebnisse machen. .
Sehen hier ein weiterer Artikel nach Hebräer 12:16,17 über Esau.
Und hier einen Artikel über Kontemplation mit dem Titel "Eine tiefere Beziehung zu Gott?".
Der Brief an die Hebräer
Wenn Sie den Brief an die Hebräer zusammenfassen möchten, könnten Sie Folgendes sagen.
Gott spricht zu uns Christen „im Sohn“ (Hebräer 1,1). Wir brauchen nichts oder niemanden außer Christus. In Ihm hat Gott uns alles gegeben (Epheser 1,3) und durch Ihn hat Gott zu uns alles gesprochen, was Er uns sagen wollte. Nicht umsonst ist Christus und sein Werk das Hauptthema des Briefes an die Hebräer.
Aber das bedeutet, dass der Christ, dem Christus nicht genug ist, in großer Gefahr ist, geistlich in die Irre zu gehen.
- Die erste Gefahr besteht für (Teile) der Fügen Sie dem christlichen Glauben die jüdische Religion hinzu. Wenn wir mit Christus nicht genug haben und als Ergänzung etwas von geringerem Wert brauchen (auch wenn es von Gott selbst eingesetzt wurde), nennt Gott es die "vernachlässigen wir das große Heil, das ... vom Herrn verkündet wurde?“ (Hebräer 2:3). Und dabei übersehen wir die Herrlichkeit und Größe Christi und seines Werkes!
Im christlichen Glauben geht es einzig und allein um Christus – Er muss der Eine für unsere Herzen sein. Alles, was wir zu (jüdischen) Gesetzen, Bräuchen oder Ritualen hinzufügen, resultiert daraussich von Christus lösen“ (Galater 5:4). Wie ernst ist das!
- Die zweite Gefahr ist zu um heidnische Praktiken zum christlichen Glauben hinzuzufügen indem wir glauben, dass wir Gott in den Tiefen unseres Inneren "erfahren" können. Das klingt und fühlt sich christlich an, aber die Bibel nennt es Götzendienst. Es gibt nichts, was Gott so sehr verabscheut, denn "(...) sie kreuzigen sich den Sohn Gottes wieder und beschämen sich offen.“ (Hebräer 6:6). Er ist derjenige, der sagte: „Die Rache ist mein, ich werde zurückzahlen, spricht der Herr. Und weiter: Der Herr wird sein Volk richten. Es ist eine furchtbare Sache, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.“ (Hebräer 10:30-31).
Das Volk Israel ignorierte die Warnungen, nicht in den Götzendienst zu verfallen. Wie traurig ist es dann zu sehen, dass das Christentum - das um "die besseren Dinge" weiß - die Warnungen des Hebräerbriefs ignoriert. Mehr noch: Sie geht genau die Wege, die Gottes Wort so nachdrücklich ablehnt!
Jesus, der Führer und Vollender des Glaubens
Wir schließen mit einigen Zitaten aus den letzten Kapiteln des Briefes an die Hebräer.
„Lasst uns auch ... mit Ausdauer den vor uns liegenden Wettlauf laufen, während wir behalte Jesus im Auge, den Urheber und Vollender des Glaubens. Er ertrug das Kreuz und verachtete die Schmach um der Freude willen, die ihm bereitet wurde, und sitzt nun zur Rechten des Thrones Gottes. Denn nehmt euch in Acht vor dem, der solchen Widerstand von Sündern gegen sich selbst erduldet hat, damit ihr nicht schwach werdet und in euren Seelen nachgebt“. (Hebräer 12:1-3)
„Deshalb sagen wir guten Mutes: Der Herr ist mein Helfer, und ich fürchte mich nicht. Was wird ein Mann mit mir machen? Denken Sie an Ihre Vorgänger, die das Wort Gottes zu Ihnen gesprochen haben. Beobachten Sie das Ergebnis ihrer Lebensweise und ahmen Sie ihren Glauben nach. Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und für immer. Lassen Sie sich nicht von mannigfaltigen und seltsamen Lehren hinreißen, denn es ist gut, dass das Herz durch Gnade gestärkt wird (…)“. (Hebräer 13:6-9)
„Dann lasst uns zu Ihm außerhalb des Lagers hinausgehen und Seine Schmach tragen. Denn wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern wir suchen die kommende Stadt. Dann lass uns bringen Sie Gott immer ein Opfer des Lobpreises durch Ihn dardas heißt, die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen.“ (Hebräer 13:13-15)
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