Uneinigkeit?

Wir können uns in allem und jedem widersprechen. Leider kann man auch als Christ anderer Meinung sein. Nehmen Sie zum Beispiel „Impfung“; ein Thema, über das es auch in der Christenversammlung unterschiedliche Meinungen gibt. Kürzlich hatten wir ein Gespräch über Römer 14 und Impfungen und das ist der Grund für diesen Artikel.

die Meinungsverschiedenheit

In den Medien hört man alle möglichen Meinungen darüber, ob man sich als Christ impfen lassen sollte oder nicht. Heute morgen kam es dazu Cip.nl wieder so. Beide sagen, sie wollten nur „geben, was Jesus gelehrt hat“. Ich glaube nicht, dass es der erste Artikel auf diesem Medium zu diesem Thema ist. Die Kommentare zu den Artikeln lügen übrigens auch nicht. Auch die „Responder“ sind oft unmissverständlich anderer Meinung.

Auf der einen Seite gibt es diejenigen, die glauben, dass – vereinfacht gesagt – die Bibel lehrt, dass wir uns der Regierung unterordnen müssen und uns deshalb auch impfen lassen, auch für die Gesundheit unserer Mitbürger. Es wäre Ungehorsam gegenüber Gott und keine Liebe für deine Mitmenschen, dies nicht zu tun.
Die Ansicht am anderen Ende des Spektrums ist, dass einem wahren Gläubigen unter keinen Umständen eine Substanz injiziert werden sollte, die auf lange Sicht möglicherweise schädlich für Ihren Körper sein könnte. Schließlich ist der Körper eines Gläubigen ein Tempel des Heiligen Geistes.
Beide Positionen können zweifellos durch mehrere biblische Argumente untermauert werden. Jede Position ist eine Konstellation von Schriftstellen, denn es gibt keinen einzigen Text, der etwas speziell über Impfungen aussagt. Sie müssen also eine Argumentation auf biblische Texte aufbauen, damit Ihre Position tatsächlich logisch folgt. Das macht ein Gespräch darüber sofort viel komplizierter.

Solange man nicht in die gleiche Ortsgemeinschaft zusammengehört, kann man mit einer solchen Meinungsverschiedenheit vielleicht noch leben und muss sich nicht so viele Gedanken um die Meinung des anderen machen. Aber was ist, wenn Sie derselben Community angehören und sich ein- oder mehrmals pro Woche sehen? Wie lange kannst du das durchhalten?

Zwei verschiedene Themen

Bevor wir weitermachen, ist es gut zu sehen, dass Römer 14 tatsächlich zwei Themen behandelt, die verwandt sind, aber die wir gut unterscheiden müssen. Leider werden sie oft mit schlimmen Folgen verwechselt.

• Der erste Teil (Verse 1-12) befasst sich mit Themen, die die Bibel nicht ausdrücklich befiehlt oder verbietet. Einander anzunehmen und nicht zu urteilen ist dabei die Aufgabe der Gläubigen.
• Im zweiten Teil (Verse 13b – 23) geht es darum, mein Verhalten anzupassen, um zu verhindern, dass ein Bruder oder eine Schwester in den Götzendienst verfällt. Dasselbe Thema behandelt Paulus in 1. Korinther 8.

Das nächste Kapitel 15 setzt sich dann in den Versen 1-13 in einem allgemeinen Sinne mit beiden Themen fort.

Akzeptiert einander und verurteilt nicht

Lesen Sie zuerst ein- oder mehrmals Römer 14, Verse 1-13a und verschaffen Sie sich einen Überblick über den Teil.
Dieser Abschnitt befasst sich mit Fragen, auf die die Bibel keine konkreten Antworten gibt und bei denen es darum geht, einander als Gläubige anzunehmen. Es geht um Dinge, die du wegen dir tust oder nicht tust.glauben' (Vers 1,2); Dinge, die du tust oder nicht tustfür den Herrn' (Vers 6). Es geht also nicht nur um etwas, es sind Dinge, die sich jeder selbst überlegt hat und im Geiste vollkommen überzeugt ist (Vers 5). Es kann sogar um ernste Dinge gehen, die mit Leben und Tod zu tun haben, denn auch da sind wir drin.“für den Herrn“ (Verse 7,8).

Es gibt viele Themen, über die Sie als Gläubige anders denken können, auch wenn Sie alle dem Herrn dienen und sich Ihm unterordnen wollen. Auch die zeitgemäßen Covid-Impfungen gehören meiner Meinung nach in diese Kategorie.

Akzeptiere Meinungsverschiedenheiten und streite nicht darüber

Der Abschnitt beginnt mit der Aussage „Nehmt also diejenigen an, die schwach im Glauben sind, [aber] nicht, um über Unstimmigkeiten zu streiten“.

Wir können unterschiedliche Ansichten über das Essen von Lebensmitteln haben – was zu tun ist und was nicht – oder bestimmte Tage einzuhalten oder nicht; oder über Impfungen. Wenn meine Ansicht mit der eines Bruders oder einer Schwester kollidiert, werde ich dazu neigen, der anderen Person „schwachen Glauben“ zuzuschreiben.

'Akzeptieren' bedeutet nicht, jemanden mit einer anderen Ansicht zu tolerieren oder zu tolerieren. Das ist eher passiv, während 'akzeptieren' ist ein aktives Verb und bedeutet „empfangen“. Es bedeutet, dass Sie jemanden in Ihrer Nähe empfangen. Du nimmst jemanden als Gefährten oder in dein Zuhause auf oder lässt sogar jemanden in dein Herz. Es bezeichnet einen gemeinsamen Weg des Teilens des Lebens. Paulus verwendet das gleiche Wort auch, wenn er sagt: „Gott hat ihn angenommen" und "Darum nehmt einander an, wie auch Christus uns angenommen hat, zur Ehre Gottes“ (Römer 14:3 und 15:7). Das ist etwas ganz anderes, als jemanden mit einer anderen Ansicht zu tolerieren. Es akzeptiert den anderen auf eine fast unmenschliche Weise; wie Gott und Christus mich angenommen haben!

Über 'Meinungsverschiedenheiten bekämpfen“ bedeutet, dass es eine Diskussion gibt, um festzustellen, was die richtige und die falsche Ansicht ist. Es geschieht fast immer auf eine fragwürdige, fleischliche Weise.

Verachte und verurteile nicht

Wie leicht ist es in solchen Angelegenheiten, einander zu verachten oder zu verurteilen? Dieser verachtet den anderen, weil er es in deinen Augen weniger gut verstanden hat. Oder dass der andere einen wegen eines angeblichen Irrtums verurteilt.
Wir müssen uns diese Dinge nicht einmal sagen, aber wie leicht fallen sie dir zu Herzen? „Das Herz ist trügerisch, vor allem, ja, es ist unheilbar, wer wird es wissen?” (Jeremia 17:9). Wir müssen auch unser eigenes Herz in diesen Dingen kennen, weil es sonst schließlich die gegenseitigen Beziehungen schädigen und möglicherweise sogar die christliche Gemeinschaft beenden wird.

Der Richterstuhl Christi

In diesem Abschnitt gibt es keinen Aufruf, unsere Ansicht zugunsten eines Bruders oder einer Schwester aufzugeben. Jeder ist aufgerufen, den anderen nicht zu verachten oder zu verurteilen. Wir dürfen nicht einmal zwischen den beiden Ansichten unterscheiden, in dem Sinne, dass die eine richtig und die andere falsch ist. Letztendlich wird jeder von uns vor den Richterstuhl Christi gebracht, wo wir sozusagen sehen werden, wo wir uns geirrt haben. Es kann sein, dass meine Ansicht und mein Glaube an eine Sache – zum Beispiel die Impfungen – doch falsch war. Wir gehen dieses Risiko ein, und das sollte uns in unserer Einstellung zueinander als Brüder und Schwestern sehr vorsichtig machen.

Deshalb sagt Paulus hinterher, dass wir Gott für uns selbst Rechenschaft ablegen würden. 'Rechenschaft ablegen' ist die Übersetzung in der ESV von „Worte geben“. Wir sind daher aufgefordert, unsere Ansicht einschließlich der zugrunde liegenden Argumentation einmal vor Gott zu äußern. Das ist besser als 'über Meinungsverschiedenheiten zu streiten' mit deinen Brüdern oder Schwestern.

„Hören wir auf zu urteilen“ ist die Schlussfolgerung, die den ersten Teil dieses Kapitels in Vers 13 abschließt^a.

Mein eigenes Verhalten einschätzen

Zuvor haben wir Fälle besprochen, in denen es uns nicht erlaubt ist, andere zu richten, und jetzt spricht Paulus in Vers 13b über Dinge, die wir richten müssen. Es geht darum, zu „urteilen“, zwischen richtig und falsch zu unterscheiden und eine gute Wahl zu treffen. Vor allem im Hinblick auf das eigene Verhalten eine gute Wahl.

„Lasst uns also nicht mehr übereinander urteilen, sondern darüber urteilen: dem Bruder keinen Anstoß oder Anstoß zu geben.“ (Römer 14:13).

Gefahr des Rückfalls in den Götzendienst

Dieser zweite Teil in Römer 14 enthält andere Ausdrücke, die nicht im ersten Teil des Kapitels zu finden sind, die 1. Korinther 8 sehr ähnlich sind. Schließlich finden sich in beiden Teilen ähnliche Wörter und Ausdrücke:

• 'zum Stolpern bringen“ wird sowohl in Römer 14:13b als auch in 1. Korinther 8:13 verwendet.
• 'Delikt' wird in Römer 14:13b,20,21 und 1. Korinther 8:9 verwendet
• 'er kommt um, für den Christus gestorben ist“ (in Römer 14:15) und in 1. Korinther 8:11 heißt es „so wird der Bruder ... umkommen, für den Christus gestorben ist';

Der Punkt in diesen Passagen ist, dass es Dinge gibt, die für mich nicht falsch sind und von denen ich glaube, dass sie zulässig sind, die aber für einen Mitgläubigen katastrophal sein können. Für mich ist esZügel', aber der andere sieht es als 'unrein' und es macht ihntraurig' (Römer 14:14,15). Dadurch kann der andere den Weg des Götzendienstes betreten, wie auch in 1. Korinther 8 deutlich wird. Erfahren Sie mehr über den Hintergrund von 1. Korinther 8 hier; wir werden seinen Inhalt hier nicht wiederholen.

Betonung auf mein eigenes Verhalten

Hier in Römer 14 erklärt Paulus kaum etwas über Götzendienst, aber er legt großen Wert auf mein eigenes Verhalten. Ich muss für mich selbst beurteilen, ob ich in meinem Verhalten zu diesen Dingen stehe

• Gehe immer noch nach der Liebe (14:15)
• Christus dient noch (14:18)
• Strebe danach, was Frieden und gegenseitigen Aufbau fördert (14:19)
• Unterbrich nicht das Werk Gottes (14:20)
• Sünde, indem man einen anderen beleidigt (14:20,21)

Wenn ich also weiß, wann ich mein Recht (auf Essen oder Trinken) nicht ausüben soll und ich nicht danach handle, dann handele ich nicht gemäß meinem Glauben und das ist Sünde (14:22,23).

Verallgemeinern Sie nicht

Abschließend der Hinweis, dass wir diesen Abschnitt nicht verallgemeinern sollten; etwas, dem Sie leider regelmäßig begegnen können. Zum Beispiel endet man mit der Ansicht, dass man nichts tun darf, was einen anderen „nervt“ (beleidigt). Aber auch der AusdruckUnd alles, was nicht aus Glauben ist, ist Sünde.“ (Römer 14:23) führt dann zu falschen Vorstellungen von Glauben und Sünde im Leben eines Gläubigen.
Der zweite Teil in Römer 14 muss sich wirklich auf die Gefahr beziehen, in den Götzendienst zurückzufallen – wie auch 1. Korinther 8 lehrt. In diesem Zusammenhang müssen wir diesen Abschnitt verstehen.

Abschließend aus Römer 15: