Sehnsucht nach mehr von Gottes Geist? | Über Gott und Götter

Eine neue Reformation?

Bald wird es irgendwo im Land eine Bibelstudienkonferenz geben, bei der einer der Abende das Thema „Die Sehnsucht nach mehr von Gottes Geist im Jahr 2017“. Der Begleittext ist dieser:

“Weltweit wächst das Interesse am Wirken des Geistes Gottes in der Gemeinde. Nicht nur in den Pfingstkirchen, sondern in fast allen traditionellen Kirchen. Gerade als der 500. Jahrestag der Reformation gefeiert wird, scheint es eine neue Reformation zu geben. Nun steht das Wirken des Geistes im Gläubigen im Mittelpunkt, durch das Gott jeden Gläubigen direkt leitet und seine Gaben verteilt.
Im 20. Jahrhundert gab es Gläubige, die sagten, Gott spreche nur durch sein Wort zu uns, und auf der anderen Seite solche, die die persönliche Erfahrung und das direkte Wirken des Geistes Gottes betonten. Oft gab es Missverständnisse oder Skepsis. Im 21. Jahrhundert sehen wir diese Trennlinie zunehmend verschwimmen.
In jeder Kirchenreform will Gott in seiner Gnade alte Wahrheiten neu beleuchten. Alle, die mit uns in Gottes Wort eintauchen wollen, und die auch
nach dem frischen und erneuernden Wirken des Geistes Gottes ausstrecken möchten, laden wir herzlich ein, diesen Abend mit uns zu erleben!“

Wir versuchen in diesem Beitrag herauszufinden, was Gottes Geist in einem wiedergeborenen Menschen bewirkt. Inwieweit ist vorhandeneine persönliche Erfahrung und ein direktes Wirken des Geistes Gottes“? Denn anscheinend geht es nur darum.

Diese persönliche Erfahrung und das direkte Wirken des Geistes Gottes sind tatsächlich vorhanden. Aber auch ganz anders, als die Mehrheit der evangelikalen Welt heute denkt.

Der Widerspruch

Es wird ein Widerspruch gemacht, der nicht richtig ist. Ansicht a), die d sagtdass Gott nur durch sein Wort zu uns spricht und Ansicht b) dass persönliche Erfahrung und das direkte Wirken des Geistes Gottes.

Im wahrsten Sinne des Wortes mögen die beiden Ansichten nicht gegensätzlich sein, aber wenn Sie die Diskussion so beginnen, werden Sie falsch enden. Dasselbe gilt für die Diskussion, ob Glaube etwas von ist Kopf oder Herz. Nach Paulus sind es Antithesen (Widersprüche), die mit „sogenanntem Wissen“ zu tun haben. Sie führen nicht zur Wahrheit, sondern ziehen uns vom Glauben ab (1. Timotheus 6,20-21).

Die Frage, ob Gott durch die Schrift oder durch direktes persönliches Handeln/Erleben zu uns spricht, sollte nicht so gestellt werden. Es wird ein Widerspruch angenommen, der nicht existiert. Wenn wir wissen wollen, warum ein Gläubiger den Heiligen Geist empfängt und wie dieser Geist wirkt und in welchem Sinne er erfahren werden kann, dann müssen wir die Schrift sprechen lassen und dort ansetzen. Dann wird Gott selbst uns die Antworten geben.

Warum der Heilige Geist?

Der Herr Jesus blickte in Seinem letzten Gespräch mit den Jüngern vor Seinem Tod auf die Zeit voraus, in der Er nicht mehr bei ihnen sein würde (Johannes 13:31-16:33). Dann gab er ihnen drei Befehle:

Liebe ihn,
seine Gebote halten und
einander lieben.

Drei Aufgaben, die nicht einzeln erhältlich sind. Johannes beschreibt dies ausführlich in seinem ersten Brief. Sie sind die Merkmale des wiedergeborenen Christen.

Außerdem drei Gebote, von denen der Herr wusste, dass sie sie ohne den Tröster, den er ihnen senden würde, nicht erfüllen könnten (Johannes 14:16,26; 15:26; 16:7-15). Ohne den Heiligen Geist Gottes würden sie unterwegs zugrunde gehen – bis der Herr zurückkehrte, um sie zu holen. Simon Petrus hatte gute Absichten, aber der Herr sagte ihm, er würde es nicht schaffen (Johannes 13:36-38).

Die Liebe Gottes

Am Ende des Gebets, das der Herr Jesus zu seinem Vater über seine Jünger spricht, schließt er mit dem Wunsch

„(…) dass die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen ist und ich in ihnen“ (Johannes 17:26)

Nun, dies ist durch die Gabe des Heiligen Geistes Wirklichkeit geworden, weil wir lesen

„(…) dass die Liebe Gottes durch den uns geschenkten Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen ist“ (Römer 5:5)

Das heißt, wenn ein Kind Gottes wiedergeboren wird, empfängt es den Heiligen Geist, der die Liebe Gottes in sein Herz ausgießt! Das ist dieselbe Liebe, mit der der Vater den Sohn liebte. Nicht nur ein bisschen, sondern ausgießen! Genug fürs Leben, genau wie das bekannte Öl im Witwenkrug (1 Könige 17).

Das ist das erste Werk, das der Geist im Herzen tut. Aber es ist auch das Werk, mit dem Er fortfährt, nämlich das des Gläubigen

der Herr Jesus liebt,
liebe Gottes Wort und halte seine Gebote und
liebe alle, die aus Gott geboren sind.

Im Geist wandeln

Dieses kontinuierliche Wirken des Geistes Gottes im Leben des Gläubigen geht nicht ohne diese Person. Es liegt auch in der eigenen Verantwortung des Gläubigen, 'zum Geist wandeln' und nicht nach dem Fleisch (Römer 8:1,2). Aber es ist der Geist, der aus der Liebe Gottes hervorbringt

den Herrn Jesus lieben und in ihm bleiben (Johannes 14:21; 15:4)
die Gebote des Herrn halten (Johannes 14:21; 15:10)
die Beziehung der Liebe zum Vater und zum Sohn (Johannes 14:21,23)
Lehre aus dem Wort Gottes (Johannes 14:26; 16:13)
Frucht für den Vater (Johannes 15:2,8, 16), Anbetung (Johannes 4:23,24) und Verherrlichung des Herrn Jesus (Johannes 16:14)
der Friede des Herrn unter allen Umständen (Johannes 14:27; 16:33)
völlige Freude, die Freude des Herrn Jesus in uns (Johannes 15:11; 17:13)
Liebe zu allen, die aus Gott geboren sind (Johannes 15:12,17)
das Zeugnis der Wahrheit in einer Welt, die Christus hasst (Johannes 15:18-27; 16:8-11)

Dem könnte man die „Frucht des Geistes“ hinzufügen: „Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung“ (Galater 5,22).

Wenn „im Geist wandeln“ die eigene Verantwortung des Gläubigen ist, dann seine zur selben Zeit ihre „Ergebnisse“ nur dem Wirken des Heiligen Geistes im Herzen des Gläubigen zuschreiben.

Gottes Kirche – dasselbe Leben

Die Gemeinde des lebendigen Gottes besteht aus allen, die wiedergeboren sind und somit dasselbe neue Leben durch den Heiligen Geist empfangen haben. Gott beabsichtigt, dass alle nach dem Geist wandeln und nicht nach dem Fleisch.

In Korinth ging es schief. Es gab Spaltungen und alle Arten von „Konfessionen“ entstanden. Paulus schreibt ihnen darüber (1. Korinther 1,10-13) und geht in den Kapiteln 1 bis 4 auf die Frage ein, wie es zu dieser Teilung kam. Die beiden wichtigsten verwandten Ursachen sind das

Der gekreuzigte Christus war nicht mehr ihr einziges Fundament und Zentrum. Genau das hatte Paulus ihnen gepredigt (1. Korinther 1:17,23; 2:2). Das Kreuz Christi hatte für sie seine Macht verloren (1. Korinther 1,17). Sie hatten „die erste Liebe verlassen“, wie der Herr später der Gemeinde in Ephesus mitteilt (Offenbarung 2:4).
menschliche Weisheit war eingetreten. Damit waren Gottes Weisheit und Sein Wort beiseite gelegt. Paul musste sie schließlich anrufen, um „Ich kann mir nichts vorstellen, was über das Geschriebene hinausgeht“ (1 Korinther 4:6)

Mit anderen Worten, die Liebe zum Herrn Jesus ist erkaltet und auch die Liebe zum Wort Gottes ist verschwunden. Das Ergebnis ist auch, dass die gegenseitige Liebe und Zusammengehörigkeit verschwunden ist und auseinandergefallen ist.

Wir sehen, dass ein „Wandeln im Geist“ nicht nur für den einzelnen Gläubigen notwendig und möglich ist, sondern auch die Bedingung für die praktische Einheit der Gläubigen in der Gemeinde Gottes ist.

Wenn ich keine Liebe hätte

Ab Kapitel 12 schreibt Paulus im 1. Korinthbrief über die Geistesgaben. Aber, sagt er, man kann wunderbare Gaben haben, aber wenn die Liebe fehlt, ist es nichts (1. Korinther 13,1-3). Es ist die Liebe zum Herrn Jesus, die der Heilige Geist in unsere Herzen ausgegossen hat und die in einem „Wandeln nach dem Geist“ gelebt werden muss. Nur dann ist ein Gläubiger in der Lage, seine geistliche Gabe auszuüben und damit den Glaubensbrüdern zu dienen. Denn deshalb wurde dieses Geschenk empfangen. Nicht für sich selbst, sondern für andere (1. Korinther 12,7).

Aber was wurde aus Liebe zu Jesus getan,
das seinen Wert behält“ und weiter bestehen wird. (ID Sankey, 1840-1908)

Ein Schema zu obigem:

Das direkte Wirken des Geistes Gottes

Dann, um diese Erforschung des Wirkens des Geistes abzuschließen, die Frage, ob es eine persönliche und direkte Wirkung des Geistes Gottes im Herzen gibt. Die Antwort kann nicht anders sein als: „Ja, natürlich“!

Wie wir gesehen haben, ist die Bedingung, dass man wirklich wiedergeboren ist und im Geist wandelt. Dann tut Gottes Geist sein Werk im Herzen, wie wir oben gesehen haben, und dann kann der Gläubige das Wirken des Geistes persönlich erfahren. Zumindest kann er das Ergebnis sehen, aber wie der Geist diese Arbeit macht, ist verborgen. Gottes Geist wirkt in unserem menschlichen Verstand, beeinflusst unser Denken und unsere Gefühle, ohne dass wir wissen, wie Er es tut, und ohne dass wir erfahren, dass Er „wirkt“.

Mit anderen Worten: Wir können Gott oder seinen Geist nicht mit unserem wahrnehmen Sinne. Keiner unserer Sinne – Sehen, Hören, Riechen, Schmecken oder Fühlen – kann Gott wahrnehmen oder erfahren. „Niemand hat Gott je gesehen …“ (Johannes 1:18).

“Aber wir wissen, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns das Verständnis gegeben hat, dass wir den Wahren erkennen können; und wir sind in dem Wahren, sogar in Seinem Sohn, Jesus Christus. Er ist der wahre Gott und das ewige Leben.
Liebe Kinder, hütet euch vor den Idolen“ (1. Johannes 5:20,21).

Wir kennen Gott, indem wir unseren Verstand benutzen, den Er uns gegeben hat. Auf diese Weise beschäftigen wir uns mit Christus, nähern uns Gott und preisen den Herrn Jesus und den Vater. Wie Paulus sagt

„Ich werde mit meinem Geist beten, aber ich werde auch mit meinem Verstand beten. Ich werde Loblieder mit meinem Geist singen, aber ich werde auch Loblieder mit meinem Verstand singen.“ (1 Korinther 14:15).

Gottes Geist körperlich erfahren?

Die nächste Frage ist, ob Gott so zu uns spricht, dass wir seine Botschaft oder sein Wirken verstehen

um zu sehen in zum Beispiel einer Vision oder "einem Bild",
gehören, weil wir 'Gottes Stimme' hören bzw
fühlen in unserem Körper.

Es werden viele Möglichkeiten angeboten, „Gott“ oder „Gottes Gegenwart“ zu erfahren. Oft hörst du auch die Idee, dass der Geist in uns uns in unserem täglichen Leben leitet und dir in gewisser Weise zeigt, was zu tun ist. Zum Beispiel hörte ich vor einiger Zeit jemanden die Geschichte eines älteren Christen erzählen, der von einem jungen Mann vom Bahnhof abgeholt wurde. Auf dem Weg zu ihrem Ziel blieb der ältere Mann auf einer Verkehrsinsel plötzlich kurz stehen, während der junge Mann weiter über die Straße ging. Auf Nachfrage sagte der ältere Mann, er habe den Kontakt zum „Geist“ verloren und sei deshalb stehen geblieben. Erst als er wieder Kontakt hatte, konnte er seinen Spaziergang fortsetzen.

Solche Geschichten begegnet man immer häufiger.

Vor kurzem noch eine auf CIP.nl, in der uns jemand sagt, dass wir 'Übernatürliches von Gott zeigen muss'. Der Geist macht Ihnen zum Beispiel klar, dass Sie jemandem sagen sollten, dass Gott einen Plan für ihn hat. Man kann aber auch „von der Ratio“ auf die Straße gehen und evangelisieren.

Viele denken daher, dass es für einen Christen angemessen ist, sich ständig auf übernatürliche Weise vom Geist leiten zu lassen. Ich habe zum Beispiel einmal erlebt, dass in einer Versammlung ein junger Mann aufstand und eine Schriftstelle las. "Ich bekomme einen Text, den ich lesen werde", sagte er, "aber ich selbst weiß nicht, was er bedeutet und warum ich ihn lesen sollte." Er war ehrlich, aber es war nicht richtig. Gottes Geist geht nicht über unser Verständnis hinaus und „gibt nichts weiter“ außerhalb unseres eigenen Urteilsvermögens und Willens.

Nun, Gott will Menschen, die ihn von ganzem Herzen lieben und bereit sind, seinem Wort zu gehorchen. Aber Er sucht nicht nach menschlichen Robotern und Sein Geist ist kein leitender Geist.

Gott sucht nicht nach menschlichen Robotern und der Geist ist kein leitender Geist.

Kann Gott eine andere Vision geben?

Paulus hatte nachts in Korinth eine Vision des Herrn (Apostelgeschichte 18,9) und Sie können fragen, ob das jetzt noch geschehen kann. Die gleiche Frage kann man sich auch im Hinblick auf andere außergewöhnliche Erfahrungen stellen, wie das Hören von Gottes Stimme (wie bei Samuel) oder Heilungen.

Die Antwort muss natürlich „Ja“ lauten. Gott könnte uns jetzt tatsächlich eine andere Vision geben. Er ist frei und kann das, daran brauchen wir nicht zu zweifeln. Aber es ist nicht die normale Art, wie Gott zu seinen Kindern spricht. Im Gegenteil, es wird vielleicht unter sehr außergewöhnlichen Umständen und unter besonderen Umständen passieren. Aber es ist ausdrücklich nicht die Art und Weise, wie Gott mit uns umgeht. Und wir sollten nicht versucht sein zu denken, dass es normal ist und wenn Sie es nicht bereits haben, dann würden Sie etwas verpassen. Im Gegenteil, wir sollten nicht versucht sein, nach solchen Erfahrungen zu suchen. Dann liegen wir falsch.

Was ist normal?

All die Geschichten, denen Sie heute begegnen, erzeugen das Bild, dass es für einen Christen normal ist – am besten den ganzen Tag – direkte Einflüsse (in welcher Form auch immer) des Geistes zu erfahren. Dann sind Sie offensichtlich ein spiritueller Mensch. Wenn „der Geist“ dir dann die Dinge klar macht, musst du ihnen auch gehorchen – so erlaubst du dir, Dinge zu tun, die „Gott“ von dir verlangt. Seien Sie überzeugt, dass die Quelle Ihrem spirituellen Leben schadet.

Es ist normal für einen Gläubigen, seinen Verstand zu benutzen und sich nicht zu einem höheren Bewusstsein verleiten zu lassen, so dass er nicht länger die Kontrolle hat. In der Bibel heißt das „nüchtern sein“. In Korinth gab es diejenigen, die darüber ermahnt werden mussten:Ernüchtere dich, wie es sich gehört, und sündige nicht; denn einige kennen Gott nicht; Ich sage es zu deiner Schande“ (1 Korinther 15:34 – Telos). Und Petrus schreibt auch darüber: ermutigend, aber auch warnend.

“Darum gürtet die Lenden eures Gemüts, nüchtern und hoffe voll und ganz auf die Gnade, die dir durch die Offenbarung Jesu Christi zuteil wird.“
“Und das Ende aller Dinge ist nahe; Seien Sie daher vernünftig und nüchtern in den Gebeten“
"Sei nüchtern und wachsam; denn dein Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen könnte.“
(1. Petrus 1:13; 4:7; 5:8)

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