Unwissend

Der Ausdruck 'Ich möchte nicht, dass Sie unwissend sind …“ ist eine Aussage von Paulus und kommt mehrfach im Neuen Testament vor. Dies sind Themen, von denen Paulus ausdrücklich sagt, dass er der Meinung ist, dass jeder Gläubige davon Kenntnis haben sollte. Es lohnt sich also zu prüfen, wovon Paul spricht.

Der Dienst und die Schriften des Paulus

Römer 1:13 – „Aber Ich möchte nicht, dass du es nicht weißtBrüder, dass ich oft vorhatte, zu euch zu kommen, um auch unter euch, wie auch unter den anderen Heiden, etwas Frucht zu haben..“

Die Gläubigen in Rom waren ohne die direkte Beteiligung von Paulus zum Glauben gekommen. Aber es war eine feste Überzeugung:es wurde auf der ganzen Welt verkündet“ (1:8). Alle haben darüber gesprochen. Paulus glaubt jedoch, dass sein Besuch in Rom noch etwas hinzufügen wird: „(…) um auch etwas Frucht unter euch zu haben“ (1:13). Diese Frucht kann sich sowohl auf neue Gläubige beziehen als auch auf die Vertiefung des Glaubens der Christen, die bereits dort waren.

Heute wird Paulus uns nicht mehr besuchen, aber in seinen neutestamentlichen Schriften hat er uns alles hinterlassen, was er zu sagen hatte. Wir sollten auch nicht unwissend sein, dass das Lesen und Studieren besondere Früchte für Gott hervorbringen wird. Seien wir nicht unwissend: Die Briefe des Paulus sind für jedes Kind Gottes von großer Bedeutung und Voraussetzung, um für Gott Frucht zu tragen.

Gottes Werk und unsere Verantwortung

Römer 2:4 – „Oder verachte den Reichtum Seiner Güte, Nachsicht und Geduld, ohne zu wissen dass die Güte Gottes dich zur Buße führt?”

Hier beginnt der Weg des Gläubigen: die Umkehr zu Gott. Der Kontext unseres Textes macht deutlich, dass niemand dem Gericht eines gerechten Gottes entgehen wird. Aber der Mensch muss Buße tun. Das ist etwas, das er wollen muss. Es ist eine Frage von Gehorsam oder Ungehorsam. Und wir werden uns nicht darüber streiten, ob der Mensch das tun kann oder nicht. Paulus nennt das "streitsüchtig" (2,8), und das führt nicht zum Ziel.

Unser Text macht deutlich, dass ein Mensch, der erkennt, dass er verloren ist und dem Gericht Gottes gegenübersteht und vor Gott bereuen möchte, dies im Glauben an Gottes Verheißung tun muss. Gott ist tolerant und geduldig und wird seine Barmherzigkeit dem erweisen, der zu ihm umkehrt. Er bringt dich ans Ziel und bringt dich weiter!

Außerdem macht dieser Vers deutlich, dass einerseits Gott in Barmherzigkeit wirkt, andererseits aber gleichzeitig der Mensch handeln muss; er muss bereuen. Gott wirkt, aber das nimmt dem Menschen nicht die persönliche Verantwortung. Und das ist eine wichtige Lektion für das ganze darauffolgende christliche Leben. Gott wirkt durch seinen Geist in unseren Herzen und Leben, aber das nimmt uns nicht von unserer eigenen Verantwortung. In der Tat, wenn ein Gläubiger nicht im Gehorsam handelt, wird Gottes Geist oft nicht in der Lage sein, sein Werk zu tun. Wenn sich ein Gläubiger nicht um den Herrn Jesus Christus und Gottes Wort kümmert, wird Gottes Geist wenig in seinem Leben bewirken können. Vielleicht ist das eine erste Grundlektion für den Bekehrten.

Das christliche Leben: Leben für Gott!

Römer 6:3 – „Oder weißt du es nicht dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft wurden?“
Römer 7:1 – „Oder, Brüder, wisst ihr nicht (…) dass das Gesetz über den Menschen herrscht, solange er lebt?“

Ein Mensch, der sich Gott zugewandt hat und an den Herrn Jesus als seinen Retter glaubt, hat eine unvorstellbare Menge von Gott erhalten. Gerechtfertigt und erlöst (Römer 3:24), Frieden mit Gott (5:1), eine zukünftige Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes (5:2), der Heilige Geist, der die Liebe Gottes in unsere Herzen ausgegossen hat (5 : 5) und mit Gott versöhnt (5:10,11). Aber was wir wissen müssen, ist, dass wir danach ein anderes Leben führen, ein neues Leben. Kein Leben mehr, in dem wir für uns selbst leben.

In den beiden oben zitierten Texten (und ihrem Zusammenhang) geht es darum, dass wir mit Christus gestorben sind und demnach gestorben sind Sünde und für die Gesetz.

Dass wir in den Tod Christi getauft wurden (6,3), bedeutet, dass wir nicht mehr für uns selbst leben; kein „Sündendienst“ mehr (6:6). Wir gehören dann'in ein neues Leben zu gehen' (6:4), 'tot für die Sünde, aber lebendig für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn“ (6:11).

Reue und Wiedergeburt bedeutet Leben für Gott! Wir tun dies nicht, weil wir müssen, weil wir Gottes Maßstäben und Verpflichtungen gerecht werden müssen, sondern weil wirgehören dem Anderen, Ihm, der von den Toten auferstanden ist“ (6:4). Wir lieben den Herrn Jesus von ganzem Herzen und deshalb'bringen wir Frucht für Gott“ (6:4). Es ist aus Liebe zum Herrn; dann dienen wir Gott'in Neuheit des Geistes“ (7:6).

Das sind Dinge, die jeder Gläubige wissen sollte. Paulus möchte nicht, dass wir darüber unwissend sind. Denn die wichtigsten Grundsätze des christlichen Lebens müssen jedem Gläubigen bekannt sein!

Gefahren auf dem Weg des christlichen Lebens

1. Korinther 10:1 – „Und Ich möchte nicht, dass Sie unwissend sind, Brüder dass unsere Väter alle unter der Wolke waren und alle durch das Meer gingen (…)“
1. Korinther 12:1 – „Was die geistlichen Gaben betrifft, Brüder, Ich möchte nicht, dass Sie unwissend sind (…)“
2. Korinther 1:8 – „Wollen wir wollen nicht, Brüder, dass ihr es nicht wisst unserer Not, die uns in Asien befiel, dass wir über unsere Kräfte hinaus so sehr gelitten haben, dass wir sogar an unserem Leben verzweifelten.“
2. Korinther 2:10,11 – „… damit Satan uns nicht ausnutzt. Weil seine Gedanken sind uns nicht unbekannt.“

Paulus glaubt ferner, dass alle Gläubigen die Gefahren kennen sollten, die ihnen drohen. Wer die Gefahren kennt, kann sich dagegen wehren. Wir gehen kurz auf diese drei zitierten Texte ein.

Götzendienst

Der Text aus 1. Korinther 10,1 hat mit der Reise durch die Wüste zu tun, die das Volk Israel machen musste. Die meisten kamen in der Wüste um (10:5). Paulus warnt (10:1), dass ihnen diese Dinge als Beispiel für uns widerfahren sind. Wir sollten keine bösen Dinge begehren, wo er der Erste ist der Götzendienst erwähnt (10:6,7). Das sind Dinge, die wir auf dieser Seite besprechen und von denen Paulus glaubt, dass jeder Gläubige verstehen sollte, worum es geht. Ganz einfach ausgedrückt geht es darum, dass wir nicht nach inneren, mystischen Gotteserfahrungen streben sollten. Wenn wir das tun, betreiben wir Götzendienst und erleben Dinge, die von Dämonen kommen. Siehe im Menü unter 'Den Götzen dienen‘.

Was ist geistlich?

Einerseits müssen wir wissen, was die Bibel mit Götzendienst meint, aber gleichzeitig müssen wir wissen, was das Wirken des Geistes Gottes ist und wie wir die beiden voneinander unterscheiden können. Deshalb sagt Paulus, dass wir geistliche Dinge nicht ignorieren sollten (1. Korinther 12,1 ff.). Er führt dies in den Kapiteln 12 bis 15 aus und macht deutlich, was vom Geist ist und was nicht. Für einen ausführlicheren Überblick über diese Kapitel wird auf die Zusammenfassung des 1^te Brief von Korinth. Hier ist eine kurze Liste wichtiger Themen in diesen Kapiteln.

• der Geist zeichnet sich durch Selbstbeherrschung aus (12:2,3)
• der Geist wirkt in Vielfalt, immer zum Nutzen anderer (12:4-11)
• der Geist gibt jedem Gläubigen einen Platz im Leib Christi im Hinblick auf die Einheit des Funktionierens (12:12-31)
• der Geist wirkt nur, wenn die Liebe zum Herrn Jesus vorhanden und aktiv ist (13:1-8)
• es ist gut, sich zu bemühen, zu prophezeien, aber es muss für die Hörer verständlich sein, damit ihr Glaube aufgebaut werden kann (14:1-25); nur dann kann Gottes Geist wirken.
• es ist geistlich, wenn wir die Ordnung in der Versammlung halten, wie es uns die Bibel sagt (14:26-40)
• Die Auferstehung Christi ist eine Tatsache, die nicht manipuliert werden darf. Sonst ist unser Glaube bedeutungslos (Kapitel 15).

Drangsal

Was Paulus lehrte, hat dazu geführt, dass er viel Widerstand und Drangsal erlebte und sogar um sein Leben fürchtete (2. Korinther 1,8). Er möchte, dass wir nicht unwissend darüber sind, was Sie erwartet, wenn Sie an den Dingen festhalten, die uns Gottes Wort lehrt. Das werden Sie erleben: In vielerlei Hinsicht werden Sie den Druck verspüren, das aufzugeben, woran Sie glauben. Zumindest sollte man den Mund halten. Es ist eine echte Gefahr, dass wir deshalb nachgeben und die Wahrheit des Wortes loslassen. Aber andererseits werden wir auch erleben, dass 'Gott erlöst“ (1:9,10). Da können wir sicher sein. Nein, laut Paul müssen wir das wissen.

Halten Sie trotz allem an dem fest, was Paulus lehrt

Der Druck, den der Widersacher Gottes auf uns ausübt, zielt in erster Linie darauf ab, uns von Gottes Wort und insbesondere von den Lehren des Apostels Paulus zu lösen. An die Korinther schreibt er in seinem 2^te Brief (2:5-11), dass er erwartete, dass sie sich wie er verhalten würden; das ist eine Frage des Gehorsams (2:9). Lasst uns einer Linie folgen, sagt Paul, „Damit Satan uns nicht ausnutzt. Denn seine Gedanken sind uns nicht unbekannt.“ (2:9,10).

Die Lehre von den letzten Dingen: Israel und die Kirche

Römer 11:25 – „Wollen Ich möchte nicht, dass Sie unwissend sind, Brüder dieses Geheimnisses (damit ihr euch nicht für klug haltet), dass zum Teil Härte über Israel gekommen ist, bis die Vollzahl der Heiden hereingekommen ist.“
1 Thessalonichenzen 4:13 – „Aber Ich möchte nicht, dass ihr Brüder unwissend seid mit Rücksicht auf die Entschlafenen, damit ihr nicht trauert wie die anderen, die keine Hoffnung haben. (…)”

Es ist faszinierend zu sehen, wie Paulus zweimal sagte, dass die Gläubigen die Dinge nicht ignorieren würden, die ... in den letzten Zeiten würde passieren. Auffallend ist, dass dies in der Christenheit lange umstritten ist und zunehmend in Frage gestellt wird. Wir können hier nicht ins Detail gehen, aber nur kurz auf die Themen hinweisen, um die es geht.

Die Zukunft Israels

Zunächst teilt Paulus sein erstes Geheimnis in Römer 11,25. Ein Mysterium, denn davon steht nichts im Alten Testament. Das Geheimnis ist, dass am Ende der Zeiten der Heiden“ganz Israel wird gerettet werden, wie geschrieben steht: Der Erlöser wird aus Zion kommen und die Bosheit von Jakob abwenden. (…) Denn die Gaben und die Berufung Gottes sind ohne Buße.“ (11:25-32). Es wird also noch eine Zeit geben, in der Gott sein Volk Israel (den gläubigen „Überrest“ gemäß Römer 9,27) erlöst und sein Bundesversprechen erfüllt:Und dies ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde.“ (11:27). Viele in der Christenheit glauben nicht – oder nicht mehr – daran, dass Gott noch eine Verheißung für sein irdisches Volk Israel hat. Doch hier ist klar: Wenn die Zeit, in der wir leben, zu Ende geht, wird Gott wieder mit seinem Volk weitermachen! Paul meint, wir sollten es wissen, es gehört zu unserem unverzichtbaren Gepäck.

Die Entrückung der Gemeinde

Dann erfahren wir in 1. Thessalonicher 4:13-18 die zweite Tatsache, die wir kennen müssen, nämlich die „Entrückung“ der Gemeinde.

„Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen mit einem Jubel, mit der Stimme eines Erzengels und mit einer Posaune von Gott. Und die Toten, die in Christus sind, werden zuerst auferstehen. Dann werden wir, die übriggebliebenen Lebenden, zusammen mit ihnen in die Wolken entrückt, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. Und so werden wir immer beim Herrn sein. So tröstet einander mit diesen Worten.“ (1 Thessalonichenzen 4:16,17)

Es ist hier nicht der Ort, dies weiter auszuführen. Aber eines ist klar: Der Apostel Paulus lehrt, dass es eine Zeit geben wird, in der diejenigen, die in Christus gestorben sind, auferstehen und verändert werden und wir – die an Christus glauben – die Lebenden, verwandelt werden und wir gemeinsam dem Herrn entgegengehen werden in den Himmel, um Ihn zu treffen und für immer bei Ihm zu sein!

Natürlich gibt es zu diesen Themen aus der Bibel noch viel mehr zu sagen, aber diese beiden Texte sind wie Leuchttürme, an denen wir uns festhalten können. Die Texte sind klar und wir sind nicht unwissend.

Es ist höchst bemerkenswert, dass diese beiden zukünftigen Ereignisse, die Wiederherstellung von Gottes Volk Israel und die Entrückung der Gemeinde, in der christlichen Gemeinde so geleugnet und verschneit werden. Paulus sagt nicht umsonst, dass er nicht will, dass wir in diesen Punkten unwissend sind!

Unwissend sein: eine Wahl

1. Korinther 14:38 – „Aber wenn jemand unwissende will sei, lass ihn unwissend sein.“

Schließlich dieser Text aus 1. Korinther 14, wo das gleiche Wort „unwissend“ verwendet wird. Der Text selbst und der Kontext machen deutlich, dass Paulus uns damit konfrontiert, dass wir offenbar einige Dinge wissen wollen und andere nicht. Man könnte sagen, dass wir „bewusst unwissend“ sein können. Das hat mit der Frage zu tun, ob wir bereit sind, bestimmte Ansichten zu übernehmen. Die Bibel ist nicht unklar in dem, was sie lehrt. Die Frage ist, ob wir es hören, akzeptieren und befolgen wollen. Es ist dasselbe wie das, was der Herr Jesus zu den Juden sagte:Wenn jemand den Willen zu seinem hat  (=Götter) will, wird er von dieser Weisung wissen, ob sie von Gott ist, . . . “ (Johannes 7:17).