Zwei Monate später

Die vergangene Zeit war besonders. Ich habe die letzte Infusion vor mehr als 6 Wochen bekommen und es hat mich so sehr an den Kräften gekostet, dass ich immer noch versuche, darüber hinwegzukommen. Kurzatmigkeit ist eines der Symptome. Auch der völlige Mangel an Energie, um etwas zu tun. Das kommt langsam wieder, hat aber auch dazu geführt, dass ich im März keinen noch so kleinen Blog machen kann.

Seit ca. 6 Wochen haben wir alle das Elend des Corona-Virus. Wir leben von Anfang an zurückgezogen. Aber vorher hatten wir viele Besuche von der Familie und von Brüdern und Schwestern im Herrn, an die wir uns mit Dankbarkeit erinnern. In einem der damaligen Gespräche ging es um 'der Schaubrottisch im Tabernakel. Nachfolgend einige Überlegungen.

Wie war es?

Es gibt viele Details in der Beschreibung des Tabernakels, über die man sehr lange Gespräche führen kann, wie es genau ausgesehen hätte. Die großen Umrisse sind kein Problem, aber bei den Details sieht man allerlei Meinungsverschiedenheiten. Für Moses war das kein Problem: Er sah alle Details (2. Mose 25,9; Hebräer 8,5), aber wenn wir Bilder der Stiftshütte und ihrer Gegenstände sehen, fällt auf, wie viele verschiedene Interpretationen es für verschiedene Teile gibt.

Das gilt auch für den Schaubrottisch, wo zwei Dinge auffallen.

Die eine betrifft die Platzierung der Brote („Kuchen“) auf dem Tisch.

Die meisten Bilder zeigen zwei Stapel mit jeweils 6 Broten, wie im linken Bild; nur ein einziges zeigt zwei Reihen mit 6 Brotlaiben, wie rechts. Während der Text lautet:

„Dann lege sie in zwei Reihen, sechs in einer Reihe, auf den mit purem Gold überzogenen Tisch] ist vor dem HERRN” .

Levitikus 24:6

Wenn die Brote das Volk Gottes darstellen, sprechen mich die Reihen mehr an. Gott hat jeden Einzelnen im Blick, er kennt und sieht jeden einzeln und das kommt am schönsten in den Brotreihen zum Ausdruck, in denen jedes Brot als Ganzes sichtbar ist. Gottes Auge ist ständig auf jedes seiner Kinder gerichtet:

„[es muss da sein] sei ständig vor mir“  (Exodus 25:30)
„(…) mein Auge ist auf dich gerichtet.“ (Psalm 32:8b)
„Ich werde sie für immer im Auge behalten …“ (Jeremia 24:6)

Der zweite Punkt betrifft den Rand (oder vielmehr die Ränder) des Tisches.

„Dann sollst du es mit reinem Gold überziehen und einen goldenen Rand darum machen. Sie sollten auch eine etwa handbreite Leiste um ihn herum machen und einen goldenen Rand um diese Leiste machen.”

Exodus 25:24,25

Jedes Bild eines (Schau-)Tisches zeigt eine andere „Lösung“ für die Kanten und den dekorativen Rahmen und wie sie relativ zueinander und zum Tisch positioniert werden sollten. Deshalb denke ich, ist es am besten, einfach vom Text auszugehen und nicht von einem Bild.

Der Text sagt uns, dass es zwei goldene Ränder um den Tisch gab, damit die Brote während der Reise durch die Wüste nicht vom Tisch fielen. Man könnte eine doppelte Gewissheit sagen, die uns sofort daran erinnert, was der Herr Jesus über Seine Hand und die Hand des Vaters sagt:

„(…) und sie werden auf keinen Fall für immer zugrunde gehen und niemand wird sie aus Meiner Hand reißen. Mein Vater, der sie Mir gab, ist größer als alle, und niemand kann sie aus der Hand Meines Vaters reißen. Ich und der Vater sind Eins.”

Johannes 10:28-30

Unsere Zusicherung ist, dass – was auch immer während unserer Wüstenreise passieren mag – wir durch die beiden goldenen Ränder gesichert sind: die Hand des Herrn Jesus und die Hand des Vaters. Ihre beiden Hände sorgen dafür, dass wir'nicht in der Ewigkeit verloren sein, wird unterwegs nicht vom Tisch fallen, sondern wohlbehalten ankommen.

Das Privileg des Priesters

Man könnte sich fragen, warum der Schaubrottisch speziell an der heiligen Stätte aufgestellt werden musste. Könnte es nicht genauso gut auf dem Vorhof stehen? Denn dann hätten viel mehr Israeliten den Brottisch sehen können, und wann immer sie mit einem Opfertier in den Hof kamen, könnten sie an Gottes Auge auf ihnen und seine schützende Hand um sie herum erinnert werden. Wäre das nicht schön gewesen?

Doch der Tisch steht am heiligen Ort, dem Ort, wo die Priester täglich den wohlriechenden Weihrauch zu Gott brachten. Anscheinend hängen diese beiden Dinge also zusammen. 

Lassen Sie mich versuchen, es sehr einfach auszudrücken – in der Sprache des Neuen Testaments – in dem Maße, in dem wir als Gläubige dem Herrn unsere täglichen Opfer des Lobes und der Danksagung darbringen, wird es auch unser Vertrauen in Ihn in den Dingen des Lebens tun. Letzteres ist zur Ehre des Herrn: Menschen, die ihm in den (oft unangenehmen) Lebensumständen vertrauen. Auf den Broten war Weihrauch (3. Mose 24,7): er duftete süß, zur Ehre und Freude des Herrn.

Auch für uns selbst ist es ein Segen für unsere Seele, wenn wir uns in allen Lebenslagen auf den Herrn verlassen können. Es war das Vorrecht der Priester, von den Schaubroten zu essen (3. Mose 24,9).

Ermutigung

Es kann jedoch sein, dass Sie manchmal von Zweifeln übermannt werden, Sie deprimiert sind und Traurigkeit dominiert. Wiersbe schreibt dazu unter anderem als Antwort auf Psalm 42:[1].

„Was ist das Heilmittel für all dies? „Hoffe auf Gott, denn ich will ihn wieder preisen für die vollkommene Erlösung seines Antlitzes“ (Vers 6). Sie haben eine sichere Zukunft in Jesus Christus. Das Beste kommt noch. Hoffe auf Gott und geh und lobe Ihn. Warte nicht! Fangen Sie gleich an. Das Beste, was ich tun kann, wenn ich entmutigt bin, habe ich herausgefunden, ist sofort den Herrn zu preisen. Lob ist die beste Medizin für ein gebrochenes Herz. Der Psalmist lobte Gott „für die vollständige Erlösung seines Antlitzes“. Wie auch immer Sie sich fühlen oder was auch immer Ihre Umstände sind, wenn Sie zum Angesicht Gottes aufblicken, werden Sie feststellen, dass Er in Liebe auf Sie herabblickt.”

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[1] W.Wiersbe in „365 Tage Leben aus den Psalmen“, Seite 107 (Gracepublishinghouse.com)