Wie kann ein Mensch den einen wahren Gott anbeten?
Der Herr Jesus sagt es der Samariterin: „im Geist und in der Wahrheit“.
Unten ist ein Teil aus einem Artikel von WJHocking [1] (1864-1953).
Der Geist ist der Teil von uns, der völlig ortsunabhängig ist. Unsere Körper mögen hier in einem Gottesdienst oder einer Versammlung sein, aber unsere Gedanken mögen im „Himmel der Himmel“ sein. Der Geist, den Gott uns gegeben hat, kann nicht auf den einen oder anderen Ort beschränkt werden[2]. Dies war das wichtige Zeichen der Anbetung, das der Herr dieser armen Frau zeigte. Obwohl sie schon lange sündige Wege gegangen war, hatte sie doch einen Geist, und Er würde ihn erlösen und zu seinem Eigentum machen, ihn mit Wasser und Blut reinigen und ihn dazu bringen, seinem Vater und Gott zu preisen und zu danken.
Unser Herr Jesus war in Samaria auf der Suche nach jemandem, der die Liebe empfangen konnte, die in Seinem Herzen aufstieg und in den Sand der Wüste überfloss. Er sehnte sich danach, dass diese Liebe dahin zurückkehrte, woher sie kam, in der Kraft des ewigen Lebens. Er könnte dieser Frau Wasser geben, das in ihr eine Quelle wäre, die zu ewigem Leben entspringt.
Das ist wahre Anbetung. Es ist das Ergebnis einer Kraft in dir, die auf ein Objekt außerhalb von dir gerichtet ist.
Es springt vom Herzen zu Gott auf.
Sie ist unabhängig von allen äußeren Umständen. Der Heilige Geist pflanzt die Fähigkeit in uns ein, und durch sein Wirken steigt sie zu der Quelle auf, aus der sie stammt, zu dem Gott und Vater der Liebe und der Gnade. Wie wunderbar ist es, dass wir auf diese Weise zu Gefäßen des Heiligen Geistes gemacht werden, damit wir Gott immer wieder in einer Weise loben und anbeten, die ihm gefällt!
Und Gott wünscht sich diese Anbetung von den erlösten Söhnen der Menschen. "Der Vater sucht diejenigen, die ihn so verehren. Gott ist ein Geist, und die, die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten." "Alles, was aus dem [Heiligen] Geist geboren ist, ist Geist", und so haben wir eine neue Natur erhalten. Wenn wir mit diesem Geist auch die Wahrheit in uns haben, haben wir die beiden Elemente der Anbetung vor Gott.
Wir können mit unseren Lippen ein Loblied singen, aber wenn unser Geist nicht da ist, ist es keine akzeptable Anbetung Gottes.
Ich muss mit Geist und Verstand singen. Mein Herz muss zuerst kommen und dann drücken es meine Lippen aus. Wieso den? Weil ich den Vater anbete und er Anbetung im Geiste sucht.
Anbetung muss auch „in Wahrheit“ sein, und wenn sie in Christus und Christi ist, wird sie in Wahrheit sein, weil er die Wahrheit ist, wie auch der Weg und das Leben, um zum Vater zu kommen. Durch seinen Geist ist Christus derjenige, der unsere Worte und Gedanken mit Akzeptanz gegenüber Gott kleidet. Er nimmt sozusagen Seinen eigenen Duft und Seine Schönheit, um sich an unsere armseligen Gedanken und Worte zu klammern und sie annehmbar zu machen. All dieser Dienst ist unabhängig von uns selbst, und der Heilige Geist tut, was für die einfachsten und jüngsten Heiligen, die Gott anbeten wollen, notwendig ist. Der Duft der Anbetung liegt nicht in dem, was wir sagen oder denken, sondern in dem, was Christus für das Herz ist. Der Heilige Geist tut seinen Teil, und das Ganze ist für Gott annehmbar.
Der Geruch von Anbetung ist es nicht
in dem, was wir sagen oder denken,
sondern in dem, was Christus für das Herz ist.
„Der Vater sucht jemanden, der ihn anbetet.“ Der Sohn Gottes, der gute Hirte, ging in die Berge, um die verlorenen Schafe zu finden. Er trägt es auf seinen Schultern nach Hause; aber der Vater sucht Anbeter. Der gute Hirte sucht nach Sündern; der Vater sucht Anbeter. Würden wir ihn ablehnen? Gott der Vater schaut jetzt. Er sucht überall Anbeter, die Ihn anbeten. Es gibt große öffentliche Kirchen und abgelegene Klöster, es gibt die Rituale schöner Gottesdienste und schöner Gewänder mit all den Erscheinungen, die der natürliche Mensch so liebt, aber inzwischen sucht der Vater im Himmel Anbeter im Geist und in der Wahrheit. Es ist für Sie und mich möglich, Gott dem Vater zu geben, wonach Er sucht.
„Gott ist ein Geist.“ Er ist das Wesen, das im Wesentlichen Geist ist. Es ist nicht nur so, dass dies sein Charakter ist, wie es zum Ausdruck kommen würde, wenn der Satz „Gott ist Geist“ lautet. Aber Gott ist ein Geist. Es bezieht sich auf sein Wesen, auf die Person. Er hat keine physische Form. Er wird nicht als wir selbst beschrieben, und Er ist ein allgegenwärtiger Geist, und deshalb ist Er hier im Himmel, und wir sind Geist in Seiner Gegenwart.
„Gott ist ein Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.“ Dies ist keine Frage der Wahl, sondern der Notwendigkeit. Aber wir können Ihn nicht anbeten ohne das Wirken des Geistes in uns und ohne diese Wahrheit, die Christus in Seinem Leben und in Seinem Tod zum Ausdruck gebracht hat. Wie einfach und doch feierlich!
Fußnoten
[1] Nachdruck eines Artikels von W.J.Hocking (http://www.stempublishing.com/authors/WJ_Hocking/WJH_FWW4.html)
[2] Der Autor meint damit, dass wir uns mit Hilfe unseres Denkens sozusagen "im Geiste" zu jemandem oder an einen anderen Ort "versetzen" können. Er bezieht sich nicht auf die innere Visualisierung oder andere okkulte Methoden, um sich vom Physischen zu lösen.
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