Die verborgenen Dinge

„Das Verborgene gehört dem Herrn, unserem Gott, aber das Offenbarte gehört uns und unseren Kindern für immer, um alle Worte dieses Gesetzes zu tun.“ (Deuteronomium 29:29).

Die Anwendung dieses Textes ist gewöhnlich, dass wir uns mit Gottes Wort befassen sollten, denn das ist es, was Gott uns offenbart hat. Das müssen wir tun. Aber was wir nicht wissen oder nicht wissen können, das weiß der Herr, unser Gott, und das mag uns beruhigen. Wir müssen uns darüber keine Sorgen machen, noch müssen wir versuchen, es zu verstehen oder darüber zu wissen.

Aber ich denke, dazu gibt es noch mehr zu sagen.

Die verborgenen Dinge

Das Wort „verborgen“ kommt im Alten Testament etwa achtzig Mal vor und wird in Bedeutungen wie verhüllen (durch Verhüllen), verhüllen, verhüllen, verhüllen, verhüllen verwendet.

Oft wird es verwendet, um zu bedeuten, dass ein Mensch vor Gott verborgen ist (zum Beispiel Kain in Genesis 4:14) oder dass Gott vor dem Menschen verborgen ist (zum Beispiel in Hiob 13:24). Die Bedeutung wird durch den Kontext offenbart und gefärbt, ebenso wie der Text in Deuteronomium 29.

In diesem Kapitel ruft Moses alle Menschen zusammen (Vers 2) vor den Herrn (Vers 10) „in den Bund des Herrn, deines Gottes, und in seinen Fluch einzutreten, den der Herr, dein Gott, heute mit dir schließt…“ (Vers 12). Gott bekräftigt, dass sie sein eigenes Volk sind (Vers 13) und warnt davor, dass keiner von ihnen Götzen anbeten sollte (Vers 18), sonst wird Gottes Zorn gegen ihn brennen (Vers 20). Dann kommt das Gericht Gottes und ist noch sichtbar für kommende Generationen (Verse 22,23) und es wird ihnen eine Warnung sein:

„Dann werden sie sagen: Weil sie den Bund des HERRN, des Gottes ihrer Väter, verlassen haben, den er mit ihnen geschlossen hat, als er sie aus dem Land Ägypten führte. Sie gingen anderen Göttern zu dienen und verneigten sich vor ihnen, Göttern, die sie nicht kannten und die Er ihnen nicht zugeteilt hatte. Darum ist der Zorn des HERRN über dieses Land entbrannt, und er bringt alle diese Flüche, die in diesem Buch geschrieben stehen, über es. Und der HERR hat sie im Grimm, im Grimm und im großen Grimm aus ihrem Land geführt und hat sie in ein anderes Land verstoßen, wie es heute ist“ (Deuteronomium 29:25-28)

Danach schließt dieses Kapitel mit dem Text, mit dem wir begonnen haben. Nun, wenn dies der Kontext von Vers 29 ist, dann müssen Sie das mit 'die verborgenen Dinge“ Gemeint ist vor allem die unsichtbare Welt.

Immerhin beimden Göttern dienen' es geht gerade um die verborgenen dinge, den kontakt mit der unsichtbaren welt und den dämonen[1] und dadurch "Wissen" zu gewinnen, das Sie sonst nicht erhalten können.

Sie können etwas, das mit Ihren Sinnen verborgen ist, nicht sehen oder wahrnehmen. Und wir dürfen nicht versuchen, uns Zugang zur unsichtbaren Welt zu verschaffen, sondern uns auf das beschränken, was Gott uns in seinem Wort dazu offenbart hat.[2].

Sich auf „die verborgenen Dinge“ einzulassen, hat einige wichtige Konsequenzen, die auch im Kontext unseres ersten Verses stehen.

Galle und Wermut

In Deuteronomium 29 heißt es:

„Kein Mann oder keine Frau, keine Familie oder kein Stamm soll unter euch sein, der heute sein Herz von dem HERRN, unserem Gott, abwendet, um hinzugehen und den Göttern dieser Nationen zu dienen. Lasst keine Wurzel unter euch sein, die Galle und Wermut hervorbringt. Und es wird geschehen, wenn er sich, nachdem er die Worte dieses Fluchs gehört hat, in seinem Herzen segnet und sagt: Ich werde Frieden haben, selbst wenn ich meinem verhärteten Herzen folge; der Überfluss nimmt den Durst ...“ (5. Mose 29:18,19)

Dem Herrn so zu dienen, wie die Nationen ihren Göttern dienen, wird daher vom Herrn „Götzen dienen“ genannt. Wir haben dies bereits in den Texten in 5. Mose 12:4, 30-31 gesehen, wo dieses wichtige Prinzip dargelegt wird.

Nun, es sollte niemand unter den Menschen geben, der dem Herrn auf diese Weise dienen würde, und wenn sie es täten, wäre dies ein 'Wurzel von Galle und Wermut' sein. „Bill und Wermut“ erscheinen an mehreren Stellen in der Heiligen Schrift, und Sie können Folgendes in Kommentaren und Erklärungen dazu finden:

• Das sind Stoffe, die aus Pflanzen gewonnen werden
• Es wird nicht nur von Pflanzen, sondern beispielsweise auch von Schlangengift als „giftig“ angesehen.
• Es wird auch als „Narkotikum“ verwendet. In letzterem finden Sie Hinweise auf Mohn und Opium.

Ganz wörtlich genommen bedeutet es, dass der Herr ihnen sagt, dass sie keine Pflanzen anbauen sollen, deren Substanzen sie als Drogen verwenden könnten, die sie in eine Benommenheit, unter den Einfluss und in einen Zustand höheren Bewusstseins versetzen könnten.

Wenn Sie das etwas weiter fassen, bedeutet es auch, dass wir keine (heidnischen) Wege benutzen dürfen, um zu diesem anderen Bewusstsein zu gelangen.

Ich werde in Frieden sein

Wir haben bereits besprochen, dass eine Person, wenn sie in diesen Zustand höheren Bewusstseins kommt, Harmonie, Frieden, Ruhe und Liebe erfährt und dass die Unterscheidung zwischen Gut und Böse abnimmt oder sogar ganz verschwindet (siehe z. hier).

Wenn derjenige, der glaubt, dem Herrn zu dienen, inzwischen aber unter dämonischem Einfluss steht und an diesem Götzendienst festhält, mit Gottes Gericht konfrontiert wird („die Worte dieses Fluchs hören“), wird dies einfach zurückgewiesen und verneint. Es gibt einige aufschlussreiche Ausdrücke in diesem 19^te Vers und sie beschreiben den Zustand von jemandem, der sich in einem Zustand höheren Bewusstseins befindet. Sie beschreiben genau, was im Inneren vor sich geht.

• Er segnet sich in seinem Herzen. Das Wort für „segnen“ kommt von „knien“. Man kann sagen, dass er vor sich hinkniet und sich als Gott sieht. Das geschieht tatsächlich im Zustand des höheren Bewusstseins.
• „Ich werde in Frieden sein“. „Frieden“ ist nicht nur die Abwesenheit von Krieg, sondern auch so etwas wie „Ganzheit“, Vollständigkeit“. Der Götzendiener täuscht sich selbst, dass Gott ihm kein Leid zufügt, weil nichts an ihm fehlerhaft ist. Er sieht sich vor Gott als gut an, auch wenn er weiterhin „seinem verstockten Herzen folgt“.
• „Ich folge meinem verhärteten Herzen“. Interessant ist die Bedeutung von „gehärtet“. Der KJV sagt hier „Ich laufe zum Vorstellungen[3] von meinem Herzen"[4] und die Naarden-Bibel sagt: „mit dem Gewissheiten meines Herzens werde ich weitermachen.“ Die Kombination aus beidem ist genau das, was im höheren Bewusstsein passiert: Ihre Wahrnehmung der Realität ändert sich, Sie bekommen Vorstellungen (Bilder), die tief in Ihre Seele gehen und die Sie für die wirkliche Realität halten. Das sind die wahren Gewissheiten, die sich tief in dir festsetzen und die dir niemand nehmen kann. Infolgedessen sind Sie nicht mehr offen für das, was Gott Ihnen wirklich zu sagen hat.
• „Fülle nimmt den Durst“. Das sagt die KJV[5] : 'om Trunkenheit zum Durst hinzufügen“ und die Naarden-Bibel hat auch „Trunkenheit“ anstelle von „Fülle“. Trunkenheit ist ein Zustand, in dem Sie „unter dem Einfluss“ stehen, und zwar nicht von sich selbst, sondern von etwas oder jemand anderem. Du hast dich nicht mehr unter Kontrolle und wirst wie Paul[6] sagt „von den stummen Götzen fortgerissen“ (1. Korinther 12,2). Es gibt anscheinend einen Durst, eine Sehnsucht nach etwas (oder Gott?), die durch „Trunkenheit“ gestillt wird, jenen Zustand höheren Bewusstseins, in dem du „die wahre Glückseligkeit erfährst“.

Wie bewundernswert genau ist Gottes Wort, das diesen Zustand eines Menschen beschreibt, der Gemeinschaft mit der unsichtbaren Welt hat. In der Zeit des Volkes Israel, aber auch passend für die heutige Zeit[7].

Der Herrgott verbirgt sich

Wenn Gottes Volk weiterhin Götzendienst betreibt, zieht sich Gott von ihnen zurück. Das lesen wir auch in den letzten Kapiteln dieses Buches der Bibel.

„Dann wird Mein Zorn an jenem Tag gegen sie entbrannt sein. Ich werde sie und Mein Gesicht für sie hinterlassen ausblenden (…) Ich werde Mein Gesicht an jenem Tag sicherlich sehen ausblenden, für all das Böse, das es getan hat, denn es hat sich anderen Göttern zugewandt.“ (5. Mose 31:17,18)

Wenn Gottes Volk sich um die „verborgenen Dinge“ kümmert und sie nicht bereut, wird Gott „sein Angesicht vor ihnen verbergen“.[8]. Es ist die logische Konsequenz des „Götterdienstes“ und zugleich ein Urteil Gottes. Sie verlieren den Herrgott, die Sicht dessen, wer Er wirklich ist, verschwindet ebenso wie ihre Beziehung zu Ihm. Die Beziehung, die David so wichtig war und für die er betet

„Mein Herz sagt zu Dir (…) Ich suche Dein Angesicht, o Herr, verbirg Dein Angesicht nicht vor mir (…) Verlass mich nicht, verlass mich nicht, o Gott meiner Errettung.“ (Psalm 27:8-9)

Das Lied von Moses lernen

Der Herr wusste, wie es gehen würde, also sagte er Mose, er solle ein Lied über diese Dinge schreiben und es den Israeliten beibringen. Gott weiß, dass sich die meisten Menschen an gelernte Lieder viel leichter erinnern als an Textprosa. Deshalb mussten die Israeliten dieses Lied lernen, damit der Herr sie wieder an diese Dinge erinnert (Deuteronomium 31:19-22). „(…) denn es wird nicht vergessen werden, noch wird es aus dem Mund seiner Nachkommenschaft verschwinden.“

Es lohnt sich, dieses Lied (in 5. Mose 32) zu lesen und darüber nachzudenken. Ich werde kurz ein paar Dinge daraus herausholen.

• Es beschreibt in besonderer Weise die Güte Gottes, wie

„(…) der Fels, dessen Werk vollkommen ist, denn seine Wege sind alle gerade. Gott ist Wahrheit und nicht Ungerechtigkeit; gerecht und wahrhaftig ist er.
… Ist er nicht dein Vater, der dich erwarb, der dich machte und dich standhaft machte?
… Denn der Teil des Herrn ist sein Volk, Jakob ist das Gebiet, das sein Besitz ist.
(…) Er umgab ihn, Er lehrte ihn, Er beschützte ihn wie seinen Augapfel. Wie ein Adler sein Nest aufwühlt, über seinen Jungen schwebt, seine Flügel ausbreitet, sie nimmt und auf seinen Flügeln trägt, so führte ihn allein der HERR, kein fremder Gott war bei ihm. Er ließ ihn auf die Höhen der Erde reiten, und er aß die Früchte des Feldes. Er ließ ihn Honig aus dem Felsen saugen und Öl aus hartem Felsen; Butter von Ochsen und Milch von Schafen, dazu Fett von Lämmern, Widdern, die in Baschan weiden, und von Ziegen, dazu allerbestes Weizenkorn und Traubenblut, guten Wein, hast du getrunken. (5. Mose 32:4,6,9,10-14).

• Es beschreibt das größte Unrecht, das Gottes Volk ihm antun konnte, nämlich Götzen zu dienen

„Sie opferten den Dämonen, nicht Gott; zu Göttern, die sie nicht kannten (…) Er sagte: Ich werde mein Angesicht vor sie richten ausblenden (…)“ (5. Mose 32:17,20).

• Gott würde sich verstecken und das Lied beschreibt auch den Zorn Gottes und das Gericht, das er über sein Volk bringen würde.

„Sie haben mich eifersüchtig gemacht auf das, was nicht Gott ist; sie haben mich mit ihren eitlen Götzen zum Zorn gereizt. Ich werde sie daher eifersüchtig machen mit einem Volk, das kein Volk ist, und mit einem törichten Volk werde ich sie zum Zorn reizen. Denn ein Feuer wird in Meinem Zorn entzündet, es wird bis auf den Grund der Hölle brennen, es wird das Land mit seinem Ertrag verzehren und die Fundamente der Berge in Brand setzen. Ich werde schreckliche Dinge auf sie häufen; alle meine Pfeile schieße ich auf sie (…) Ich sagte: Ich werde sie nach allen Seiten zerstreuen, ich werde dafür sorgen, dass die Erinnerung an sie unter den Sterblichen aufhört …“ ( 5. Mose 32:21-26)

• Gott benutzt die Feinde, um Sein Volk Israel zu bestrafen, aber gleichzeitig macht Er sie auch verantwortlich für das, was sie Seinem Volk antun. Das bedeutet auch Gottes Gericht über sie und letztendlich gibt es für Gottes Volk eine Wiederherstellung der Beziehungen zum Herrn Gott. Das Lied endet mit dem großen Ausruf:(…) Er wird sein Land und sein Volk versöhnen!“ (5. Mose 32,43). Auch das ist seine unendliche Güte.

Die Folgen des Götzendienstes von Gottes irdischem Volk sind bis heute da und die Versöhnung von Land und Volk wird (bald?) geschehen. Dann werden sie zum Herrn schreien

„Herr, erhöre mein Gebet, lass meinen Hilferuf zu dir kommen. Verbirg dein Angesicht nicht vor mir; neige dein Ohr zu mir am Tag meiner Bedrängnis; an dem Tag, an dem ich rufe, höre mich bald“ (Psalm 102:2-3)

Christus der Gekreuzigte

Auch für Christen besteht die größte Gefahr darin, dem Götzendienst zu verfallen. Dass sie Gott mit unseren Sinnen erfahren wollen. Auch dann wird sich Gott verstecken und das heißt nicht, dass sie nicht mehr von Gott oder „Jesus“ sprechen, aber es bedeutet, dass sie sich nicht mehr um den Gekreuzigten kümmern. „Er, der das Ebenbild des unsichtbaren Gottes ist, der Erstgeborene aller Schöpfung”[9] verschwindet aus ihrem Blickfeld. Wenn nötig, wird gelegentlich darauf verwiesen, aber Er ist für ihre Herzen keine lebendige Realität mehr.

Sie haben vergessen, dass wir "Gottes Herrlichkeit nur im Angesicht von Jesus Christus sehen" (2. Korinther 4,6).

Wir haben bereits gesehen, dass dies den Korinthern passiert war: Sie hatten Ihn verloren und nahmen sehr leicht einen anderen Jesus an (z. B. 2. Korinther 11,3-4). Aber die Galater liefen auch Gefahr, ein anderes Evangelium anzunehmen, verhext zu werden und Christus den Gekreuzigten zu verlieren (Galater 1:6,7; 3:1).

Wir leben in der Zeit von Laodizea, der Gemeinde, die nicht einmal weiß, dass sie alles verloren hat.

„Ich bin reich und reicher geworden und brauche nichts, aber du weißt nicht, dass du elend, erbärmlich, arm, blind und nackt bist“ (Offenbarung 3:17).

Der Herr steht vor der Kirche und sagt zu ihr:

„Dann sei eifrig und bereue. Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm eintreten und mit ihm speisen, und er mit mir.“ (Offenbarung 3:19b-20)

Glücklicherweise lädt er uns ein, ihn hereinzulassen, damit er mit uns speisen kann. Es ist keine mystische Vereinigung mit Ihm, aber „das Mahl“ verweist uns auf das große Opfer, das Christus gebracht hat. Dass wir Ihn und den Vater groß machen, preisen und ehren, denn das ist es, wonach Er sich sehnt! Das hält eine Mahlzeit.

„Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen." (Johannes 14:23)

 

 

 

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[1] Siehe auch Deuteronomium 32:17.

[2] Das bedeutet nicht, dass Gottes Wort keine Geheimnisse hat. Gott verbirgt einige Dinge (Sprüche 25:2), und das Neue Testament hat auch „Geheimnisse“. Er macht sie denen bekannt, die ihm dienen (Amos 3:7). Gottes Geist macht sie uns aus Gottes Wort bekannt. Siehe zum Beispiel auch 1. Korinther 2:7 und Kolosser 1:26; 2:2. Gottes „Geheimnisse“ haben also überhaupt nichts mit den „verborgenen Dingen“ des Götzendienstes zu tun.

[3] Das hier verwendete Wort kommt im Alten Testament 10 mal vor und immer im Zusammenhang mit Götzendienst.

[4] 'Ich gehe in der Vorstellung meines Herzens'

^[5]  'Trunkenheit zum Durst hinzufügen

[6] Die Apostel fordern uns an mehreren Stellen auf, „nüchtern“ zu sein (1. Thess. 5:6, 8; 1. Petr. 1:13; 4:7; 5:8).

[7] Vor kurzem habe ich die englische Übersetzung des offenen Briefes an Ann Voskamp. Es ist beeindruckend, wie sehr ihre Beschreibung mit dem übereinstimmt, was man in Deuteronomium 29:19 liest.

^[8] Dasselbe Wort wird für „versteckt“ und „ausblenden“ verwendet.

^[9] Kolosser 1:15