Begegnungen, bei denen Sie den Geist erfahren...

Der Fluss von Spiritualität und charismatischen Fehlern und Praktiken geht einfach weiter und wächst. Dies spiegelt ständig wider, dass es heute mehr gibt als dein trockenes und trockenes christliches Leben. CIP.nl muss man nur hin und wieder anschauen und die Geschichten kommen wieder. Gestern zum Beispiel.

Das Zeugnis von jemand dessen Dienst nach einem Treffen mit Randy Clark („Es gibt mehr”) ging, um ihm die Hände auflegen zu lassen (Youtube). Wunder, Zeichen und Kräfte waren offensichtlich das Ergebnis, die alle dem Heiligen Geist zugeschrieben wurden.
Dann eine zweite Geschichte, wie ein „Es gibt mehr“ treffen hat einen großen Einfluss auf das Leben und die Arbeit eines Menschen. Es beginnt damit, „auf Gottes Stimme hören zu lernen“.
Es ist auch ein Aufruf zum Umzug in ein neues „Es gibt mehr” Treffen über das Hören von Gottes Stimme und das Empfangen von Prophezeiungen.
- „Gottes Stimme hören“ ist das Thema bei „There is More Next“ am 9. Februar. Wie können Sie lernen, die Stimme des Heiligen Geistes in Ihrem Leben zu hören, und wie können Sie die Gabe der Prophetie entdecken und praktizieren?
- Einer der Redner bei diesem Treffen ist Andrew Chapman, einer, der „Worte der Erkenntnis“ empfängt und prophezeit (Youtube). Er lehrt und trainiert Menschen, „das übernatürliche Leben“ zu erfahren.
Es werden alle Arten von Veranstaltungen organisiert, bei denen Christen das Übernatürliche erleben können. „Wenn du wissen willst, was dir fehlt, solltest du dorthin gehen, dann kannst du entdecken und erleben, was Gott eigentlich für dich bereithält“, sagen sie. Das Agenda Auf CIP.nl finden Sie in den kommenden Monaten allerlei Veranstaltungen – ich nenne keine Namen – bei denen Sie zum Beispiel auf folgende Dinge stoßen können:
- „Lernt zu prophezeien, prophetisch zu beten, … Bilder, Träume und Visionen“
- „(…) es werden Gebete für die Kranken, die Befreiung und die Taufe im Heiligen Geist gesprochen. Phantastisch schöne Dinge passieren. Zusammen sind wir die Kirche, zusammen der Leib Christi. Jeder ist berufen, jeder ist gleich und von Gott geliebt.'
- „(…) ausgestattet sein, um einen neuen Standard in der Heilung und den Gaben des Heiligen Geistes zu setzen.“
- „Der Samstag, 19. Mai, steht ganz im Zeichen der ‚Übermittlung', der Übertragung und Anregung von Geistesgaben durch Handauflegen. (…) Wir glauben fest daran, dass übernatürliche Wunder, Zeichen und Manifestationen in der Gegenwart Gottes stattfinden werden. Wer sich nach echter Berührung und Begegnung mit dem Heiligen Geist sehnt, sollte diesen Tag nicht verpassen!'

Christus der Gekreuzigte fehlt

Eines der Dinge, die bei solchen Veranstaltungen immer wieder auffallen, ist die Abwesenheit von Christus, dem Gekreuzigten. Kein Wort wird von Ihm gesprochen, geschweige denn, dass man voll von Ihm ist, der für Sünder gestorben ist.

Es ist für alle?

Gestern Abend hatten wir wieder eine Bibelstunde und wir haben über 1. Korinther 12 gesprochen. Mir ist aufgefallen, dass Paulus so andere Dinge über die geistlichen Manifestationen sagt, als man heute überall hört. Denn was Sie um sich herum hören, sind Erfahrungen wie „Gottes Stimme verstehen“, „Worte der Erkenntnis erhalten“ und „Prophezeiung“[1] sind Dinge, die jeder Christ erleben kann. „Alles, was Sie tun müssen, ist zu einem besonderen Treffen zu gehen und für sich beten zu lassen. Lassen Sie sich anfassen oder anderweitig berühren und Sie werden erleben, dass sich Ihr Leben verändert! Es ist für alle!', sagen sie.

Aber Paulus spricht in 1. Korinther 12 eine andere Sprache.

Paulus über „spirituelle Manifestationen“

In Korinth herrschte aufgrund der heidnischen Herkunft vieler Gläubiger (siehe Vers 2) Verwirrung darüber, was eigentlich „spirituell“ sei. Was ist oder ist nicht vom Geist Gottes? Es ist die gleiche Frage, die heute mehr denn je angesprochen werden sollte, und deshalb ist die Rede des Paulus heute unglaublich aktuell.

Zunächst stellt Paulus der Frage nach dem „Geistlichen“ das gegenüber, was sie selbst über Götzendienst wussten. Denken Sie daran, wie Sie, als Sie noch keine Christen waren, den Göttern und Götzen dienten. Du hattest Kontakt mit der unsichtbaren Welt und ergabst dich den Dämonen (Vers 2).
Dann macht er in Vers 3 deutlich, dass es immer um den Herrn Jesus geht, wenn Gottes Geist wirkt. Das Gespenst 'wird Mich verherrlichen“, sagte der Herr Jesus selbst zu seinen Jüngern (Johannes 16,15). Paulus geht in diesem Vers davon aus, dass wir immer erkennen können, ob etwas vom Geist Gottes kommt oder nicht.
Wenn es um die „Geistesgaben“ (oder Geistesgaben) geht, müssen Sie bedenken, dass es nicht nur um „den Geist“ geht, sondern dass der dreieinige Gott selbst an den Geistesgaben beteiligt ist (Verse 4-6):
- Es ist Anmut dass die Geist dir etwas geben und dich gebrauchen wollen (Vers 4); es ist kein menschliches Verdienst oder Folge menschlichen Handelns, sondern reine Gnade.
- Wenn Sie eine haben beschäftigen tun können, tun Sie das für die Gentleman (Vers 5); Er ist Ihr Kunde. Sie dienen in erster Linie Ihm, nicht Menschen (selbst wenn es für den anderen nützlich sein muss – Vers 7). Aber das bedeutet auch, dass Sie ihm gegenüber verantwortlich sind; es spielt keine Rolle, wie Sie bauen (siehe auch 1. Korinther 3:10-15).
- Endlich, noch einmal, Sie sind nicht allein und allein. Du bist nicht das Zentrum deines eigenen Universums, weil Gott funktioniert allerlei unterschiedliche Auswirkungen auf alle (Vers 6). So geht es allen deinen Brüdern und Schwestern; wenn auch mit anderen Geschenken und Dienstleistungen.

Jeder einzelne

Ohne auf alle Details des restlichen Kapitels einzugehen, können Sie nach dem Lesen nur zu einer Schlussfolgerung kommen. Und dass die geistlichen Gaben nicht universell sind in dem Sinne, dass jeder prophezeien kann oder jeder Worte der Erkenntnis erhält. Nein, Paulus argumentiert genau umgekehrt: Der eine bekommt dies und der andere etwas anderes. Es gibt kein einzelnes Geschenk, von dem man sagen kann, dass es für alle verfügbar ist.

„All diese Dinge funktionieren aber ein und derselbe Geist, der jedem zuteilt, wie er will.“ (12:11)
„(…) Gott hat die Glieder in den Körper gesetzt, jedes einzeln, wie Er wollte“ (12:18)

Nicht umsonst liegt die Betonung darauf:jeweils separat“. Gott gibt jedem etwas und jedem seine eigene Gnadengabe. Das ganze Kapitel setzt sich mit diesem Thema der „individuellen Vielfalt“ fort (im einen Leib, ja – siehe Vers 14).

Paulus überlässt nichts dem charismatischen Anspruch, dass das „übernatürliche Leben“ und die besonderen Manifestationen, die es mit sich bringt, für alle da sind. Nein, Gott gibt jedem Einzelnen und jeder empfängt die Wirkungen des Geistes, die zu ihm oder ihr passen und den anderen Gliedern des Körpers nützen.

Die charismatischen Ereignisse gehen davon aus, dass die spirituellen Manifestationen für alle da sind und jeder sie erleben kann. Aber genau das verneint 1. Korinther 12. Spirituelle Gaben oder Werke? Gut, aber Gottes Geist verteilt es, nicht an die ganze Menge gleich, aber zu jedem einzelnen!

Gottes Geist verteilt, nicht Menschen

Noch ein weiterer Punkt, den uns dieses Kapitel dieses ersten Korintherbriefes lehrt, ist, dass Gottes Geist selbst die geistlichen Dinge austeilt. Auch dies steht im Widerspruch zu der Praxis, die wir um uns herum sehen, dass es Menschen mit einem besonderen „Dienst“ gibt, die anderen eine „Manifestation des Geistes“ mitteilen oder übertragen können (siehe zum Beispiel auch hier).

Das zwölfte Kapitel des 1. Korintherbriefes macht deutlich, dass Gott selbst durch seinen Geist die Geistesgaben vermittelt, „wie er will“. Er allein kennt die Herzen, Er allein weiß, was nützlich ist. Er ist "der Gott, der alles in allem wirkt“ (Vers 6).

„Gott hat die Glieder, jedes einzeln, in den Körper eingesetzt, wie Er es wollte.“ (Vers 18).

Es ist ein Werk Gottes in den Herzen der Glieder des einen Leibes (Vers 27) zum Wohle der anderen, und zwar so, dass es im Leib keine Spaltung gibt, sondern die Glieder sich gleichermaßen darum kümmern einander (Vers 27. Vers 25). Er ist der Einzige, der weiß, wie der Körper am besten funktioniert.

Es gibt keine Definitionen der Geistesgaben

Eine andere Sache, die in diesem Kapitel auffällt, ist, dass Paulus in den Versen 8 bis 10 viele geistliche Gaben erwähnt, ohne sie zu definieren.

Ein „Wort der Erkenntnis“ wird in der charismatischen Welt als etwas angesehen, das der Geist Ihnen sagt – normalerweise etwas über jemand anderen –, das Sie normalerweise überhaupt nicht wissen können. Damit rechtfertigen sie ihre Praxis, aber es ist natürlich fraglich, ob dies wirklich der Sinn eines „Wortes der Erkenntnis“ ist. Sie können die gleiche Frage mit vielen anderen Geschenken stellen.

Aber es ist bemerkenswert, dass Paulus in diesem Kapitel weder auf diese Diskussion eingeht, noch die Gaben definiert. Er nimmt die Begriffe so, wie sie sind und wie sie verwendet werden, lässt sie aber ansonsten so, wie sie sind. Auf diese Weise konzentriert er sich auf das eigentliche Problem, das er hier ansprechen möchte, nämlich dass in Korinth wie in der charismatischen Welt heute davon ausgegangen wird, dass die Erfahrung derselben spirituellen Manifestationen jedem gläubigen Christen zugänglich ist.

Ohne sich jedoch um die genaue Definition der verschiedenen Gaben zu kümmern, macht Paulus glasklar, dass dies ein Missverständnis ist und dass Gott selbst durch seinen Geist eine Vielzahl von geistlichen Gaben an „jeden Einzelnen“ und „wie er will“ austeilt.

Beschlagnahmt

Die Teilnahme und Offenheit für die Dinge, die bei solchen Veranstaltungen passieren, birgt ein hohes Risiko. Sie machen Dinge damit, die einen großen Eindruck auf Ihre Gefühle machen und die es leicht machen, es zu greifen. Paulus warnt:

„Seht zu, dass euch niemand durch Philosophie und vergebliche Versuchung zur Beute macht, nach der Überlieferung der Menschen, nach den Grundsätzen der Welt, aber nicht nach Christus“ (Kolosser 2:8).

Stattdessen sollten wir uns mit dem Herrn Jesus Christus beschäftigen und uns an ihm erfreuen.

“Weiterhin, meine Brüder, freut euch im Herrn. (…) Ja, wahrlich, auch ich halte alles für Verlust wegen der hervorragenden Erkenntnis von Christus Jesus, meinem Herrn (…), damit ich ihn und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden darin erkennen kann Ich werde seinem Tod gleichgestaltet, um mit allen Mitteln zur Auferstehung der Toten zu kommen.
Nicht, dass ich es bereits erlangt hätte oder bereits vollkommen wäre, aber ich bemühe mich, es auch zu ergreifen. Dazu wurde auch ich von Christus Jesus ergriffen.“ (Philipper 1-12).

[1] Aber auch alle möglichen anderen charismatischen Dinge wie „in Zungen sprechen oder beten“, „Heilungen“ oder „Wunder“.