Der Verrat des Judas | Über Gott und Götter

Sie fragen sich wahrscheinlich, was ein „Verrat“ sein könnte. Denn wir wissen vom Verrat des Judas, aber ein „Verrat“? Nun, es ist kein echtes Wort, noch ist es erfunden, um Aufmerksamkeit zu erregen. Aber der Punkt ist, dass die Jünger nicht verstanden, was mit Judas geschah (Johannes 13:28); es war ihnen sozusagen ein Rätsel. Der Verrat war ein Mysterium und dann kommt man bald auf die Kombination der beiden Wörter zum Wort 'Verrat'.

Während ich an dem Blog zum Thema 'das charismatische Abendmahl‘ Ich habe auch Johannes 13 gelesen. Mir ist aufgefallen, dass in dem Moment, als Judas das Brot nahm, etwas Besonderes geschah:Und indem er das Stück Brot nahm, drang der Satan in ihn ein“ (Johannes 13:27). Es veranlasste ein wenig zum Graben und führte zu den folgenden Überlegungen. In der Hoffnung, dass wir ein bisschen mehr von dem verstehen, was damals geschah, als die Jünger es taten.

Der "religiöse" Mann

Auf dieser Seite haben wir bereits viel über Götzendienst und seine Folgen in der Seele des Menschen gesagt. Bevor wir weiter auf die Geschichte von Judas eingehen, wollen wir hier darauf eingehen.

Hier haben wir gesehen, was das „andere Evangelium“ ist, das gepredigt wird, und Ann Voskamp wir haben gesehen, wie die Suche nach der inneren Erfahrung schließlich zur mystischen „Vereinigung mit Gott“ führt. Darüber hinaus haben wir vor kurzem ein Artikel über die inneren Erfahrungen des höheren Bewusstseins gemacht, denen wir folgendes entnehmen.

„Die Bibel gibt auch Aufschluss darüber, was das Erleben der übernatürlichen Welt mit einem macht. Nach Deuteronomium 29:18 und 19 haben wir hier habe schon folgendes geschrieben:

(…) wenn ein Mensch in diesen Zustand höheren Bewusstseins kommt, erfährt er Harmonie, Frieden, Ruhe und Liebe und dass die Unterscheidung zwischen Gut und Böse abnimmt oder sogar ganz verschwindet (siehe z.B. hier).
Wenn derjenige, der glaubt, dem Herrn zu dienen, aber inzwischen unter dämonischem Einfluss steht und an diesem Götzendienst festhält, mit Gottes Gericht konfrontiert wird („die Worte dieses Fluchs hört“), wird es einfach abgelehnt und geleugnet. Es gibt einige aufschlussreiche Ausdrücke in diesem 19^te Vers und sie beschreiben den Zustand von jemandem, der sich in einem Zustand höheren Bewusstseins befindet. Sie beschreiben genau, was im Inneren vor sich geht.

Er segnet sich in seinem Herzen. Das Wort für „segnen“ kommt von „knien“. Man kann sagen, dass er vor sich hinkniet und sich als Gott sieht. Das geschieht tatsächlich im Zustand des höheren Bewusstseins.
„Ich werde in Frieden sein“. „Frieden“ ist nicht nur die Abwesenheit von Krieg, sondern auch so etwas wie „Ganzheit“, Vollständigkeit“. Der Götzendiener täuscht sich selbst, dass Gott ihm kein Leid zufügt, weil nichts an ihm fehlerhaft ist. Er sieht sich vor Gott als gut an, auch wenn er weiterhin „seinem verstockten Herzen folgt“.
„Ich folge meinem verhärteten Herzen“. Interessant ist die Bedeutung von „gehärtet“. Die KJV sagt hier „Ich gehe nach den Vorstellungen meines Herzens“ und die Naarden-Bibel sagt: „Mit den Gewissheiten meines Herzens werde ich weitergehen“. Die Kombination aus beidem ist genau das, was im höheren Bewusstsein passiert: Ihre Wahrnehmung der Realität ändert sich, Sie bekommen Vorstellungen (Bilder), die tief in Ihre Seele gehen und die Sie für die wirkliche Realität halten. Das sind die wahren Gewissheiten, die sich tief in dir festsetzen und die dir niemand nehmen kann. Infolgedessen sind Sie nicht mehr offen für das, was Gott Ihnen wirklich zu sagen hat.
„Der Überfluss nimmt den Durst““. Die KJV sagt: „dem Durst Trunkenheit hinzufügen“ und auch in der Naarden-Bibel steht „Trunkenheit“ statt „Fülle“. Trunkenheit ist ein Zustand, in dem Sie „unter dem Einfluss“ stehen, und zwar nicht von sich selbst, sondern von etwas oder jemand anderem. Du hast dich nicht mehr unter Kontrolle und wirst wie Paul[6] sagt „von den stummen Götzen fortgerissen“ (1. Korinther 12,2). Es gibt anscheinend einen Durst, eine Sehnsucht nach etwas (oder Gott?), die durch ‚Trunkenheit‘ befriedigt wird, diesen Zustand höheren Bewusstseins, wo man ‚die wahre Glückseligkeit erfährt‘.“

Leute die 'vom Weg der Vernunft abgekommen' und gehen den Weg der "Gotteserfahrungen", geraten dabei - ohne es zu wissen - unter den Einfluss von Dämonen und verändern ihre Ansichten. Diese neuen Vorstellungen werden so tief in der Seele verwurzelt, dass es fast unmöglich ist, sie wieder loszuwerden. Denn für diesen Menschen sind es Vorstellungen, die von Gott kommen, sie sind ihm sozusagen "heilig", weil sie mit tiefen inneren Erfahrungen verbunden sind, von denen er glaubt, dass sie das Werk Gottes in seiner Seele sind. Er ist sich daher keines Bösen bewusst, glaubt, ein gottgefälliges Leben zu führen, und geht "ruhig" den eingeschlagenen Weg weiter.

Das Alte Testament bezeugt auch, dass das Volk Israel ständig in Götzendienst verfiel, sich aber keines Übels bewusst war und keine Ahnung hatte, wovon die Propheten des Herrn sprachen. Zum Beispiel prophezeite Jeremia jahrelang gegen den Götzendienst und rief zur Umkehr auf, aber sie hörten nicht zu (siehe zum Beispiel Jeremia 2:23, 35; 4:22; 5:12; 6:10, 15; 7:24). . Das wird nicht gespielt, sie glauben wirklich, dass sie den Willen des Herrn tun, denn sie bringen ihren Weihrauch und ihre Opfer, nicht wahr? (Jeremia 6:20). Aber nach dem Herrn ist es:

„Es gibt niemanden, der seine Bosheit bereut, indem er sagt: Was habe ich getan? Alle drehen sich um und traben weiter, wie ein Pferd, das in die Schlacht gestürzt wird. (…) Sie schämen sich nicht im Geringsten, ja, sie kennen das Erröten nicht.“ (Jeremia 8:6, 12)

Lassen Sie uns nun mit diesen Dingen im Hinterkopf sehen, was im Johannesevangelium speziell über Judas Iskariot geschrieben steht.

Wo hat es angefangen?

Im dreizehnten Kapitel des Johannesevangeliums sind die folgenden Texte.

„(…) als dann das Abendmahl stattfand, und der Teufel Judas Iskariot, der Sohn des Simon, al ins Herz gelegt hatte, ihn zu verraten (…)“ (13:2)
„Und indem er das Stück Brot nahm, drang Satan in ihn ein. Da sagte Jesus zu ihm: Was immer du tun willst, tu es schnell. Und keiner von denen, die am Ruhetisch saßen, verstand den Zweck dessen, was er zu ihm sagte. „ (13:27,28)

Wenn Sie das lesen, fragen Sie sich: Könnte das auch mir - dem Jünger des Herrn Jesus - passieren? Dass der Teufel plötzlich einen so direkten Einfluss auf mich hat, dass ich von ihm benutzt werde? Das wäre ein äußerst beunruhigender Gedanke. Denn was oder wer könnte einen dann vor einer solchen Gefahr bewahren? Und warum wurde Judas dann nicht davor bewahrt?

Lassen Sie uns zuerst feststellen, dass nirgendwo in der Bibel gelehrt wird, dass Satan und seine Engel eine Person „nur“ benutzen/missbrauchen können. Ihm geht immer etwas voraus. Das sieht man auch an diesen beiden Texten: Zuerst wird das Herz des Judas vom Teufel bearbeitet und dann dringt Satan selbst in ihn ein. Aber sogar 13,2 muss ihm vorausgegangen sein, und das kann nichts anderes sein, als dass Judas den Warnungen in der Schrift nicht gefolgt ist. gegen Götzendienst hat sich zu Herzen genommen. Er hat die Warnungen von Moses und den Propheten missachtet, was ihn dazu gebracht hat, den Weg der „Gotteserfahrungen“ zu gehen, wie so viele jüdische Menschen.

Die Juden

Judas war nicht der Einzige, der den Weg des Götzendienstes einschlug. Wenn wir im Johannesevangelium sehen (ich beschränke mich für einen Moment auf dieses Evangelium), was über die jüdischen Führer geschrieben steht, erhalten wir das folgende Bild.

Sie waren religiös, gute Juden sozusagen. "Du forschst in den heiligen Schriften, denn du glaubst, durch sie ewiges Leben zu haben …“ (Johannes 5:39).
Was sie jedoch nicht akzeptierten, war, dass der Herr Jesus zu ihnen über seine Beziehung zu Gott dem Vater sprach und damit deutlich machte, dass er selbst Gott war (5,18).
Dies führte sie – religiöse Juden – zu einem Hass, der sie dazu trieb, den Herrn Jesus töten zu wollen. Wir können das an mehreren Stellen im Evangelium lesen; zum Beispiel in 5:16; 7:19; 8:37, 40; 10:33; und 11:53.
In Johannes 8 (ab Vers 30) gibt es ein Gespräch (oder eine Diskussion) zwischen dem Herrn Jesus und den Juden darüber, dass sie die Wahrheit, die der Herr Jesus ihnen brachte, ablehnten und ihn deshalb töten wollten. Auffallend ist, dass der Herr den Juden offen vorwirft, den Teufel zum Vater zu haben. „Du bist von deinem Vater, dem Teufel[1], und tue die Wünsche deines Vaters; er war von Anfang an ein Mörder und steht nicht in der Wahrheit, denn es ist keine Wahrheit in ihm“ (8:44).
Sie wussten genau, was der Herr damit meinte, denn auf teuflische Weise drehen sie es um und der Angeklagte wird zum Ankläger. Deshalb sagen sie zum Herrn Jesus, dass er selbstvon einem Dämon besessen' (8:48,49; ebenso 7:20 und 10:20).
Später sagt der Herr das den Jüngern „(…) die Zeit wird kommen, in der jeder, der dich tötet, denkt, dass er Gott einen Gefallen tut.“ (16:2). Die Juden, die den Herrn verrieten und töteten, dachten aufrichtig, sie würden Gott einen Dienst erweisen. Sie hatten angeblich „ein gutes Gefühl dabei“, ohne zu merken, dass sie sehr direkt von Satan und seinen Dämonen getäuscht wurden.

Judas Ischariot

Kehren wir zu Judas zurück. Höchstwahrscheinlich war es bei Judas genauso wie bei „den Juden“. Ein religiöser, frommer Jude, der jedoch dem Götzendienst auf der Spur war, wodurch er direkt von den Dämonen beeinflusst werden konnte. Der Herr Jesus sagt ein paar wichtige Dinge über ihn.

Der Herr Jesus nennt Judas „einen Teufel“. „Und einer von euch ist ein Teufel. Und er bezog sich auf Judas Iskariot, den Sohn des Simon, denn er würde ihn, einen der Zwölf, verraten.“ (6:70,71). Er verwendet das gleiche Wort („diabolos“) wie für die Juden „ihr seid von eurem Vater, dem Teufel“ (8:44). Implizit sagt Er damit, dass die Juden auch Teufel sind. Wir haben oben schon gesehen, dass die Juden genau wussten, was der Herr damit meinte: von einem Dämon besessen.
Der Herr wusste, dass Judas nicht an ihn glaubte, genauso wenig wie die Juden. „Aber es gibt einige von euch, die nicht glauben. Denn Jesus wusste von Anfang an, wer nicht glaubte und wer ihn verraten würde.“ (6:64).
Das „Ungläubige“ von Judas und den Juden bedeutete nicht nur, dass sie ablehnten, dass der Herr Jesus „ist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“ (Johannes 6:69), deuteten aber auch an, dass sie Ihn irgendwie aus dem Weg räumen wollten. Aufgrund dieser Kombination ist ihr Unglaube sofort dämonischer Natur[2].
In Seinem Gebet zum Vater nennt der Herr Jesus Judas Iskariot 'der Sohn des Verderbens“ (17:12). Paul verwendet die gleiche Bezeichnung 'Sohn des Zerstörung' später für den Antichristen, den Mann Satans (2. Thessalonicher 2,3). Judas ist daher ein Prototyp des zukünftigen Antichristen, dem der Drache, Satan, all seine Macht gibt (Offenbarung 13:2, 4, 5, 7).

Aus all diesen Aussagen des Herrn können Sie sicher schließen, dass Judas Iskariot von demselben Geist beeinflusst war wie die frommen Juden. Der Unterschied zwischen ihnen ist übrigens, dass die Juden dies in Gesprächen mit dem Herrn und den Jüngern ständig kundgetan und versucht haben, entsprechend zu handeln. Während Judas das unter Verschluss hielt; er sprach nicht darüber. Aber innerlich muss er die Überzeugung gehabt haben, dass der Herr Jesus nicht der Messias, nicht der Sohn Gottes war. Tatsächlich glaubte er an einem Punkt sogar, dass der Herr Jesus auf Gottes Weg sei und dass es besser wäre, wenn er, Judas, kooperieren würde, um den Herrn Jesus aus der Öffentlichkeit zu entfernen. Das würde Gott einen Gefallen tun, dachte er.

Judas hat sich anscheinend nicht als Jünger des Herrn eingesetzt, aber der Herr hat ihn in Seiner Gnade erwählt und zum Jünger ernannt, um Ihm zu folgen, wie Er sagt:Habe ich dich nicht erwählt, die Zwölf? “ (6:70,71). Der Herr wusste, dass Judas nicht an Ihn glaubte, nicht glauben würde und Ihn schließlich verraten würde. Und doch hat er darum gebeten, ihm zu folgen. Sein Gnadenangebot war so groß, dass er wollte, dass Judas alles miterlebte, was er tun würde. Das war so unglaublich, dass die Welt die Bücher nicht fassen könnte, wenn alles niedergeschrieben wäre (Johannes 21:25). Normalerweise sollte das einen Mann von der Wahrheit des Anspruchs des Herrn überzeugen, der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes zu sein. Aber Judas war dafür nicht mehr offen.

Verwirrtheit

Die Naarden-Bibel übersetzt das 21^te Vers aus Johannes 13 als

„Als Jesus dies sagt, ist sein Geist verwirrt und bezeugt offen und sagt: Gewiss, ich sage euch, das ist es einer von euch wird mich verlassen!“

Andere Übersetzungen haben zum Beispiel „Sein Geist war betrübt“ (ESV) oder „Er war betrübt im Geist“ (Telos). Ich vermute, dass die letzte Übersetzung zu schwach ist und dass „Verwirrung“ dem am nächsten kommt, was mit dem Herrn passiert ist.

Als er den Jüngern sagte, was passieren würde (Vers 18), überkam ihn eine Mischung aus tiefen Emotionen und intensiver Traurigkeit, die ihn für diesen Moment sozusagen seiner inneren Orientierung beraubte. Es war dieselbe „Verwirrung“, die er bei zwei früheren Gelegenheiten erlebt hatte. Zuerst konfrontiert mit dem Tod von Lazarus (Johannes 11:33) und später, als Er über das schreckliche Leiden nachdachte, das Er am Kreuz von Golgatha erleiden würde, und Er sagte: „Jetzt ist meine Seele betrübt, und was soll ich sagen?“ (Johannes 12:27).

Die Jünger bemerkten wahrscheinlich nicht, dass der Herr sehr „beunruhigt“ war; zumindest sagt die Bibel nichts darüber. Sie fragten sich, was Seine Worte bedeuteten, als Er sagte, dass einer von ihnen Ihn verraten würde. „Die Jünger sahen sich zweifelnd an, wen er meinte(13:22). Dann beriet sich Petrus mit Johannes, der dem Herrn am nächsten stand, und er fragte den Herrn Jesus, über wen er gesprochen hatte. Dann gibt der Herr eine genaue Beschreibung, aus der sie ableiten können, wer es ist, der ihn verraten würde. Sie verstehen, dass es Judas Iskariot ist. Aber es heißt sehr ausdrücklich, dass "keiner von denen, die an einem Tisch saßen, die Bedeutung dessen verstand, was er zu ihm sagte."

Sie wussten also, dass Judas Iskariot den Herrn „verraten“ würde und dass er dafür „weggehen“ müsste, aber keiner der Jünger hatte eine Ahnung, was das bedeutete. Einige dachten, er sollte etwas für die Armen kaufen oder etwas für das Fest kaufen. Aber den Herrn zu „verraten“ war für sie keine Option. Das konnten sie sich nicht vorstellen. Es war ihr sozusagen ein Rätsel.

Peter, John und das Rätsel

Ob Petrus und Johannes später miteinander besprachen, wie es mit Judas tatsächlich aussah, erwähnt die Bibel nicht. Aber zweifellos wurde ihnen später klar, was mit Judas los war. Petrus hat einige Hinweise und warnt zum Beispiel davor, "nüchtern" zu sein, vor Götzendienerei und falsche Lehrer. Aber bei John ist es besonders auffällig. Wenn Sie lesen, was er in seinen Briefen schreibt, ist es mehr als bemerkenswert, wie es zu der Person und den Handlungen von Judas Iskariot passt. Für ihn ist das Rätsel sicherlich gelöst und er muss beim Schreiben darüber nachdenken. Ich zitiere aus seinen Briefen unten, ohne zu kommentieren.

„Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit Ihm haben und dennoch in der Dunkelheit wandeln, lügen wir und tun nicht die Wahrheit.“ (1. Johannes 1:6)
„Wer sagt: Ich kenne ihn, und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm.“ (1 Johannes 2:4)
„Wer aber seinen Bruder hasst, ist im Dunkeln und wandelt im Dunkeln und weiß nicht, wohin er geht, denn die Finsternis hat seine Augen geblendet.“ (1 Johannes 2:11)
„Kinder, es ist die letzte Stunde; und da Sie gehört haben, dass der Antichrist kommt, sind auch jetzt viele Antichristen gekommen, von denen wir wissen, dass es die letzte Stunde ist. Sie sind von uns gegangen, aber sie waren nicht von uns; denn wenn sie von uns gewesen wären, wären sie bei uns geblieben. Aber es musste öffentlich gemacht werden, dass sie nicht alle von uns sind.“ (1 Johannes 2:18,19)
„Wer ist der Lügner, wenn nicht derjenige, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet. Wer den Sohn leugnet, hat auch den Vater nicht.“ (1 Johannes 2:22,23)
„Jeder, der Sünde begeht, begeht Gesetzlosigkeit; denn Sünde ist Gesetzlosigkeit. (…) Wer Sünde begeht, ist vom Teufel; denn der Teufel sündigt von Anfang an.“ (1 Johannes 3:4,8)
„Daran sind die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels zu erkennen. Wer nicht Gerechtigkeit tut, ist nicht von Gott, auch nicht, wer seinen Bruder nicht liebt.“ (1 Johannes 3:10)
„Geliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind; denn viele falsche Propheten sind in die Welt ausgegangen. Dadurch lernt ihr den Geist Gottes kennen: Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist von Gott; und jeder Geist, der nicht bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist nicht von Gott; aber das ist der Geist des Antichristen, von dem ihr gehört habt, dass er kommt, und der bereits in der Welt ist.“ (1 Johannes 4:1-3)
„Wenn jemand sagen sollte, ich liebe Gott, und er seinen Bruder hasst, ist er ein Lügner. Denn wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht? Und dieses Gebot haben wir von Ihm: Wer Gott liebt, muss auch seinen Bruder lieben.“ (1 Johannes 4:20,21)
„Es gibt eine Sünde zum Tode; dafür sage ich nicht, dass er beten muss. Jede Ungerechtigkeit ist Sünde; und es gibt Sünde, die nicht zum Tod führt. Wir wissen, dass jeder, der aus Gott geboren ist, nicht sündigt; aber wer aus Gott geboren ist, bewahrt sich selbst, und der Böse hat keine Macht über ihn.“ (1 Johannes 5:16b-18)
„Aber wir wissen, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns das Verständnis gegeben hat, dass wir den Wahren erkennen können; (…) Liebe Kinder, hütet euch vor Idolen.“ (1 Johannes 5:20,21)
„Denn viele Betrüger sind in die Welt gekommen, die nicht bekennen, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist. Das ist der Betrüger und der Antichrist. Passt auf euch auf, (…) Wer auch immer übertritt und nicht in der Lehre Christi bleibt, den hat Gott nicht (…).“ (2 Johannes 1:7-9)

Mit dem, was Johannes in seinem ersten Brief schrieb,
Hochaktuell ist auch das Drama von Judas Iskariot
für Christen in diesen letzten Tagen.
Johannes fordert uns auf, seine Briefe zu verstehen
und fragen uns, ob wir wahre Jünger sind
sei vom Herrn Jesus.

„Lass das, was du von Anfang an gehört hast, in dir bleiben. Wenn das, was du von Anfang an gehört hast, in dir bleibt, wirst du auch im Sohn und im Vater bleiben. Und das ist das Versprechen, das er uns versprochen hat: ewiges Leben. (…) also musst du in Ihm bleiben. Und nun, kleine Kinder, bleibt in ihm, damit wir Kühnheit haben, wenn er offenbart wird, und nicht von ihm beschämt werden, wenn er kommt..“
(1 Johannes 2:24-28)

[1] NBG-Übersetzung: "Du hast den Teufel zum Vater".

[2] Dies steht im Gegensatz zum Unglauben beispielsweise der Brüder des Herrn Jesus (Johannes 7:5), von denen die Bibel nicht berichtet, dass dies mit Gewalt gegenüber dem Herrn Jesus verbunden war. Siehe auch Christipedia.