Der Geist sagt ausdrücklich

Die beiden Wege gehen zusammen

Oben haben wir zwei Wege des Götzendienstes aufgezeigt, nämlich den Weg der Kontemplation und den Weg der Charismata. Die erste hat sich im Christentum sehr weit verbreitet, auch in der römisch-katholischen Kirche. Die zweite entstand um 1900 und breitete sich fortan in Wellen über die Christenheit aus.

Was wir in den letzten Jahrzehnten gesehen haben, ist, dass sich die beiden Wege immer mehr verflechten. In der Nachricht über die Festkirche finden Sie ein lokales Beispiel dafür. Aber es ist eine weltweite Entwicklung, dass sich die „charismatische Kirche“ der „römischen Kirche“ anschließt. Sehen hier die Einladung vom Papst an die Pfingstler ab 2014.

Es ist bemerkenswert, dass die Bibel bereits davon spricht. Paulus prophezeit es Timotheus!

Der Geist sagt jetzt ausdrücklich

Paulus schreibt in seinem ersten Brief Folgendes an Timotheus.

„Aber der Geist sagt ausdrücklich, dass in späteren Zeiten einige vom Glauben abfallen und sich durch die Heuchelei der Lügner, die ihr eigenes Gewissen wie mit einem Brandeisen versengt haben, trügerischen Geistern und dämonischen Lehren zuwenden werden. Sie verbieten die Eheschließung und gebieten, sich von Speisen zu enthalten, die Gott für die Gläubigen und für diejenigen geschaffen hat, die die Wahrheit kennengelernt haben, damit sie mit Danksagung angenommen werden.“ (1 Timotheus 4:1-3).

Das ist einer dieser Texte, die man nicht sofort konkretisieren und anwenden kann, wo man einfach so etwas sagt wie "schrecklich!" und dann weiterlesen. Aber lasst uns einen genaueren Blick auf das werfen, was hier geschrieben steht.

Über Gespenster und Gespenster

Paulus schreibt als Apostel an Timotheus (1:1), also mit der nötigen Autorität, aber er schreibt in 4:1, dass hier eine Botschaft kommt, die ausdrücklich vom Geist gesprochen wird: „der Geist sagt ausdrücklich“. Das ist ein Satz, der nirgendwo sonst im Neuen Testament zu finden ist. Es muss etwas Besonderes sein, dass es hier ist. Könnte es etwas sein, das möglicherweise mit dem Geist Gottes zu tun hat? Es ist sehr wahrscheinlich, dass der Geist hier sozusagen selbst das Wort ergreift und etwas Wichtiges mitteilen möchte. Jedenfalls, wenn wir in diesem ersten Vers etwas weiterlesen, geht es um „täuschende Geister“ und „Dämonen“; und das könnte manchmal bedeuten, dass es um den Widerspruch „Geist oder Geist“ geht. Die Frage, ob etwas eine „Botschaft des Geistes“ oder „Botschaften von Geistern“ ist.

In späterer Zeit

Was der Geist hier sagt, ist „für spätere Zeiten“; es ist also eine Prophezeiung. Auch der Ausdruck „in späterer Zeit“ kommt nur an dieser einen Stelle im Neuen Testament vor, und das weist auch auf etwas Besonderes hin, denn meistens spricht die Bibel von „den letzten Zeiten“ oder „den letzten Tagen“. Jedenfalls ist die folgende Botschaft nicht für Timotheus selbst und seine Zeitgenossen bestimmt; es geht um etwas, das später stattfinden wird. Es ist also eine prophetische Botschaft über etwas Wichtiges, das in der Zukunft geschehen wird[1]. Darüber hinaus kann das hier für „Zeiten“ verwendete Wort auch als „Gelegenheiten“ oder „Ereignisse“ verstanden werden. In jedem Fall weist „spätere Zeiten“ auf zukünftige Dinge und möglicherweise mehrere Ereignisse hin. Ich glaube, dass der Geist hier sehr konkret voraussagt, welche charismatischen Wellen später über die christliche Kirche kamen. Das erste Mal konnte sich die Kirche dagegen wehren und dies als ketzerisch abstempeln; heute gibt es kaum Widerstand und die Verschwendung hat eingesetzt.

Abfall vom Glauben

Hier geht es um Menschen, die der Kirche angehören, also Christen. Sie fallen vom Glauben ab. „Verschwendung“ bedeutet auch „verlassen“, „verlassen“, aber ohne dass man es merkt und im Alten Testament wird es immer im Zusammenhang mit dem Götzendienst des Volkes Israel verwendet. Also müssen wir auch hier an Christen denken, die dem Götzendienst frönen. Sein 'etwas“ das heißt, es beginnt mit einer kleinen Zahl, nicht sofort, sagen wir, 3000 wie am Pfingsttag (Apostelgeschichte 2:41). Auf die Frage "Geist oder Gespenster?" sie geben die falschen Antworten und fallen deswegen vom Glauben ab.

Sie verbieten die Ehe

Jedenfalls ist „der charismatische Abfall“ hier direkt verbunden mit der klösterlichen Vorstellung, dass der Mensch durch Zölibat und Askese Gott näher kommt; das, was wir den „spirituellen oder kontemplativen Weg“ genannt haben. Der Heilige Geist selbst macht hier klar, dass die gleichen trügerischen Dämonen auf beiden „Wegen“ am Werk sind.[2][3].

Was wir heute in christlichen Höfen sehen, ist die Konvergenz der charismatischen Welt mit der römisch-katholischen Welt. Etwas, das der Geist Gottes bereits in diesem Brief von Paulus vorausgesagt hat.

Fußnoten

[1] Aus einem anderen Ausdruck „die letzten Tage“ hat Roger Liebi überzeugend gezeigt („Leben wir wirklich in der Endzeit?“), dass die damit bezeichnete Zeit am Ende des 19. Jahrhunderts beginnt.te Jahrhundert (ca. 1880), denn von diesem Zeitpunkt an kehren die Juden in das gelobte Land zurück, wie es in der Schrift konkret verheißen ist. Ähnliches kann auch hier der Fall sein.

[2] Wir werden an anderer Stelle sehen, dass dieser Brief mehr Hinweise auf den kontemplativen Weg enthält, so dass dieser Brief (und auch der 2te) sind sehr aktuell für heute.

[3] Bemerkenswert ist übrigens, dass eine der wichtigsten Lehren des Montanismus das Verbot der (Wieder-)Ehe war.