Die 46. Ausgabe der Pfingstkonferenz zog 50.000 Besucher an. Darunter waren 21.000 Camper. Der Rest nahm als Tagesgast an der Jahreskonferenz der Opwekking Foundation teil.
Quelle: <em><a href="https://cvandaag.nl/opwekking-2016-trekt-50-000-bezoekers-fotos/">Opwekking 2016 trekt 50.000 bezoekers (Foto's) – Cvandaag</a> </em>
Sollte man damit zufrieden sein?
Veel christenen zijn denk ik blij met Opwekking. Maar ik word er nogal droevig van. Dat zoveel christenen naar een ‘happening’ gaan waar, laten we het maar simpel zo zeggen: ‘de Pinkstergeest waait’, is iets dat mij veel verdriet doet. Op Opwekking waait niet de Geest van God, maar een andere geest. Maar hoe vertel je dat aan christenen die menen dat wat zij ervaren de Heilige Geest is?
Wie um alles in der Welt sollst du erklären, dass du nicht dorthin gehst und dass du es nicht für richtig hältst, dass ein Gläubiger zur Erweckung geht? Das ist heutzutage kaum noch zu erklären. Dennoch möchte ich ein paar Dinge dazu sagen, hauptsächlich basierend auf dem, was ich in dem Programm sehe. Schließlich können Sie davon ausgehen, dass die Beschreibungen im Programm erkennen lassen, worum es geht und das Wichtigste erwähnt wurde. Ich habe hier und da Fragmente davon per Livestream gesehen.
Wer war dort?
Wanneer er op zo’n event 50.000 mensen afkomen, vraagt je je natuurlijk af wie dat zijn. Enkelen ervan ken ik persoonlijk, maar het gros natuurlijk niet. Heel waarschijnlijk zijn de meeste van die 50000 christen. Ongetwijfeld waren er onder die christenen velen – ik mag hopen de meeste – die werkelijk wedergeboren zijn en de Heer Jezus Christus kennen als hun persoonlijke Heiland en Heer.
Trotzdem werde ich nicht zu Revival gehen und ich werde erklären, warum.
Charismatisch
De oorsprong en signatuur van Opwekking is charismatisch. Sprekers uit deze hoek zijn onder meer Kees Goedhart, Martin Koornstra en Wilkin van de Kamp. Over het charismatische hebben we op deze Website al meer gezegd; zie bijvoorbeeld hier und hier. Das allein ist für mich Grund genug, hier die Finger zu lassen.
Was fehlt!
Als je Website bekijkt en je leest wat over het thema, de toespraken en de parallelsessies geschreven staat, dan valt er één ding op. Dat is het volstrekt ontbreken van enige verwijzing naar het kruis van Golgotha! Niets wordt gezegd over het feit dat de Heer Jezus, Gods Zoon, mens is geworden en het werk van verzoening en verlossing heeft volbracht op het kruis van Golgotha! Dat is het belangrijkste kenmerk dat het niet de Geest van God is die hier werkzaam is. Volgens Johannes is het een geest die niet uit God is, de geest van de antichrist.
“Geliefden, geloof niet elke geest, maar beproef de geesten of zij uit God zijn; want er zijn veel valse profeten in de wereld uitgegaan. Hieraan kent u de Geest van God: elke geest die belijdt dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God; en elke geest die niet belijdt dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is niet uit God; maar dat is de geest van de antichrist, waarvan u gehoord hebt dat hij komt, en die nu al in de wereld is. (…) Hieraan herkennen wij de geest van de waarheid en de geest van de dwaling.” (1 Johannes 4:1-3,6b).
Welnu, wanneer je op de Website niets kunt vinden over het centrum van het christelijk geloof, namelijk de Heer Jezus Christus en Zijn volbrachte werk op Golgotha’s kruis, dan is dit het werk van een ‘geest die niet belijdt dat Jezus Christus in het vlees gekomen is’. Het is een werk van ‘de geest van de dwaling’. Het christelijk geloof gaat juist over “Christus, de Gekruisigde” (1 Korinthe 1:23; 2:2) en als Hij ontbreekt, is dat niet toevallig! Zie bijvoorbeeld nog hier und hier.
Einfach so dazwischen. Dat het ontbreken van ‘Christus de Gekruisigde’ geen toeval is, mag wel blijken uit het feit dat op de Website van de Führungskonferenz precies hetzelfde te constateren is. Het Evangelisch Werkverband van de PKN organiseert in september as. een zogenaamde Leiderschapsconferentie met als thema ‘Er is meer’. Het gaat om meer van God te ervaren, het bovennatuurlijke, genezing en bevrijding. Solche Sachen. Aber der Herr Jesus Christus und seine Kreuzigung fehlen völlig.
Ja, maar …
Nu kun je tegenwerpen dat dit misschien nog niet alles zegt. Immers, als de rest van wat er geboden wordt goed is, dan is er toch niks aan de hand? Jawel, want als het niet gaat om het echte Evangelie van de Gekruisigde Christus, dan gaat het om ‘een ander evangelie’ (2 Korinthe 11:4). Daarover hebben we hier schon einiges geschrieben. Unten werden wir sehen, dass viele Elemente davon auch im Programm von Opwekking 2016 sind.
Ein paar Anmerkungen
Eerst maar wat ‘losse flodders’ van dingen die je kunt lezen en die passen in het beeld van ‘een ander evangelie’. Elke keer eerst een of meer citaten en dan mijn korte commentaar.
Werden Sie, wer Sie sind
“Iedereen verlangt naar de vrijheid om te worden wie je bent. God heeft ons bestemd voor een tijd als deze, om op te staan en in beweging te komen. Laat je niet langer leiden door beperkingen of grenzen. Net als Jabez mogen we uitroepen: ‘Heer verruim toch mijn grondgebied!’ In ons persoonlijk leven mogen we terreinen terugwinnen die zijn ontnomen en ontginnen we zelfs nieuw land. In Christus hebben we autoriteit gekregen om met Hem te regeren als Koningskinderen. Kom, koester en vier het leven in ruimte en vrijheid!”
‘Worden wie je bent’: dat is het doel. Je bent al iemand, zoals God je bedoeld heeft. Je moet het alleen nog ontdekken. Dus opstaan, in beweging komen en ontdekken wie je bent. Velen noemen dat ook dat ‘je identiteit’ moet ontdekken.
Aber das ist eigentlich sehr irreführend. Das ist nichts als gnostisches Denken (siehe hier). Die Bibel lehrt, dass wir Sünder sind, für immer verloren, und dass wir bereuen und den Herrn Jesus Christus als unseren Retter annehmen müssen.
'Laat je niet langer leiden door beperkingen of grenzen’. Dit zet de deur open naar bovennatuurlijke ervaringen en bovendien is dat een oproep om te vergeten wat je ooit geleerd hebt over de dingen van God en de Bijbel. Het is typisch zo’n element uit het ‘andere evangelie’ (Schau dort).
Über den Heiligen Geist
“(…) Belangrijkste vraag bij dit alles is: Hoe ontvangen we de Heilige Geest en hoe krijgt deze de ruimte in ons leven, zodat Hij ook zichtbaar kan worden door de gaven?”
Die Welt verändern
“God heeft een stoutmoedig plan om de wereld te veranderen door gewone mensen die ontdekken dat het leven van Christus in hen ook leven brengt aan een gebroken wereld. Als christenen zijn we niet geroepen om ons af te scheiden van de wereld maar om erbij betrokken te zijn. (…)”
“Nederland snakt naar de openbaring van Jezus Leven. Wat kan er gebeuren met ons land – en vanuit ons land?! – wanneer mensen Samen Jezus gaan uit Leven, op het werk, op scholen en in de buurt?”
“(…) vol verwachting over wat God doet in ons mooie land. De kerk is de hoop van deze wereld, als we precies dat gaan doen: leven zoals Jezus, samen.”
“(…) de rol van het leiderschap bij het transformeren van de maatschappij door het uitleven van Jezus. Hoe kunnen leiders hun kerk of organisatie zo leiden dat ze ‘Samen Jezus leven’ en op die manier hun omgeving beïnvloeden?”
Het thema ‘Jezus leven’
- In ‘Jezus leven’ wordt het leven van de Heer Jezus in grote lijnen beschreven en dat gebeurt op een boeiende en beeldende manier.
- ‘Jezus leven’ betekent ook Hem navolgen. Hij wordt consequent ‘de rabbi’ genoemd. Wij moeten net als de apostelen Hem leren volgen, in ‘het ritme van de rabbi’. Dit is een mysterieuze uitdrukking die niet in de bijbel voorkomt en niet wordt gedefinieerd. Je moet maar aanvoelen wat het betekent. Verderop zal het wel duidelijk worden.
- Met een zekere regelmaat (het lijkt wel een bepaald ritme) wordt gesteld dat het ‘volgen van de rabbi’ uiteindelijk betekent dat we exact worden als Hij. Zie hieronder een aantal citaten.
- Das ist bizarre und ultimative Ketzerei! Es bedeutet, dass wir wie Jesus werden können. Dasselbe Leben zu führen wie er. Dasselbe innere Leben, in Kontakt mit Gott dem Vater. Aber auch im Äußeren: Wunder tun und heilen. Wir können die gleichen Dinge erleben, die Jesus tat. Er kam trotzdem, um uns dorthin zu führen, und wir würden ihm nur folgen.
- Andererseits sollte uns das nicht überraschen. Von Anfang an war es der Gnostizismus, der dasselbe verkündet hat: dass wir zutiefst Götter sind; wir wissen es nur noch nicht und müssen es noch entdecken. Siehe Hier ist etwas über Gnostizismus. Es ist alter gnostischer Wein in neuen Flaschen.
- Im Januar 2015 hat Jos Douma einen Blog geschrieben, in dem er auch so etwas sagt und sich auf Henri Nouwen bezieht, ich zitiere:
“(…) De man die zegt ‘Je suis Jesus’ (Ik ben Jezus) roept ons op om in zijn spoor te zeggen ‘Je suis Jesus’ (Ik volg Jezus). Toch geloof ik dat christenen ook mogen leren zeggen ‘Ik ben Jezus’. Ik zeg het Henri Nouwen graag na (…):
‘De Geest is de ademtocht van Christus in ons, de goddelijke kracht van Christus die werkzaam is in ons, de mysterieuze bron van nieuwe bezieling, die ons ervan bewust maakt dat niet wij degenen zijn die leven, maar dat het Christus is die leeft in ons (Gal. 2:20). Het leiden van een geestelijk bestaan betekent dus dat we levende Christussen worden. Het is niet voldoende om te proberen Christus zo veel mogelijk te volgen, ook niet om anderen te herinneren aan het bestaan van Jezus, zelfs is het niet genoeg om je te laten bezielen door de woorden en daden van Jezus Christus.Nee, de spirituele manier van leven doet een veel drastischer beroep op ons: te leven als de levende Christus, hier en nu, altijd en overal’.
Dat is wat de wereld nodig heeft: mensen die in Jezus’ spoor gaan, mensen die zijn geweldloze liefde uitdelen en houden van hun vijanden, mensen die worden als Jezus, mensen die als Jezus zijn, mensen in wie Jezus herkend wordt”.
Schließlich das Kreuz von Golgatha
Dat je op de Website van Opwekking 2016 niets vindt over het verzoenend sterven van Christus hebben we boven al genoemd. Maar hoe zit het met het boek ‘Jezus leven’?
Natuurlijk kan het boek ‘Jezus leven’ niet om het kruis van de Heer Jezus heen. Er wordt een heel hoofdstuk gewijd aan de laatste dag voordat de Heer stierf.
- Es wird behauptet, dass der Herr Jesus für die Sünden der gesamten Menschheit gestorben ist und dass er all das Elend auf sich genommen hat. Aber das ist nicht das, was die Bibel sagt. Natürlich wird schließlich durch das Werk des Herrn Jesus alle Sünde aus dem Kosmos entfernt werden (Johannes 1:29). Wer aber Christus nicht angenommen hat, muss das Gericht Gottes selbst erleiden (Römer 2,3; Hebräer 9,27). Christus hat das nicht für ihn ertragen.
- Dit is een concept dat Christus voor alles gestorven is en het goed gemaakt heeft. Het is hetzelfde ‘evangelie’ dat de EO tegenwoordig uitdraagt (zie bv EO op diese Seite). Aber es ist absolut unbiblisch!
- Zum Glück kommt auch etwas Persönliches und es wird erwähnt, dass der Herr Jesus für meine Sünden gestorben ist. Aber es wird nicht erwähnt, dass man sich dann zu Ihm bekehren muss!
- Schließlich, vielleicht das ernsteste. Das Sühnopfer des Herrn Jesus in die drei Stunden Dunkelheit, wordt nergens genoemd! Terwijl het hier nu juist om gaat! Het is hetzelfde fenomeen dat je ook kunt constateren bij het boek van Wilkin van de Kamp over “Het wonder van het kruis”: veel woorden, veel eigen onbijbelse verzinsels, maar geen spoor van de drie uren van duisternis!
Warnen
In der Zwischenzeit wird klar sein, warum ich nicht zum Opwekking gehe, aber ich muss davor warnen. Es ist Ketzerei, die, hübsch verpackt in biblische Texte, als Rechtfertigung für heidnische, götzendienerische Praktiken vorgebracht wird. Sie werden ein Beispiel dafür finden, was Ihnen über Unheilig begegnen kann hier.
We kunnen menen, net als het volk Israël, dat we God dienen, terwijl we ondertussen de (af)goden dienen. Maar de Here God is er ‘niet blij mee’ zoals we in onder meer in Amos kunnen lezen.
„Ich hasse, ich verachte deine Feste.
Ihre besonderen Treffen kann ich nicht ausstrahlen,
denn wenn du mir Brandopfer bringst,
und deine Getreideopfer, Ich habe keine Freude daran,
und das Heilsopfer deines Mastviehs werde ich nicht sehen.
Nimm den Lärm deiner Lieder von mir,
und das Geklimper deiner Lauten kann ich nicht hören!
Lass Gerechtigkeit fließen wie Wasser,
Gerechtigkeit wie ein immer fließender Bach.
Hast du mir Opfergaben und Getreideopfer dargebracht?
vierzig Jahre in der Wüste, Haus Israel?
Du hast Sikkut, deinen König, herumgetragen,
und kewan, Ihre Bilder,
die Sterne, deine Götter, die du dir gemacht hast!
Deshalb werde ich dich in Gefangenschaft nehmen
(…).“ (Amos 5: 21-27)
Deutsch 
Nederlands 
English