Predigen über Prophetie

Die Predigt in Middelburg

Wahrscheinlich hat jeder die Predigt von Pfarrer Paul Visser am 10. Oktober in Middelburg zur Kenntnis genommen. Über Offenbarung 13, ja, und vor allem darüber, dass er eine mögliche Verbindung zwischen dem, was dort geschrieben steht, und dem, was jetzt in diesem Land und in der Welt vor sich geht, sah.

Viele Menschen - Christen und Nichtchristen gleichermaßen - fanden die Predigt gut. Wenn man sieht, dass einige Versionen (der ganze Gottesdienst, aber auch nur die Rede) auf YouTube zusammen bereits mehr als 500.000 Mal angesehen wurden, sagt das viel über die Wertschätzung aus.

Der Pfarrer selbst sagt - ich glaube, irgendwo am Anfang der Predigt - dass es "gefährlich" sein könnte, über dieses Thema zu predigen. Das war gefährlich, denn es hat viele Zungen und Schreibstifte gelockert. So ziemlich jeder christliche Meinungsmacher stürzte sich auf ihn und verkündete mit Inbrunst, warum Vissers Geschichte falsch war und man es nicht so sagen sollte oder konnte.

Laurens van der Tang wagte sich hinein Damwoude über dasselbe Thema zu sprechen. Das ruft aber auch ähnliche Gegenreaktionen in den Medien hervor, zum Beispiel in der ND, wo es heißt: „In einem Vortrag in einer Kirche die Möglichkeit offen zu halten, dass hinter dem Great Reset böse Absichten stecken – das fördert die Polarisierung sehr?”.

Das „Predigen über Prophetie“ ist offenbar etwas, worüber auch viele Christen stolpern. Es scheint, dass der größte Teil der Kritik und des Widerstands darauf zurückzuführen ist, dass man nicht akzeptiert, dass die Bibel sehr konkret über unsere menschliche Welt spricht. Es ist kein religiöses Buch mit schönen Beispielen und weisen Lebenslektionen, sondern es ist die Botschaft Gottes selbst für eine verlorene Welt und ein Aufruf an jeden einzelnen Menschen, zu Gott umzukehren und den Herrn Jesus Christus anzunehmen.

Deshalb war ich angenehm überrascht von der Predigt von Rev. Visser, denn er hat genau das getan: Er hat einen Teil der biblischen Prophezeiung mit der Welt, in der wir jetzt leben, verknüpft und den Hörer aufgerufen, sein Leben unter allen Umständen Christus anzuvertrauen.  

Die erste christliche Predigt

Um ehrlich zu sein, habe ich den ganzen Trubel der letzten Wochen mit Staunen verfolgt. Aber heute Morgen hat mich ein Teil aus Apostelgeschichte 2 beeindruckt. Das ist der Grund, warum ich das jetzt einfach teile.

In Apostelgeschichte 2 lesen wir "die erste christliche Predigt". Der Heilige Geist ist gerade auf die Gläubigen ausgegossen worden und veranlasst Petrus und andere, eine Predigt zu halten. Alle Kommentare, die jetzt über die Predigt von Pfarrer Visser geäußert werden, könnten ohne weiteres auch über die Predigt von Petrus geäußert werden. Hätte Petrus, der Fischer, diese Predigt in Middelburg gehalten, ich fürchte, es wäre ihm genauso ergangen.

Petrus zitiert aus dem Propheten Joel (Apostelgeschichte 2:16-21; Joel 2:28-32). Es geht um die Ausgießung des Geistes Gottes, durch die Menschen prophezeien werden – das heißt, die Worte Gottes weitergeben. Danach sagt die Prophezeiung, dass Wunder und Zeichen geschehen werden, Sonne und Mond dramatisch verändert werden und danach der große (Gerichts-)Tag des Herrn kommt. Schließlich sagt der Prophet, dass jeder, der sich um Errettung an Gott, den Herrn, wendet, gerettet wird.
Dann fährt die Predigt des Petrus fort (Verse 22-36) und macht deutlich, durch wen sie gerettet werden sollen. Es ist Jesus von Nazareth, den sie gekreuzigt haben. Er ist der Herr über alles, der Christus Gottes. Damit wurde den Zuhörern klar, dass er auch derjenige ist, der am „großen Tag des Herrn“ richten wird.
Das war der Grund dafür, dass sich eines Tages etwa 3000 Menschen zum Herrn bekehrten und gerettet wurden.

Wie viele kritische Kommentare könnten die Zuhörer über die Predigt des Petrus machen und besonders darüber, dass er Joels Prophezeiung unverfroren auf seine eigene Zeit anwendet?

  • Petrus, Joels Prophezeiung ist für die damaligen Juden geistlich. Wie kommen Sie dazu, das jetzt wörtlich anzuwenden?
  • Petrus, weißt du nicht, dass diese Prophezeiung für die Endzeit gilt und nicht für jetzt? Sie können das nicht einfach zu uns bringen. Das ist eine schlechte Erklärung!
  • Petrus, was Joel sagt, passiert bei der Ausgießung – Prophezeiungen, Visionen und Träume – ist ganz anders als das betrunkene Gerede, das wir jetzt um uns herum sehen, nicht wahr? Was für ein Unsinn, das zusammenzufassen.
  • Zu guter Letzt, Petrus, sieht es nicht so aus, als ob diese schrecklichen Zeichen, von denen Joel spricht, jetzt stattfinden werden? Wie kommt man dazu, Menschen so viel Angst zu machen?
  • Ach ja, auch das: Ist es wirklich nötig, die Community mit solchen Verschwörungstheorien zu bombardieren? Die haben Besseres zu tun, oder? Petrus!

Es ist nicht unvorstellbar, dass viele solche Dinge zueinander gesagt haben. Aber Petrus hat über biblische Prophetie gepredigt und das Evangelium gepredigt. In seiner Predigt widmete er den jüngsten Ereignissen, die sie alle kennen konnten, große Aufmerksamkeit. Dinge, die Ihm widerfahren waren, der Jesus genannt wurde. Es gab auch Dinge, die unsichtbar passierten, aber über die Petrus sprach. Und auch über Dinge, die man als „Verschwörung“ bezeichnen könnte, die aber in der Bibel als „der entschlossene Rat und das Vorherwissen Gottes“ (Apostelgeschichte 2:23).

Glücklicherweise war dies für viele der ernsthafte Grund, Buße zu tun und den Herrn Jesus Christus als ihren Retter anzunehmen.

Es hat dem Heiligen Geist gefallen, dass Petrus diese Predigt gehalten hat und dass er so auch in der Bibel gelandet ist. Es ist erstaunlich, wie die Bibel auch Dinge beleuchtet, die heute geschehen. Wie eine Predigt über Offenbarung 13 in einer Kirche in Middelburg. Die Predigt des Petrus am 1. Pfingsten in Jerusalem ist für mich eine Bestätigung Gottes auf die Predigt von Rev. Visser in Middelburg am 10. Oktober 2021.

Darüber hinaus beten wir weiterhin dafür, dass immer mehr Menschen in diesen aufregenden Zeiten entdecken, dass die Bibel auch jetzt da ist und ganz konkret von der Welt spricht, in der wir leben. Er lädt alle ein, zu Gott umzukehren und den Herrn Jesus Christus als Retter anzunehmen.

"... Alles aber von dem Gott, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch Christus und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat: Nämlich dass Gott in Christus war, die Welt mit sich selbst versöhnend, ihnen ihre Übertretungen nicht zurechnend, und er hat in uns das Wort der Versöhnung niedergelegt. So sind wir nun Gesandte für Christus, als ob Gott durch uns ermahnte; wir bitten an Christi statt: Lasst euch versöhnen mit Gott! Den, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht, damit wir Gottes Gerechtigkeit würden in ihm.

2 Korinther 5,18-21

2 Kommentare

  1. Schön! Vielen Dank. Ich bin so froh, dass es endlich mehr Menschen gibt, die bereit sind, darüber zu sprechen.
    Wie Sie angeben; Die Bibel ist kein religiöses Buch. Was darin steht, ist Wahrheit und keine Verschwörungstheorie. So schwer sie auch zu verstehen sind; die Dinge, die geschrieben stehen, werden eintreten. Glücklicherweise wird diese Welt, wie sie jetzt ist, nicht ewig bestehen.
    Es ist notwendig, Dinge zu benennen; sowohl Gut als auch Böse und auch Ungerechtigkeit.
    Solange dein Leben noch angenehm dahinschaukelt und du mit dem Strom schwimmst, ist es möglich, davor die Augen zu verschließen. Diejenigen von uns, die die Ungerechtigkeit und das Leid in der Welt sehen und selbst erlebt haben oder erleben, werden wahrscheinlich „anders sehen“. Dass Jesus uns gibt, dass wir gut sehen und uns den Mut (und die Worte) gibt, zu sprechen, wenn es nötig ist.

  2. Toll, dass du es so genannt hast. Völlig einverstanden und froh, dass es endlich einen Pastor gibt, der diese Dinge sagt. Sogar in ihrem eigenen Familien-/Freundeskreis gibt es wenige, die glauben, dass wir in der Endzeit leben, und sie sehen mich ungläubig an, wenn ich anfange, darüber zu sprechen. Die Menschen sind immer noch zu wohlhabend und solange das so ist, sehen sie keinen Grund, umzudenken. Ich bete, dass Gott noch viel mehr Augen und Ohren öffnet, als nur er es kann. Wir haben einen großen Gott, und er kommt zurück und gibt ihm eine weitere Gelegenheit, Buße zu tun.

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