Preken over profetie

De preek in Middelburg

Iedereen heeft de afgelopen weken wel kennisgenomen van de preek die Ds. Paul Visser op 10 oktober in Middelburg heeft gehouden. Over Openbaring 13, jawel en vooral daarover dat hij een mogelijk verband zag tussen wat daar geschreven is met wat er nu in dit land en in de wereld gaande is.

Veel mensen – zowel christenen als niet christenen – vonden het een goede preek. Als je ziet dat een paar versies (de hele kerkdienst, maar ook alleen de toespraak) op YouTube samen al meer dan 500.000 keer bekeken zijn, dan zegt dat heel veel over de appreciatie.

De voorganger zegt zelf – ik meen ergens in het begin van de preek – dat het misschien wel ‘link’ is om over dit onderwerp te preken. Nou, link was het wel, want het heeft veel tongen en schrijfpennen los gemaakt. Zowat alle christelijke opiniemakers zijn over hem heen gevallen en verkondigden met verve waarom het verhaal van Visser niet klopte en je dit zo niet mocht of kon zeggen.

Laurens van der Tang durfde in Damwoude over hetzelfde onderwerp te spreken. Maar ook dat roept in de media weer soortgelijke tegenreacties op, bijvoorbeeld in het ND, die stelt “In een lezing in een kerk de mogelijkheid openhouden dat er kwade bedoeling zitten achter de Great Reset – dat stimuleert toch enorm de polarisatie?”.

‘Preken over profetie’ is kennelijk iets waar ook veel christenen zich aan stoten. Het lijkt er wel op dat de meeste kritiek en weerstand voortkomt uit het niet willen accepteren dat de Bijbel heel concreet spreekt over onze mensenwereld. Het is niet een religieus boek met mooie voorbeelden en wijze levenslessen, maar het is de boodschap van God Zelf voor een verloren wereld en een oproep aan ieder individueel mens om zich tot God te bekeren en de Heer Jezus Christus aan te nemen.

Daarom was ik blij verrast met de preek van Ds. Visser, want hij deed precies dat: een deel van de Bijbelse profetie verbinden met de wereld waarin we nu leven en de hoorder oproepen hun leven in alle omstandigheden toe te vertrouwen aan Christus.  

De eerste christelijke preek

Eerlijk gezegd heb ik met verbazing alle commotie de afgelopen weken aan zitten kijken. Maar vanmorgen werd ik getroffen door een gedeelte uit Handelingen 2. Het is de reden om dat nu maar even snel te delen.

In Handelingen 2 lezen we ‘de eerste christelijke preek’. De Heilige Geest is net uitgestort op de gelovigen en leidt er onder meer toe dat Petrus een toespraak houdt. Alle commentaar dat nu over de preek van Ds. Visser is uitgestort, zou je zonder meer over de preek van Petrus kunnen uitgieten. Als Petrus de visser deze preek in Middelburg had gehouden, was hem hetzelfde overkomen vrees ik.

Petrus citeert uit de profeet Joel (Handelingen 2:16-21; Joel 2:28-32). Het gaat over de uitstorting van de Geest van God, waardoor mensen zullen profeteren – dat is: woorden van God doorgeven. Daarna zegt de profetie dat er wonderen en teken zullen gebeuren, de zon en maan zullen dramatisch veranderd worden en daarna komt de grote (oordeels)dag van de Here. Als laatste zegt de profeet dat ieder die zich om redding tot de Here God wendt, behouden zal worden.
Daarna gaat de preek van Petrus verder (vers 22-36) en maakt hij duidelijk Wie het is door Wie ze behouden moeten worden. Het is Jezus van Nazareth, die zij gekruisigd hebben. Hij is degene die Heer is over alles, de Christus van God. Voor de hoorders was daarmee duidelijk dat Hij ook degene is die straks zal oordelen op ‘de grote dag van de Heer’.
Het was de aanleiding dat op een dag ongeveer 3000 mensen zich tot de Here bekeerden en behouden werden.

Hoeveel kritische commentaren zouden de hoorders kunnen maken over de preek van Petrus en vooral het feit dat hij zomaar en ongegeneerd de profetie van Joel toepast op zijn eigen tijd?

  • Petrus, de profetie van Joel is geestelijk bedoeld, voor de joden van toen. Hoe kom je erbij om dit nu letterlijk op deze tijd toe te passen?
  • Petrus toch, weet je niet dat deze profetie bedoeld is voor de eindtijd en niet voor nu? Je mag dit zomaar niet naar ons toehalen. Dat is slechte uitleg hoor!
  • Petrus, wat Joel zegt dat er bij de uitstorting gebeurt – profeteren, visioenen en dromen – is toch heel anders dan de dronkenpraat die we nu om ons heen zien? Wat een onzin om dat aan elkaar te verbinden.
  • Tenslotte Petrus, lijkt het er toch niet op dat die vreselijke tekenen waarover Joel spreekt nu zullen plaatsvinden? Hoe kom je erbij om de mensen zo bang te maken?
  • O ja, ook dit nog even: is het nu echt nodig om met zulke complottheorieën de goegemeente te bestoken? Ze hebben toch wel iets beters te doen? Petrus toch!

Het is niet ondenkbaar dat velen dit soort dingen tegen elkaar gezegd hebben. Maar Petrus heeft over bijbelse profetie gepreekt en het evangelie verkondigd. In zijn preek heeft hij daarbij veel aandacht besteed aan recente gebeurtenissen, die ze allemaal konden weten. Dingen die er gebeurd waren met Hem Die Jezus heette. Daarbij waren ook dingen die onzichtbaar gebeurden, maar waar Petrus wel over sprak. En ook over dingen die mensen een ‘complot’ kunnen noemen, maar die de Bijbel aanduidt als ‘het vastgestelde raadsbesluit en de voorkennis van God‘ (Handelingen 2:23).

Gelukkig was het voor velen de ernstige reden om zich te bekeren en de Heer Jezus Christus als hun Heiland aan te nemen.

Het heeft de Heilige Geest goed gedacht dat Petrus deze preek hield en dat hij ook op deze manier in de Bijbel is terechtgekomen. Wonderlijk is dat: hoe de Bijbel ook licht werpt op dingen die vandaag de dag gebeuren. Zoals een preek over Openbaring 13 in een kerk in Middelburg. Wat mij betreft is de preek van Petrus op de 1e pinksterdag in Jeruzalem een bevestiging van Godswege op de preek van Ds. Visser in Middelburg op 10 oktober 2021.

Verder blijven we bidden dat steeds meer mensen in deze spannende tijden zullen ontdekken dat de Bijbel er juist ook is voor nu en heel concreet spreekt over de wereld waarin we leven. Hij nodigt iedereen uit zich tot God te bekeren en de Heer Jezus Christus als Zaligmaker aan te nemen.

“(…) God, Die ons met Zichzelf verzoend heeft door Jezus Christus, en ons de bediening van de verzoening gegeven heeft. God was het namelijk Die in Christus de wereld met Zichzelf verzoende, en aan hen hun overtredingen niet toerekende; en Hij heeft het woord van de verzoening in ons gelegd. Wij zijn dan gezanten namens Christus, alsof God Zelf door ons smeekt. Namens Christus smeken wij: laat u met God verzoenen. Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem.

2 Korinthe 5:18-21

2 reacties

  1. Mooi! Dank je wel. Ik ben zo blij dat er eindelijk meer mensen zijn die zich hierover willen uitspreken.
    Zoals je aangeeft; de bijbel is geen religieus boek. Wat er in geschreven staat is waarheid en geen complottheorie. Hoe moeilijk ze ook zijn om te begrijpen; de dingen die geschreven staan zullen gebeuren. Zoals deze wereld nu is zal het gelukkig niet eeuwig voortduren.
    Het is nodig de dingen te benoemen; beide goed en kwaad en ook het onrecht.
    Zolang je leven nog een beetje aangenaam voort dobbert en je met stroom meegaat is het mogelijk je ogen hier nog voor te sluiten. Degenen onder ons die het onrecht en lijden in de wereld zien en ook zelf aan de lijve ondervonden hebben of nog ondervinden zullen wellicht ‘anders zien’. Dat Jezus ons geeft dat wij goed zien en ons de moed (en de woorden) geeft te spreken wanneer nodig.

  2. Heel fijn dat je dit zo benoemd. Ben het er helemaal mee eens en ben blij dat er eindelijk een dominee is die deze dingen zegt. Ook in eigen familie/vriendenkring zijn er maar weinig die denken dat we in de eindtijd leven en ze kijken me ongelovig aan als ik daarover begin. Mensen hebben het nog te goed en zolang dat is ziet men geen noodzaak om anders te denken. Ik bid dat God nog veel ogen en oren zal openen zoals Hij alleen kan. Een geweldige God hebben we en Hij komt terug en geeft nog gelegenheid om zich tot Hem te bekeren.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *